杏MAP导航

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Demokrati?na republika Kongo je po povr?ini druga najve?ja dr?ava na afri?ki celini (za Al?irijo) in 11. najve?ja na svetu. Je ?tirikrat ve?ja od Francije in 80-krat ve?ja od Belgije. Na severu meji na Srednjeafri?ko republiko in Ju?ni Sudan, na severovzhodu na Ugando, na vzhodu na Ruando, Burundi in Tanzanijo, na jugu na Zambijo in Angolo, na zahodu na Republiko Kongo ter na Atlantski ocean. Ob reki Kongo najdemo drugi najve?ji de?evni gozd na svetu ter savano. Glavno mesto je Kin?asa, ki stoji ob levem bregu reke Kongo, na nasprotnem bregu pa je Brazzaville, glavno mesto sosednjega Zahodnega Konga.

Dr?ava ima ve? kot 105 milijonov prebivalcev, okoli 15,6 milijona jih ?ivi v prestolnici. Uradni jezik je franco??ina, sicer pa obstaja ?e veliko drugih lokalnih jezikov. Etni?nih skupin je ve? kot 200, plemen pa preko 450. Najve?ja skupina so Bantujci. Ve? kot 90% prebivalcev je kristjanov (50% katoli?anov, 20% protestantov, 10% kimbangistov), ostali pa so muslimani in pripadniki tradicionalnih verstev.
Demokrati?na republika Kongo je postala neodvisna od Belgije 30. junija 1960.

Za?etki Cerkve v Demokrati?ni republiki Kongo

Cerkev v Demokrati?ni republiki Kongo je ena najstarej?ih v podsaharski regiji. Prvi portugalski misijonarji so na to podro?je pri?li konec 15. stoletja. Tedanji kralj Konga Nzinga Nkuwu je bil kr??en 3. maja 1491 in takrat je kr??anstvo postalo uradna vera Kraljestva.
Katoli?tvo se je okrepilo v ?asu belgijske kolonialne vladavine (1877-1960). V tem obdobju so pri?li beli o?etje, misijonarji iz Scheuta in prve redovnice. Belgijska dr?ava je odobrila in dejavno podpirala ustanavljanje katoli?kih ?ol in bolni?nic.

Prvi ?kof in kardinal

Leta 1956 je bil posve?en prvi kongovski ?kof, msgr. Pierre Kimbondo, leta 1959 pa je bil imenovan prvi avtohtoni nad?kof v Léopoldvillu (dana?nji Kin?asi), msgr. Joseph Malula, ki je postal prvi kardinal v dr?avi.

Cerkev v ?asu diktature, dva obiska Janeza Pavla II.

Dobri odnosi med dr?avo in Cerkvijo so se za?eli slab?ati po osamosvojitvi in zlasti v ?asu diktature Mobutuja Sese Seka, ki je postopoma nacionaliziral katoli?ke ?ole in univerze, ukinil bo?i? kot dr?avni praznik ter prepovedal verske simbole v javnih stavbah. Napetosti so se v prihodnjih desetletjih ?e pove?evale, v osemdesetih in devetdesetih letih prej?njega stoletja zaradi nenehnega ustrahovanja s strani vlade. V tem ?asu je dr?avo dvakrat obiskal Pape? Janez Pavel II.: leta 1980 ob stoletnici evangelizacije in leta 1985 ob beatifikaciji sestre Anuarite Nengapete, ki velja za »sveto Ne?o afri?ke celine«.

Cerkev po koncu vladavine Mobutuja Sese Seka

?kofje so se tudi po koncu diktature Mobutuja Sese Seka ?e naprej vztrajno zavzemali za to, da bi se sli?al njihov glas. Obsojali so nasilje in zlorabe oblasti, predvsem pa so se zavzemali za ?rtve spopadov, ki so se ?e nadaljevali; tudi za ceno svojega ?ivljenja, kot se je to zgodilo msgr. Christophu Munzihirwi, nad?kofu jezuitu iz Bukavuja, ki so ga 29. oktobra 1996 ubile ruandske milice, ker je bil blizu beguncem in je razkril krivice in na?rtovanje vojne na obmo?ju Velikih jezer.

Kongovska Cerkev je ?iva

Cerkev v Demokrati?ni republiki Kongo je danes zelo ?iva: veliko mladih se odlo?a za duhovni?ki ali redovni?ki poklic, laiki dejavno sodelujejo v ?ivljenju in poslanstvu Cerkve, ki je zelo prisotna tudi v dru?bi in medijih.
Demokrati?na republika Kongo ima ve? kot 4.000 ?kofijskih duhovnikov, mnogi izmed njih delujejo kot misijonarji fidei donum v drugih afri?kih dr?avah, v Evropi in Ameriki. Poleg njih na razli?nih podro?jih, predvsem v ?olstvu in zdravstvu, deluje tudi ve? kot 11.000 redovnikov in redovnic.
Cerkev v tej afri?ki dr?avi se sre?uje predvsem z dvema izzivoma: prvi je ?irjenje neodvisnih binko?tnih cerkva in sekt, drugi pa bli?ina mladim, ki zaradi pomanjkanja dela postanejo lahek plen kriminalnih tolp v mestih ter lokalnih milic in tujih oboro?enih skupin na konfliktnih obmo?jih na vzhodu dr?ave.

?kofje

Kongovska ?kofovska konferenca je v zadnjih 30 letih ?e naprej pozorno spremljala lokalne dru?beno-politi?ne razmere ter s sporo?ili in izjavami opozarjala na pomanjkljivosti institucij, korupcijo, slabo upravljanje, zlorabe oblasti. Predstavljali so konkretne pobude na podro?ju vzgoje za mir in demokracijo ter spodbujali laike k dejavnemu sodelovanju v politi?nem ?ivljenju. ?kofje so v zadnjih letih ve?krat pozvali k miru na vzhodu dr?ave ter obsodili prisotnosti tujih sil in mo?ne interese, povezane z izjemnim rudnim bogastvom dr?ave.

Bli?ina pape?a Fran?i?ka prebivalcem Konga

Trpljenje kongovskega ljudstva je bilo prav tako ves ?as v sredi??u pozornosti pape?a Fran?i?ka. Med potovanjem, ki je bilo na?rtovano julija lani, je bil predviden tudi postanek v pokrajini Severni Kivu, kjer se je sveti o?e ?elel sre?ati z ?rtvami nasilja. Zaradi nenehne negotovosti v regiji pape? tokrat tja ne bo od?el, ampak bo obiskal samo prestolnico Kin?asa.
Spomnimo tudi na posebno molitveno bdenje za mir v Kongu in Ju?nem Sudanu, ki jo je vodil v baziliki svetega Petra 23. novembra 2017 ter na molitveni dan 23. februarja 2018. Ko je bilo lani apostolsko potovanje prestavljeno, je prebivalcem Konga namenil posebno video sporo?ilo, v katerem jim je ponovno izrazil svojo bli?ino in naklonjenost, s tistimi, ki ?ivijo v Rimu, pa je v vatikanski baziliki obhajal sveto ma?o.