400 let Misijonske dru?be. Pape?: Slu?iti Kristusu v ubogih in prenoviti Cerkev na?ega ?asa
Vatican News
»Upam, da bo praznovanje ?etrte stoletnice poudarilo Vincecijevo razumevanje slu?enja Kristusu v ubogih za prenovo Cerkve na?ega ?asa, v misijonski hoji za Kristusom in v nudenju pomo?i potrebnim in zapu??enim na ?tevilnih periferijah na?ega sveta ter na obrobju povr?inske kulture “uporabi in odvrzi”,« zapi?e pape? Fran?i?ek in izpostavi pomembno vlogo vincencijanske dru?ine v Cerkvi in njihovega misijonskega slu?enja ubogim. »Molim, da bi bila ta pomembna obletnica prilo?nost za veliko veselje in obnovljeno zvestobo pojmu misijonarskih u?encev, ki temelji na posnemanju Kristusove ljubezni do ubogih.«
Poistovetenje z revnimi in ubogimi
Sveti o?e najprej spomni na za?etke Misijonske dru?be: »Za?etki va?e kongregacije koreninijo v globoki osebni izku?nji svetega Vincencija Pavelskega, v “ognju ljubezni”, ki je gorel v srcu u?love?enega Bo?jega Sina in ki ga je vodil k poistovetenju z revnimi in odrinjenimi. Zaradi pomanjkanja pastoralne oskrbe na francoskem pode?elju se je v za?etku leta 1617 odlo?il, da bo organiziral misijone, v katerih se bo nudilo osnovni katehetski pouk in spodbujalo vrnitev k zakramentom. Te sanje je uresni?il osem let pozneje, ko je 17. aprila 1625 ustanovil Misijonsko dru?bo.«
V prvih sedmih letih delovanja so duhovniki in bratje kongregacije opravili 140 misijonov. Med letoma 1632 in 1660 so misijonarji glavne hi?e v Parizu organizirali ?e 550 misijonov. Od leta 1635 dalje se je z ustanavljanjem skupnosti zunaj Pariza za?elo ?e ve? sto misijonov. Po pape?evih besedah »ta izjemna ?iritev pri?a o verski in misijonski plodnosti duhovni?ke gore?nosti svetega Vincencija in njegovi ?elji po spreobra?anju src in misli h Kristusu«.
Revolucionarna oblika ?enske redovne skupnosti
Vincencij je kmalu spoznal, da mora biti karitativno delo dobro organizirano. ?enske so bile prve, ki so sprejele ta izziv. Leta 1617 je v ?upniji Châtillon ustanovil prvo od »bratov??in kr??anske ljubezni«, ki kot mednarodna dru?ba kr??anske ljubezni ali vincencijevi prostovoljci deluje ?e danes. Leta 1633 je skupaj s sveto Luizo de Marillac ustanovil revolucionarno obliko ?enske skupnosti, »h?ere kr??anske ljubezni«. »Do takrat so redovnice ?ivele v samostanih, h?ere ljubezni pa so bile poslane na pari?ke ulice, da bi slu?ile bolnikom in revnim. Ta novost je v naslednjih stoletjih obrodila sadove v obliki pravega razmaha ?enskih verskih skupnosti, ki so se posve?ale delom apostolata.«
Formacija duhovnikov
Od leta 1628 dalje se je Misijonska dru?ba na pro?njo ?kofa iz Beauvaisa za?ela posve?ati tudi formaciji duhovnikov. To delo, tako potrebno za reformo in prenovo Cerkve v Franciji 17. stoletja, je raslo in cvetelo. Do svetnikove smrti je bilo ustanovljenih dvajset semeni??, 12.000 mladih fantov pa se je udele?ilo priprav na duhovni?ko posve?enje. Sveti Vincencij je bil prepri?an o pomembnosti te »visoke in vzvi?ene slu?be«, ki naj bi postala zna?ilnost kongregacije.
