P?vens audiens: ”N?r vi minns vad Jesus har gjort f?r oss, v?xer medlidandet”
Översättning: Charlotta Smeds – Vatikanstaten
Vid sin trosundervisning under onsdagens allmänna audiens talade påve Leo om medlidande när han reflekterade över liknelsen om den barmhärtiga samariern ( Luk 10,30-33)
”Kära bröder och systrar, när avbryter vi vår resa för att visa medkänsla? När vi förstår att den sårade mannen på gatan representerar var och en av oss. När vi minns vi alla de gånger Jesus stannade upp för att ta hand om oss, kommer vi att vara mer kapabla till medlidande.”
Hela katekesen:
Kära bröder och systrar,
Vi fortsätter reflektera över några liknelser i evangeliet, som ger oss en möjlighet att byta perspektiv och öppna upp oss för hoppet. Bristen på hopp beror ibland på att vi fixerar oss vid ett visst stelt och slutet sätt att se på saker, och liknelserna hjälper oss att se på dem från en annan synvinkel.
Idag skulle jag vilja tala med er om en expert, en kunnig person, en laglärd, som dock behöver ändra sitt perspektiv, eftersom han är koncentrerad på sig själv och inte lägger märke till andra (jfr Luk 10:25-37). Han frågar Jesus om hur man ”vinner” evigt liv, med ett uttryck som avser det som en otvetydig rättighet. Men bakom denna fråga döljer sig behovet av uppmärksamhet: det enda ordet han ber Jesus att förklara är termen "nästa", vilket bokstavligen betyder den som är nära.
Jesus berättar därför en liknelse som ett sätt att omvandla frågan från ’vem älskar mig?’ till ’vem har älskat?’ Den första är en omogen fråga, den andra är det en mogen frågar, som har förstått meningen med sitt liv. Den första frågan är den vi ställer när vi sitter i hörnet och väntar, den andra är den som driver oss att ge oss ut på vägen.
Liknelsen som Jesus berättar när han svarar äger rum på en väg - en svår och ogenomtränglig väg, som livet. På den vägen färdas en man från Jerusalem, staden på berget, till Jeriko, staden under havsytan. Den bilden förebådar redan vad som kan hända. Mannen blir attackerad, misshandlad, rånad och lämnad halvdöd. Det är upplevelsen när personer, ibland till och med de vi har litat på, tar allt ifrån oss och lämnar oss på vägen.
Men livet består av möten, och i dessa möten framträder vi som de vi är. Vi står framför andra, konfronterade med deras bräcklighet och svaghet, och vi kan bestämma oss för vad vi ska göra: ta hand om dem eller låtsas som ingenting. En präst och en levit går samma väg. De är människor som tjänar i Jerusalems tempel, som bor på de heliga platserna. Att tjäna Gud leder dock inte automatiskt till medkänsla. För medlidandet är snarare en fråga om mänsklighet än en religiös angelägenhet! Innan vi blir troende är vi kallade att vara medmänniskor.
Vi kan föreställa oss att prästen och leviten, efter att ha bott länge i Jerusalem, har bråttom att återvända hem. Det är ofta brådskan, som är så närvarande i våra liv, som hindrar oss från att känna medkänsla. De som tror att deras egen resa måste prioriteras är inte villiga att stanna upp för att hjälpa andra.
Men så kommer någon som stannar: han är en samarier, en person som tillhör ett föraktat folk (jfr 2 Kungaboken 17). I hans fall anger inte texten i vilken riktning han färdas, utan bara att han var på väg. Religiositet spelar ingen roll. Denne samarit stannar helt enkelt för att han är en man som står inför en annan man i behov av hjälp.
Medkänsla uttrycks genom praktiska gester. Evangelisten Lukas begrundar samarierns handlingar, han som vi kallar "god", men i texten är han helt enkelt en person: samariten närmar sig, för om man vill hjälpa någon kan man inte göra det på avstånd, man måste engagera sig, bli smutsig, kanske bli besudlad; han lägger om såren efter att ha rengjort dem med olja och vin; han lyfter upp honom på sin åsna och tar på sig bördan - för den som verkligen hjälper är den som är villig att känna tyngden av den andres smärta - han tar honom till ett värdshus där han spenderar pengar, "två silvermynt", mer eller mindre två dagars arbete; och han åtar sig att återvända och så småningom betala mer, eftersom den andre inte är ett paket att leverera, utan någon att ta hand om.
Kära bröder och systrar, när avbryter vi vår resa för att visa medkänsla? När vi förstår att den sårade mannen på gatan representerar var och en av oss. När vi minns vi alla de gånger Jesus stannade upp för att ta hand om oss, kommer vi att vara mer kapabla till medlidande.
Låt oss därför be om att växa i mänsklighet, så att våra relationer blir sannare och rikare på medlidande. Låt oss be Jesu hjärta om nåden att i allt högre grad drivas av samma känslor som han.
