?Svetovno katoli?ko gibanje za podnebje? je postalo ?Gibanje Laudato si’?
s. Leonida Zamuda SL – Vatikan
Svetovno katoli?ko gibanje za podnebje je leta 2015 ustanovila skupina 17 katoli?kih organizacij in 12 predstavnikov univerzitetnih ustanov in civilne dru?be z vseh celin. Njegov cilj je bil pomagati vernikom odgovoriti na spodbude v pape?evi okro?nici , ki je iz?la v istem letu. Danes Gibanje Laudato si’ ?teje ?e preko 800 stvarnosti. Njegov soustanovitelj in izvr?ni direktor je v intervjuju najprej spregovoril o razlogih za spremembo imena: »Zakaj novo ime? Ker je bilo staro ime – Svetovno katoli?ko gibanje za podnebje – predolgo in si ga je bilo te?ko zapomniti. ?lo je za proces razlo?evanja, ki je trajal ve? kot 18 mesecev. Razmi?ljali smo o identiteti, poslanstvu, imenu in strukturah. Izmed 25 predlogov smo izbrali ime Laudato si’, saj najbolje izra?a to, za kar si prizadevamo in kar nas spodbuja pri na?em delu: ekolo?ko spreobrnjenje in celostna ekologija.«
Insuna je ob tem povedal, da je Lorna Gold, ki je bila pobudnica omenjene novosti, poudarila, da je potrebno v poslanstvo gibanja vklju?iti vidik ekolo?ke pravi?nosti, ki temelji na Laudato si’ in spominja, da je »vse medsebojno povezano«. »?e od samega za?etka je bila okro?nica temelj vsega, kar delamo. V zadnjih letih smo organizirali tudi teden Laudato si’ in te?aje za animatorje Laudato si’, ki so se nadaljevali tudi v ?asu pandemije. Danes je po svetu pribli?no 25.000 animatorjev, ve?ina izmed njih deluje znotraj ?upnijskih stvarnosti, cerkvenih zdru?enj in redovnih skupnosti, med njimi pa so tudi drugi ljudje, ki so prepoznali klic k celostni ekologiji in ?elijo slu?iti svojim skupnostim.«
Na vpra?anje, kaj je v tem trenutku najbolj nujno potrebno storiti, je Insuna odgovoril: »Potrebno je narediti veliko stvari, ?e posebej v tem letu se moramo osredoto?iti na prihodnji sre?anji Zdru?enih narodov: konferenco o biolo?ki raznovrstnosti (COP15), ki bo predvidoma od 11. do 24. oktobra potekala na Kitajskem, in konferenco o podnebnih spremembah, (COP26) v Glasgowu od 31. oktobra do 12. novembra. Nekaj tednov pred tem, natan?neje 4. oktobra, bo v Vatikanu in Rimu potekalo sre?anje z naslovom "Vera in znanost: v pripravi na COP26".« Po besedah izvr?nega direktorja Gibanja Laudato si’ je cilj vrhov Organizacije zdru?enih narodov povezati ?love?ko dru?ino, da bi nujno ukrepala ob soo?anju s temi velikimi krizami: »Znanstveniki nam pravijo, da so le-te vsako leto huj?e. Za to obstajajo ?tevilna znamenja: po?ari na Sardiniji, rekordna vro?ina in po?ari v Kanadi, su?a na Madagaskarju, krik zemlje in revnih, ki je ?e mo?nej?i. Zato je potrebno ukrepati. ?lani Gibanja pomagamo animirati posebno pobudo, ki se imenuje "Zdrav planet, zdravi ljudje". Gre za peticijo ve? kot 200 katoli?kih stvarnosti, ki predstavlja poziv udele?encem vrha Zdru?enih narodov: to bo na?a prednostna naloga v prihodnjih mesecih in zlasti v ?asu stvarstva, ki se bo za?el 1. septembra. Zahtevamo, da se na obeh sre?anjih OZN povi?a raven ambicije: zlasti v primeru COP26 se govori o cilju ni?elne stopnje emisij toplogrednih plinov na svetovni ravni do leta 2050. Vendar pa vemo, da imajo bogatej?e dr?ave, ki imajo zaradi stoletij emisij najve?jo odgovornost, mo?nosti, da bi storile prehod ?e v letih 2035 – 2040.«
»Pape?u Fran?i?ku smo napisali pismo, v katerem smo ga obvestili o postopku, ga prosili za mnenje in blagoslov, preden smo nadaljevali in spremenili ime. Napisal nam je kratek odgovor, ki je prispel na predve?er binko?ti, 22. maja, kar je bilo za nas zelo mo?no znamenje. Glede na to, da je bil ta proces zaznamovan z ozra?jem sinodalne molitve, ko smo Svetega Duha prosili za lu? na poti, so bile pape?eve besede na binko?ti praznik za nas ?e dodatna spodbuda: naslovil jih je na gibanje Laudato Si’, ter se nam zahvalil za poslanstvo, s katerim spodbujamo "celostno ekologijo", ter za pomo? "Cerkvi po svetu". Poleg tega je dodal tudi vo??ilo ob tednu Laudato Si ', ki je ravno potekal v tistih dneh. Za vse nas je to nadaljnja spodbuda, da bi ?iveli Laudato si' – da ne bi ostal zapisan dokument, ki je v knji?nici, ampak dokument, ki je ?iv.«
