Pape? v intervjuju za kitajsko jezuitsko provinco predal sporo?ilo upanja
Vatican News
Intervju, ki je bil 9. avgusta objavljen na dru?benih omre?jih, je bil posnet 24. maja letos, na god Marije Pomo?nice, ki je zavetnica sveti??a ?e?an v ?anghaju, kamor bi pape? prav tako rad poromal.
Kitajci: mojstri upanja ter potrpe?ljivosti v ?akanju
Dejal je, da bi se na Kitajskem rad sre?al s tamkaj?njimi ?kofi ter »z Bo?jim ljudstvom, ki je tako verno«. »Je verno ljudstvo. Do?iveli so veliko stvari in ostali verni.« Mlade kitajske katoli?ane je sveti o?e spodbudil k upanju, ?eprav je dodal, da se mu zdi »tavtolo?ko, da ljudstvu, ki je mojster upanja ter potrpe?ljivosti v ?akanju« daje sporo?ilo upanja. Kitajci so po njegovih besedah »veliko ljudstvo, ki ne sme zapravljati svoje dedi??ine«, ampak jo »mora s potrpe?ljivostjo predajati naprej«.
Kritike in odpor
V nadaljevanju intervjuja je beseda tekla o pontifikatu: pape? pravi, da ta poteka v sodelovanju, s poslu?anjem in svetovanjem vodij dikasterijev in vseh. Prepri?an je, da kritike vedno pomagajo, tudi ?e niso konstruktivne, saj »spodbujajo k razmisleku o na?inu delovanja«. Ob tem je dodal, da se tudi za odporom »lahko skriva dobra kritika«. V?asih je potrebno »?akati in prena?ati«, tudi »z bole?ino«, kot takrat ko naletimo na odpor »proti Cerkvi, kot se dogaja v tem trenutku« s strani »majhnih skupin«. »Trenutki te?av ali potrtosti se vedno re?ijo z Gospodovo tola?bo,« je poudaril sveti o?e.
Vojne in drugi izzivi
Glede dosedanjih »izzivov« v svojem pontifikatu je pape? Fran?i?ek izpostavil »velikanski izziv« pandemije in »trenutni izziv« vojne, predvsem v Ukrajini, Mjanmaru in na Bli?njem vzhodu. Dejal je, da izzive vedno sku?a »re?evati z dialogom; kadar pa to ne deluje, s potrpe?ljivostjo in tudi s smislom za humor,« v skladu z naukom sv. Toma?a Mora.
Osebne krize v preteklosti
Zatem je sveti o?e spregovoril o nekaterih »krizah« na svoji jezuitski redovni?ki poti. Dejal je, da je to nekaj normalnega, »sicer ne bi bil ?lovek«. Ponovno je spomnil, da se krize premagujejo na dva na?ina: skoznje se gre podobno »kot skozi labirint«, poleg tega pa »iz kriz nikoli ne moremo priti sami, ampak potrebujemo pomo?, spremljanje«. »Zelo pomembno je, da si pustimo pomagati,« je pojasnil pape? in dodal, da Gospoda prosi »za milost odpu??anja ter naj bo potrpe?ljiv z njim«.
Duhovne vaje, izklju?eni, mladi, skupni dom
Sledilo je razmi?ljanje o ?tirih univerzalnih apostolskih preferencah jezuitov, ki jih je potrdil leta 2019 za obdobje desetih let: kazati pot k Bogu s pomo?jo duhovnih vaj in razlo?evanja, hoditi z izklju?enimi, spremljati mlade pri ustvarjanju prihodnosti upanja ter skrbeti za na? skupni dom. Sveti o?e je omenil, da gre za ?tiri medsebojno povezana na?ela, ki jih »ni mogo?e lo?iti«, medtem ko so spremljanje, razlo?evanje in misijonarstvo temeljni poudarki Dru?be Jezusove.
Klerikalizem in posvetnost, nevarnosti za Cerkev
Ob pogledu na prihodnost Cerkve pa pape? spominja, da bo po mnenju nekaterih ta »vedno manj?a« in bo morala »paziti, da ne zapade v klerikalizem in duhovno posvetnost«. Ta po besedah kardinala de Lubaca, ki jih je navedel pape?, predstavlja »najhuj?e zlo, ki lahko doleti Cerkev, celo huj?e od ?asa konkubinskih pape?ev«. Tistega, ki bo za njim postal Petrov naslednik pa sveti o?e ob koncu intervjuja spomni na pomen molitve, saj »Gospod govori v molitvi«.
