Da bi resni?no ?astili Kristusovo telo
Andrea Tornielli
Apostolski nuncij Christophe Pierre se je v svojem govoru ob odprtju evharisti?nega kongresa Zdru?enih dr?av Amerike v Indianapolisu 17. julija zve?er vpra?al, kaj pomeni »evharisti?ni preporod«. In tudi, kaj je lakmusov papir, s katerim lahko ugotovimo, ?e »do?ivljamo evharisti?no prebujenje«. Kardinal je pojasnil, da mora resni?no evharisti?no prebujenje, ?eprav ga »vedno spremlja zakramentalna pobo?nost«, torej adoracija, procesije, kateheza, »presegati pobo?ne prakse«. Resni?no evharisti?no prebujenje, je pojasnil kardinal Pierre, pomeni videti Kristusa v drugih; ne samo v lastni dru?ini, prijateljih in skupnosti, temve? tudi v tistih, za katere ?utimo, da so nam dale?, ker pripadajo drugi etniji ali dru?benemu polo?aju, ali v tistih, ki kljubujejo na?im na?inom razmi?ljanja ali imajo druga?na mnenja kot mi. Te besede so ?e posebej pomembne v povezavi s polarizacijo, ki je zna?ilna za ameri?ko dru?bo in ki vpliva tudi na Cerkev v tej veliki dr?avi.
Razmi?ljanja nuncija Pierra prikli?ejo v spomin homilijo velikega cerkvenega o?eta svetega Janeza Krizostoma, ki je dejal: »?eli? ?astiti Kristusovo telo? Ne dovoli, da bi bilo prezrto v Njegovih udih, to je v revnih, ki nimajo obla?il, da bi se oblekli. Ne ?ásti ga tukaj v cerkvi s svilenim blagom, medtem ko ga zunaj prezre?, ko trpi zaradi mraza in golote … Kak?no korist ima lahko Kristus, ?e je daritvena miza polna zlatih posod, medtem ko potem v reve?u umira od lakote?« Janez Krizostom je dodal: »Misli enako o Kristusu, ko potuje in roma ter potrebuje streho nad glavo. No?e? ga sprejeti v romarju in namesto tega krasi? tla, stene, stebre in zidove svete stavbe … Ko krasi? bogoslu?ni prostor, ne zapiraj svojega srca pred bratom, ki trpi. To je ?ivi tempelj, ki je bolj dragocen od drugega.«
Drugi veliki ?kof, don Tonino Bello, je poudaril: »?al zaradi vpadljivega razko?ja v na?ih mestih lahko zlahka vidimo Kristusovo telo v Evharistiji na na?ih oltarjih. Vendar pa nam prepre?uje, da bi videli Kristusovo telo v nelagodnih tabernakljih bede, potreb, trpljenja in osamljenosti. Zato so na?e evharistije ekscentri?ne ...«.
?e pomislimo na razmere v Zdru?enih dr?avah, lahko upamo, da bo evharisti?ni preporod vodil k ve?ji pozornosti na Kristusovo telo v »nelagodnih tabernakljih« bede in marginalizacije. Prav tako lahko upamo, da bo ta preporod spodbudil obnovljeno pozornost na ?ivljenje in ?love?ko dostojanstvo, na ?ibko in neza??iteno ?ivljenje, kot je ?ivljenje spo?etih nerojenih otrok, brezdomcev, migrantov. Obnovljeno pozornost na ?ivljenje tistih, ki jih vsak dan ogro?ata nasilje in nenadzorovano ?irjenje oro?ja, ki se zelo lahko prodaja: gre za nadlogo, ki ?e posebej prizadene to veliko de?elo. Kristjani, to je tisti, ki sledijo Njemu, ki je v Getsemaniju zaustavil Petrov obrambni nagon, ko mu je ukazal, naj vrne me? v no?nico, in nato pritrdil uho slu?abnika velikega duhovnika, ki ga je apostol ranil, ne bodo nikoli naredili dovolj v boju proti tej nadlogi.
