Kardinal Tagle: ?kofje naj bodo pogumni in ustvarjalni kot sveti Jo?ef
Vatican News
Kaj so ?kofje in kak?na je njhova slu?ba
Kardinal je uvodoma povabil k molitvi za zdravje svetega o?eta ter spomnil, da je 19. marca pred dvanajstimi leti s slovesno sveto ma?o za?el svoj pontifikat. Zatem se je zaustavil ob dveh vpra?anjih: »Kaj so ?kofje v Cerkvi?« ter »Kak?na je njihova slu?ba?« Kot pravi drugi vatikanski koncil, ?kofje, nasledniki apostolov, »s Petrovim naslednikom, Kristusovim namestnikom in vidno glavo vse Cerkve, vodijo hi?o ?ivega Boga« (Lumen gentium, 18). »?kofje so torej s svojimi pomo?niki, namre? duhovniki in diakoni, prevzeli slu?bo v prid skupnosti. V bo?jem imenu predsedujejo ?redi, katere pastirji so kot u?itelji nauka, duhovniki svetega bogo?astja in slu?abniki v vodstvu« (Lumen gentium, 20). Po besedah proprefekta je to je odmev Pavlovega poudarka stare?inam v Efezu, da jih je Sveti Duh postavil za varuhe ?rede, da bi bili pastirji Bo?je Cerkve, ki si jo je pridobil s krvjo svojega Sina (Apd 20,28). »Gre za ?udovite nauke, ob katerih trepetajo tudi sami ?kofje,« je dejal kardinal Tagle ter poudaril, da lahko ?kof izpolni tako veliko odgovornost samo z Bo?jo milostjo. Pri tem jim je lahko navdih tudi sveti Jo?ef, ki u?i, kako pristno slu?iti Bogu in Cerkvi.
Zgled svetega Jo?efa: popolna odprtost in predanost
V prvi vrsti zato, ker je Bo?ji klic prepoznal in sprejel z vero, s popolno odprtostjo in predanostjo. Njegova vera ni bila pasivno strinjanje z Bogom, ampak ga je spodbujala, da ravna po Bo?jih navodilih. Bila je vir Jo?efovega poguma in ustvarjalnosti, saj je svoj na?rt vedno podredil Bo?jemu, tudi kadar je bil ta nerazumljiv in neprijeten. Ob tem je proprefekt nova ?kofa povabil, naj bo tudi njuna ?kofovska slu?ba vedno izraz vere: »Zaupajta v Boga in bodita odprta za njegove na?rte. Mi smo slu?abniki Bo?jega na?rta. Pogosto na?rtujemo in pri?akujemo, da bo Bog uresni?il na?e na?rte. Mi nismo na?rtovalci in Bog ni izvajalec na?ih na?rtov. Kadar se vama bo zdelo, da vajina vizija in na?rti ne napredujejo, spita kot sveti Jo?ef,« je povabil kardinal Tagle in dodal. »Ko spimo, smo namre? ranljivi, manj nadzorovani in zato bolj dovzetni in odprti. Spita in sanjajta Bo?je sanje, nato pa jih uresni?ita s poslu?nostjo in gore?nostjo. Ve? energije porabita za Bo?je sanje kot za svoje. Gonilna sila ?kofovske slu?be je vera in ne osebni uspeh.«
Pomen ti?ine. V ospredju naj bo Bo?ja beseda
Drugi vidik, zna?ilen za svetega Jo?efa in potreben tudi za ?kofe, je po proprefektovih besedah ti?ina. V evangeliju ni zapisana niti ena beseda, ki jo je izrekel Jezusov kru?ni o?e: vse kar dela, stori v ti?ini. ?eprav je oznanjevanje Bo?je besede bistvenega pomena za pastirje, pa morajo diakoni, duhovniki in ?kofje pri njem tudi »mol?ati«: »Ni na?a beseda tista, ki ?teje in jo je treba zapisati za potomce, temve? Bo?ja beseda. ?e na?e misli, na?rti, odlo?itve in dejanja ne govorijo o Jezusu, smo lahko "kot brne? bron ali kot cimbale (1 Kor 13,1). To je Jo?efova ti?ina ?kofovske slu?be: oznanjati in ohranjati Jezusa, ne pa na?e modrosti. Kot Jo?ef tiho re?ujmo in varujmo ranljive ljudi, kot sta bila Marija in dete Jezus,« je ?e povabil kardinal Tagle.
Biti varuhi dejavne Bo?je navzo?nosti v Cerkvi
Sveti Jo?ef je bil tudi zanesljiv Jezusov varuh. Po njegovem zgledu so tudi diakoni, duhovniki in ?kofje poklicani biti varuhi dejavne Bo?je navzo?nosti v Cerkvi. Vendar pa lahko u?inkovita znamenja Bo?je ljubezni postanejo samo tako, da so poni?ni upravitelji Bo?je milosti. S ?kofovskim posve?enjem ?kof prejme »polnost svete slu?be ali duhovni?tva, kar pomeni tudi polnost biti varuhi, skrbniki in sence Bo?je ljubezni do Cerkve. ?kofje niso namestniki ve?no ?ivega Boga. ?kofje niso Zveli?arjevi konkurenti. Kot sveti Jo?ef bodita pristno znamenje Bo?je navzo?nosti v Cerkvi s svojo diskretno vidnostjo sence, ki je odvisna od Lu?i,« je novima ?kofoma priporo?il kardinal Tagle.