Bogata razvejenost vincencijanske dru?ine
Sveti o?e zatem izpostavi pomembnost duhovne dedi??ine, apostolske gore?nosti in pastoralne oskrbe, ki jo je sveti Vincencij Pavelski posredoval vesoljni Cerkvi. Spomni na dolg seznam tistih, ki so skozi stoletja juna?ko ?iveli vincencijansko duhovnost.
»Vincencijanska dru?ina ?e danes hodi po sledeh svojega ustanovitelja in nadaljuje s deli kr??anske ljubezni, se loteva novih misijonov ter pomaga pri formaciji duhovnikov in laikov.« Vincencijansko dru?ino danes sestavlja ve? kot 100 vej duhovnikov, bratov, sester in laikov. Dru?ba svetega Vincencija Pavelskega, ki jo je leta 1833 ustanovil bla?eni Frédéric Ozanam, je postala »izjemna sila dobrega v slu?enju ubogim«, saj ima ve? sto tiso? ?lanov po vsem svetu.
Razcvet Dru?be tudi v dana?njem ?asu
Misijonska dru?ba trenutno do?ivlja nove znake rasti. Mlaj?e province, zlasti v Aziji in Afriki, kjer so poklici v Dru?bo v razcvetu, so se odzvale klicu in za?ele misijone v drugih dr?avah. Dru?ba se ?e naprej loteva tudi novih ustvarjalnih del med ljudmi v stiski. Pape? omeni zlasti Zavezo vincencijanskih dru?in z brezdomci, mednarodno pobudo za zagotavljanje cenovno dostopnih stanovanj za brezdomce po zgledu Vincencija Pavelskega, ki je svoje delo z njimi za?el leta 1643 in v Parizu zgradil trinajst hi? za revne. Pobudo nameravajo razvijati v dr?avah, kjer so prisotni vincencijanci, in zgraditi ?e ve? hi? ter tako prese?i prvotni cilj nastanitve 10.000 oseb.
Slu?iti Kristusu v ubogih, da bi tako prenovili Cerkev na?ega ?asa
»Ni dvoma, da ?tiri stoletja po ustanovitvi Misijonske dru?be, karizma svetega Vincencija Pavelskega ?e naprej bogati Cerkev z razli?nimi apostolati in dobrimi deli celotne vincencijanske dru?ine,« poudarja pape? Fran?i?ek. »Upam, da bo praznovanje ?etrte stoletnice poudarilo Vincecijevo razumevanje slu?enja Kristusu v ubogih za prenovo Cerkve na?ega ?asa, v misijonski hoji za Kristusom in v nudenju pomo?i potrebnim in zapu??enim na ?tevilnih periferijah na?ega sveta ter na obrobju povr?inske kulture “uporabi in odvrzi”. Prepri?an sem, da lahko zgled svetega Vincencija na poseben na?in navdihuje mlade, ki so s svojim navdu?enjem, velikodu?nostjo in skrbjo za gradnjo bolj?ega sveta poklicani biti drzne in pogumne pri?e evangelija med svojimi vrstniki in kjer koli so (prim. Posinodalna apostolska spodbuda Christus vivit, 178).«
?ivljenje in delo oblikovati v skladu s poni?nostjo in apostolsko gore?nostjo
Pape? »z veliko naklonjenostjo« zagotavlja vsem duhovnikom in bratom Misijonske dru?be »svojo posebno bli?ino v molitvi med jubilejnim letom«: »Molim, da bi po navdihu svojega ustanovitelja ?e naprej oblikovali svoje ?ivljenje in delo v skladu s spodbudo k poni?nosti in apostolski gore?nosti, ki jo je namenil prvim ?lanom kongregacije: “Pogumno se torej, bratje, z obnovljeno ljubeznijo posvetimo slu?enju ubogim, pri tem pa i??imo ravno tiste najbolj uboge in zapu??ene. Priznajmo pred Bogom, da so oni na?i gospodje in gospodarji in da nismo vredni, da bi jim nudili svoje poni?ne usluge” (Vincencij Pavelski o ljubezni do ubogih, januar 1657).«