杏MAP导航

Tiziana Campisi – Vatikan

Evharisti?no slavje, s katerim izvoljeni pape? Leon XIV. uradno za?enja svojo slu?bo, bo v nedeljo, 18. maja 2025, z za?etkom ob 10. uri v baziliki svetega Petra in na trgu pred njo. Obred ?e posebej poudarja »petrinsko« razse?nost pastirja Katoli?ke Cerkve in, kot pojasnjujejo v Uradu za pape?ka liturgi?na slavja, vklju?uje ve? trenutkov velike simbolne vrednosti, v katerih izstopata starodavni »petrinski« ?kofovski znamenji: palij in Ribi?ev prstan. 

Na grobu sv. Petra

Liturgija se za?ne v vatikanski baziliki. Novi rimski pape? se skupaj s patriarhi vzhodnih Cerkva spusti do groba svetega Petra, se tam ustavi v molitvi in ??ga nato pokadi. Ta trenutek poudarja tesno vez rimskega ?kofa z apostolom Petrom in njegovim mu?eni?tvom prav tam, kjer je prvi Kristusov namestnik s svojo krvjo izpovedal svojo vero skupaj z mnogimi drugimi kristjani, ki so izkazali isto pri?evanje. Dva diakona nato vzameta palij, Ribi?ev prstan in Knjigo evangelijev ter se v procesiji odpravita proti slavnostnemu oltarju na prostoru pred baziliko na Trgu sv. Petra.

Na prostoru pred vatikansko baziliko

Leon XIV. se povzpne iz groba in pridru?i procesiji, medtem ko se poje Laudes Regiæ - litanijski spev - s klicanjem za pripro?njo svetih pape?ev, mu?encev in svetnikov rimske Cerkve. Z osrednjih ograjnih vrat vatikanske bazilike visi tapiserija ?ude?nega ulova rib, ki prikazuje dialog med Jezusom in Petrom, ki je izrecno omenjen v Besednem bogoslu?ju in v besedilih slovesnosti. Gre za flamsko reprodukcijo, ustvarjeno za Sikstinsko kapelo po lepenki Raffaella Sanzia in ohranjeno v Vatikanskih muzejih. Blizu oltarja je postavljena podoba Matere dobrega sveta iz marijanskega sveti??a Genazzano. Sledi obred blagoslova in pokropitve s sveto vodo, ker gre za nedeljo v velikono?nem ?asu. Nato se zapoje Slava, ki ji sledi zbrana molitev, ki se nana?a na O?etov na?rt, da bo svojo Cerkev zgradil na Petru.

Besedno bogoslu?je

Besedno bogoslu?je se za?ne s prvim berilom, ki bo izgovorjeno v ?pan??ini. Gre za odlomek iz Apostolskih del (Apd 4,8-12), v katerem Peter oznanja, da je Kristus »kamen, ki so ga zidarji zavrgli«. Psalm z odpevom (Ps 117 [118]), izgovorjen v italijan??ini, obravnava temo »kamna« – »Kamen, ki so ga zidarji zavrgli, je postal vogelni kamen«, medtem ko drugo berilo, prebrano v angle??ini, vzeto iz Prvega Petrovega pisma (1 Pt 5,1-5, 10-11), poudarja povezavo med Petrom, rimsko Cerkvijo in slu?bo njegovega naslednika. Evangelij, gre za odlomek iz Janezovega evangelija, bo razgla?en v latin??ini in gr??ini (Jn 21,15-19). V njem je Jezusova trojna pro?nja Petru, naj pase »njegova jagnjeta« in »njegove ovce«, in je eno od besedil, ki tradicionalno dolo?ajo posebno in osebno nalogo, dodeljeno Petru v skupini dvanajsterih apostolov.

Izro?itev petrinskih ?kofovskih insignij

Po oznanilu evangelija pristopijo k Leonu XIV. trije kardinali iz treh redov kardinalov  (diakonov, prezbiterjev in ?kofov) z razli?nih celin. Prvi mu polo?i palij, drugi s posebno molitvijo prosi Gospodovo navzo?nost in pomo? za pape?a, tretji prav tako izre?e molitev, pri ?emer najprej prosi Kristusa, »pastirja in ?kofa na?ih du?«, ki je zgradil Cerkev na Petru-skali in ki ga je sam Peter prepoznal kot »Sina ?ivega Boga«, da bi bil On tisti, ki bi novemu pape?u dal Ribi?ev pe?atni prstan in mu zatem ta prstan tudi izro?i. Ta trenutek se zaklju?i z molitvijo k Svetemu Duhu, naj obogati novega pape?a z mo?jo in ne?nostjo pri ohranjanju Kristusovih u?encev v edinosti ob?estva. Pape? zatem z evangelijem blagoslovi bogoslu?no ob?estvo, medtem ko v latin??ini vzkliknejo: »Ad multos annos!«

Obred pokor??ine

Po simboli?nem obredu »pokor??ine«, ki ga je pape?u izkazalo dvanajst predstavnikov vseh kategorij Bo?jega ljudstva, ki prihajajo z razli?nih koncev sveta, se slavje nadaljuje s pape?evo homilijo. Nato se zapoje »Vera«, ki ji sledi molitev vernikov s petimi nameni v portugal??ini, franco??ini, arab??ini, polj??ini in kitaj??ini. Gospoda se prosi za Cerkev, raz?irjeno po vsej zemlji, za rimskega pape?a, ki za?enja svojo slu?bo, za tiste, ki imajo odgovornost kot voditelji, za tiste, ki se znajdejo v trpljenju in stiski, za evharisti?no ob?estvo.

Evharisti?no bogoslu?je

Medtem ko se oglasi daritveni spev »Tu es pastor ovium«, zatem pro?nja nad daritvijo kruha in vina, s tem prosi, da bi se po misijonarski slu?bi Cerkve sadovi odre?enja raz?irili na ves svet. Leon XIV. nato s soma?niki moli »I. evharisti?no molitev« ali »Rimski kanon«. Po tem sledi obred obhajila, na koncu katerega pape? prosi Boga, naj potrdi Cerkev v edinosti in ljubezni ter zase, da bo re?en in varovan skupaj s ?redo, ki mu je zaupana.

Sklepni obred

Pred zaklju?kom slavja ima pape? kratek nagovor in po petju Regina Caeli podeli slovesni blagoslov, ki se vra?a k svetopisemski podobi trte in vinograda, ki se nana?a na Cerkev, in prosi, naj Gospod »pazljivo gleda« in »varuje« koreniko in trto, ki ju je zasadil, in prosi, naj njegov zveli?avni obraz »zasije« vsem.