Predstavili pripravljalni dokument za ?kofovsko sinodo o Amazoniji
Andreja ?ervek - Vatikan
Videti, razlo?evati in delovati
Pripravljalni dokument ?kofovske sinode o Amazoniji obsega zahteve, predloge in smernice za ustrezno pripravo na sinodo. Poleg uvoda je sestavljen iz treh delov, ki sledijo metodi »videti, razlo?evati in delovati«, po kateri se je delalo ?e pri pripravah za sinodo o dru?ini. V dokument je vklju?en tudi vpra?alnik, na katerega bodo odgovarjale krajevne Cerkve.
Prvi del dokumenta opredeli identiteto Panamazonije. V ospredje so postavljena naslednja podro?ja: teritorij, dru?beno-kulturna raznolikost, identiteta staroselskih ljudstev, cerkveno-zgodovinski spomin, pravi?nost in pravice ljudstev ter duhovnost in modrost amazonskih ljudstev. Kot je med drugim zatrdil kardinal Baldisseri, so pape?eve smernice v zvezi s pravicami ljudstev jasne. Po Fran?i?kovem prepri?anju »je bistvo problema v tem, kako uskladiti pravico do razvoja, vklju?no s socialnim in kulturnim razvojem, z za??ito karakteristik, ki so lastne staroselskemu prebivalstvu in njihovim teritorijem«.
Drugi del dokumenta je namenjen razlo?evanju novih poti, za?en?i pri veri v Jezusa Kristusa, nauku in cerkvenem izro?ilu. Baldisseri je pojasnil, da je vsebina tega dela »zaznamovana z oznanilom evangelija v Amazoniji, njegovo usodo in kozmi?no razse?nostjo, od Geneze do Apokalipse.« Osnovni element, ki ga evangelizacija mora upo?tevati, je ?love?ki razvoj, razumljen kot celostni proces, je zatrdil kardinal. Evangelizacijski proces Cerkve v Amazoniji torej ne sme zanemariti pospe?evanja in skrbi za teritorij (narava) in njegove ljudi (kultura). Da bi dosegli ta cilj, bo treba povezati znanja prednikov in sodobna spoznanja, pri tem pa upo?tevati trajnostno uporabo teritorija in razvoj, ki je v skladu z vrednotami in kulturami prebivalcev. Nove poti evangelizacije Cerkve v Amazoniji pa se ne bodo mogle obdr?ati, ?e ne bodo povezane s kontemplativnim pogledom na stvarstvo in zakramentalno prakso.
V tretjem delu dokumenta so nakazani poskusi novih pastoralnih poti za Cerkev, ki ima »amazonski obraz« – izraz ki ga uporablja pape? Fran?i?ek – in obsega prero?ko dimenzijo, ki i??e najbolj ustrezne smernice za delovanje v kontekstu zares integralne ekologije. Kardinal je med drugim poudaril, da prenovljena pastorala v Amazoniji zahteva ponovno delovanje Cerkve na teritoriju in poglobitev procesa inkulturacije s konkretnimi predlogi. Pomembno je konkretno opredeliti vsebine, metode in dr?e inkulturarne pastorale.
Na zasedanje pozvanih 109 ?kofov
Podtajnik ?kofovske sinode msgr. Fabio Fabene pa je na tiskovni konferenci dejal, da se lokalna Cerkev, razli?ne ?kofije in skupnosti na obmo?ju Amazonije ?e aktivno pripravljajo na zasedanje sinode. Organizirajo se razli?na sre?anja in predstavitve pripravljalnega dokumenta ter prav tako posveti, saj je pomemben del sinodalne poti samo Bo?je ljudstvo. Vpra?alniki se bodo izpolnjeni lahko poslali nazaj na generalno tajni?tvo do februarja 2019. Na podlagi odgovorov bo zatem pripravljen delovni dokument sinode Instrumentum Laboris, ki bi po Fabenejevih besedah naj bil izdan junija prihodnje leto.
Pojasnil je ?e, da so na zasedanje pozvani vsi ?kofje, ki izvajajo pastoralno oskrbo na amazonskem teritoriju. Gre za 102 ?kofa: 57 jih je iz Brazilije, 14 iz Kolumbije, 10 iz Peruja, 7 iz Venezuele, 6 iz Bolivije, 5 iz Ekvadorja, po eden pa iz Angle?ke Gvajane, Francoske Gvajane in Surinama. K tem ?kofom so dodani ?e predsedniki sedmih ?kofovskih konferenc, ki segajo na podro?je Panamazonije. Zasedanja ?kofovske sinode se bodo seveda udele?ili tudi predstavniki posve?enega ?ivljenja, pape? pa bo ?e imenoval druge ?lane glede na njihove geografske in kulturne kompetence. Sodelovali bodo ?e strokovnjaki, slu?atelji in laiki ter bratski delegati, ki bodo predstavljali druge kr??anske veroizpovedi.
