Absurdne in sramotne obto?be
Andrea Tornielli, uredni?ki direktor Dikasterija za komunikacijo
Pomislite, kaj bi se zgodilo, ?e bi ?el nekdo na televizijo in bi na podlagi govoric anonimnega vira in brez najmanj?ega dokaza ali pri?evanja tudi samo iz tretje roke trdil, da je va? o?e ali dedek pono?i hodil ven in skupaj z nekaterimi »pajda?i« nadlegoval mladoletna dekleta. In predstavljajte si, kaj bi se zgodilo, ?e bi bil va? zdaj ?e pokojni sorodnik svetovno znan in spo?tovan zaradi pomembne vloge, ki jo je opravljal. Ali morda ne bi brali ogor?enih komentarjev in uvodnikov zaradi sramotnega na?ina, s katerim je bil omade?evan ugled tega velikega ?loveka, ki so ga imeli mnogi radi?
To se je ?al res zgodilo s sv. Janezom Pavlom II., pape?em katoli?ke Cerkve od 16. oktobra 1978 do 2. aprila 2005. Obto?bo je podal Pietro Orlandi, brat Emanuele, dekleta, ki je izginilo v sredi??u Rima nekega junijskega popoldneva leta 1983. Pietro je ob prisotnosti svoje odvetnice Laure Sgrò, ki mu je prikimavala, v oddaji Di martedì, ki jo je na televiziji La7 v ?asu najve?je gledanosti vodil Giovanni Floris, povedal, da je pape? Janez Pavel II. pono?i hodil ven v dru?bi nekaterih monsignorjev iskat mlada dekleta. Vse skupaj je bilo predstavljeno kot verodostojna indiskretnost, ki jo je spremljalo nekaj namigujo?ih nasme?kov, kot da bi ?lo za javno skrivnost. Dokazi? Nobenih. Indici? ?e manj. Pri?evanja vsaj iz druge ali tretje roke? Niti trohice. Le anonimne ?aljive obto?be.
Besede, ki jih je Pietro Orlandi pospremil z zvo?nim posnetkom samooklicanega ?lana tolpe Magliana, ki trdi – prav tako brez dokazov, indicev, pri?evanj, primerjav ali okoli??in –, da si jih je Janez Pavel II. »dal pripeljati v Vatikan«, pri ?emer je mislil na Emanuelo in druga dekleta: da bi kon?al te »ogabnosti«, naj bi se tedanji dr?avni tajnik obrnil na organizirani kriminal, da bi re?il problem. Norost. In tega ne pravimo zato, ker je Karol Wojtyla svetnik ali ker je bil pape?. ?etudi ta medijski masaker ?alosti in vznemirja ter rani srca milijonov vernikov in nevernikov, je treba obrekovanje obsoditi, saj je sramotno za civilizirano dr?avo, da se tako ravna s katerimkoli ?lovekom, ?ivim ali mrtvim, pa naj bo to duhovnik ali laik, pape?, kovinar ali nezaposlen mlad ?lovek. Prav je, da vsakdo odgovarja za morebitna kazniva dejanja, ?e jih je storil, brez kakr?ne koli nekaznovanosti ali privilegijev. Nedvomno je potrebno opraviti temeljito preiskavo, da se ugotovi resnica o Emanuelinem izginotju. Vendar pa si nih?e ne zaslu?i, da se ga obrekuje na tak na?in, brez kakr?nihkoli dokazov, na podlagi tega, da neka neznana oseba iz kriminalnega podzemlja re?e »govori se«, ali na podlagi nekega nizkotnega anonimnega komentarja, raz?irjenega med neposrednim televizijskim prenosom.
