杏MAP导航

I??i

Sveti Pavel in sveti Barnaba Sveti Pavel in sveti Barnaba 

Potovanje pape?a Fran?i?ka po sledeh apostolov Barnaba in Pavla

S postajami 35. apostolskega potovanja pape?a Fran?i?ka, ki bo potekalo od 2. do 6. decembra na Cipru in v Gr?iji, sta povezani ?ivljenji apostolov Barnaba in Pavla. Skupaj sta potovala in oznanjala evangelij. Njuno prijateljstvo, v katerem je pri?lo tudi do nesoglasij, je bilo vedno ukoreninjeno v veri v Kristusa.

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Sveti Barnaba

Sveti Barnaba, ki se je rodil na Cipru in se kasneje nastanil v Jeruzalemu, je bil eden izmed prvih, ki je po Jezusovem vstajenju sprejel kr??anstvo. Izro?ilo – glede na zapise Evzebija iz Cezareje, ki je zajemal iz Klemena Aleksandrijskega – ga pri?teva tudi med 72 apostolov, ki jih je Jezus poslal oznanjat Bo?je kraljestvo, torej tudi ?e v krog tistih, ki so sledili Kristusu. Njegovo pravo ime je Jo?ef, vendar je dobil vzdevek Barnaba, kar pomeni »sin spodbude« ali »sin tola?be« (Apd 4,36). To ime je bilo tudi navdih za geslo potovanja pape?a Fran?i?ka na Ciper: »Potola?i nas v veri.« Barnaba spodbuja in tola?i ter velikodu?no proda svojo njivo, denar, ki ga dobi zanjo, pa izro?i apostolom za potrebe Cerkve.

Sveti Barnaba
Sveti Barnaba

Apostola oznanjata

Barnaba je eden izmed najbolj uglednih ?lanov prve kr??anske skupnosti. Kot je spomnil zaslu?ni pape? Benedikt XVI. med splo?no avdienco 31. januarja 2007, je bil Barnaba tisti, ki je jam?il za Pavlovo spreobrnjenje v kr??anski skupnosti v Jeruzalemu, ki ni zaupala nekdanjemu preganjalcu (prim. Apd 9,27). Na poti v Sirsko Antiohijo, kamor je bil poslan, je ?el iskat Pavla v Tarz, kamor se je umaknil, ter tam z njim pre?ivel eno leto. Posve?al se je oznanjevanju evangelija v tem pomembnem mestu, v katerem je bil Barnaba poznan kot prerok in u?itelj (prim. Apd 13,1). Tako je Barnaba ob prvih spreobrnjenjih poganov razumel, da je to ura Savla, ki se je umaknil v Tarz, svoje mesto. Tja ga je ?el iskat in je v tistem pomembnem trenutku Pavla nekako ponovno vrnil Cerkvi; v tem smislu ji je ponovno podaril apostola poganov. Iz antiohijske Cerkve je bil Barnaba skupaj s Pavlom poslan v misijon; to, kar imenujemo prvo misijonsko potovanje apostola Pavla, je v resnici Barnabovo misijonsko potovanje, saj je bil zanj odgovoren on, Pavel pa se mu je pridru?il kot sodelavec.« Na tem prvem potovanju sta apostola prispela do nekaterih predelov Cipra in ju?no-osrednje Anatolije, v dana?nji Tur?iji, da bi oznanila Gospodovo vstajenje.

Svetnika, vendar ?loveka kot mi

Tudi poti svetosti so lahko zaznamovane s trenutki trenj. Kot je ?e spomnil pape? Benedikt XVI., je med Pavlom in Barnabom »na za?etku drugega misijonskega potovanja pri?lo do spora, ker je Barnaba hotel na pot vzeti tudi Janeza, ki mu je bilo ime Marko, medtem ko Pavel tega ni ?elel, saj se je med prej?njim potovanjem lo?il od njiju (prim. Apd 13,13; 15,36-40). Tudi med svetniki torej obstajajo nasprotja, nesoglasja, spori. In to se mi zdi zelo tola?ilno – je dodal pape? Benedikt XVI. –, saj vidimo, da svetniki "niso padli iz nebes". So ljudje kakor mi, s te?avami, ki so tudi zapletene. Svetost ni v tem, da nikoli ne naredimo napake ali gre?imo. Svetost raste s tem, ko smo sposobni spreobrnjenja, kesanja.« V svojih zadnjih pismih, Filemonu in v Drugem pismu Timoteju, Pavel pi?e o Marku kot svojem »sodelavcu«. Po pape?evih besedah torej svetniki »ne postanemo tako, da nikoli ne naredimo napak, ampak je sposobnost sprave in odpu??anja to, zaradi ?esar postanemo svetniki.«

Sveti Pavel

Savel je bil jud iz Tarza, v dana?nji Tur?iji, in rimski dr?avljan. V Apostolskih delih je opisan kot preganjalec kristjanov. Vendar pa ga je na poti v Damask obsijala lu?. »Padel je na tla in zasli?al glas, ki mu je rekel: "Savel, Savel! Zakaj me preganja??" Rekel je: "Kdo si, Gospod?" In on: "Jaz sem Jezus, ki ga ti preganja?."« Pavel se spreobrne in se da krstiti. V Jeruzalemu spozna Petra in druge apostole, ki so na za?etku nezaupljivi. Zanj jam?i Barnaba, ki razpr?i vse dvome. Skupnost kristjanov v Jeruzalemu tako sprejme Pavla in Barnaba ga prepri?a, naj gre oznanjat evangelij.

Sveti Pavel
Sveti Pavel

Pavel in apostolska potovanja

Pavel in Barnaba skupaj prispeta v Antiohijo. Med prvim apostolskim potovanjem skupaj pristaneta tudi na Cipru, se odpravita v razli?na mesta v Anatoliji in nato ponovno v Antiohijo in Jeruzalem. Med drugim potovanjem Pavel odide na jug Galatije, zatem pa v Makedonijo in Gr?ijo. Za ve? kot eno leto se ustavi v Korintu. Med tretjim potovanjem Pavel tri leta ostane v Efezu, gre v Makedonijo, Korint in v druge kraje. Na svojih potovanjih je odprl nove poti za evangelij.

Govor v Areopagu

Posebej znan je njegov govor v Atenah, zibelki civilizacije in filozofske misli. Na gri?u Areopag, kjer so se Aten?ani sre?evali in se udele?evali razprav, je apostol govoril o evangeliju. Poganom govori o Bogu. Kakor je poudaril pape? Janez Pavel II., je ta njegov govor »zgled akulturacije«. Na za?etku se zdi, da sre?anje med kr??anskim sporo?ilom in gr?kim svetom ne obrodi sadov. »Ko so sli?ali o vstajenju od mrtvih, so se nekateri nor?evali, drugi pa so govorili: "O tem bi te poslu?ali kdaj drugi?." Tako je Pavel od?el iz njihove srede.« Vendar pa so se nekateri spreobrnili. Eden izmed prvih Aten?anov, ki je sprejel Pavlove besede, je bil Dionizij. Govor apostola poganov je postal vtkan v zgodovino. Zahvaljujo? tudi tistim prvim korakom evangelizacije poganov je kr??anstvo doseglo Evropo.

Prisluhni prispevku
ponedeljek, 29. november 2021, 12:30