杏MAP导航

s. Leonida Zamuda SL – Vatikan

Omenjeni trije voditelji so se prvi? zdru?ili v skupnem nujnem pozivu za prihodnost planeta. Prvi? skupaj opozarjajo na nujnost okoljske trajnosti, na njen vpliv na rev??ino ter na pomen globalnega sodelovanja. Vse pozivajo, da bi vsak izpolnil svoj dele? z »izbiro ?ivljenja« za prihodnost zemlje.

Izbrati ?ivljenje

Sporo?ilo izhaja iz zavedanja, da smo vsi medsebojno povezani in da nam je pandemija ponovno ponudila lekcijo, ki ni nova, ampak se moramo z njo ponovno soo?iti. »Nih?e ni na varnem, dokler niso na varnem vsi; na?a dejanja resni?no vplivajo druga na drugo in to, kar po?nemo danes, vpliva na to, kar se bo zgodilo jutri.« Iz te predpostavke po besedah podpisnikov izjave izhaja imperativ, ki nas vodi k temu, da na svetovno nesre?o gledamo kot na prilo?nost: »Tega trenutka ne smemo zapraviti. Odlo?iti se moramo, kak?en svet ?elimo zapustiti prihodnjim generacijam. Moramo se odlo?iti, da bomo ?iveli druga?e; izbrati moramo ?ivljenje.«

»Narava je odporna, vendar ob?utljiva.« Pomen trajnosti

Sveti o?e, carigrajski ekumenski patriarh in canterburyjski nad?kof vabijo k daljnovidnosti ter pozivajo, da se ne bi zadovoljili z lagodnimi kratkotrajnimi in navidezno poceni re?itvami. V resnici se le-te izka?ejo za hitro minljive, zapisane v pesku, medtem ko je potrebno iskati stalne in stabilne poti, ki vodijo k pisanju na skali. »Koncept upravljanja predstavlja klju?no izhodi??e za socialno, ekonomsko in okoljsko trajnost.« Ob tem nas spominjajo, da »smo pove?ali svoje koristi na ra?un prihodnjih generacij« ter opozarjajo na posledice tehnologije: ?e je le-ta po eni strani odprla nove mo?nosti za napredek, je po drugi strani vodila v »kopi?enje nebrzdanega bogastva« z malo skrbi za druge ljudi ali za meje planeta. Narava je odporna, vendar ob?utljiva. Kljub temu pa imamo mo?nost, da se pokesamo, da se odlo?no vrnemo nazaj.« Pot, po kateri moramo iti, je pot velikodu?nosti in pravi?nosti.

Pohlep pri porabi virov in posledice za najrevnej?e

Sporo?ilo se pogosto vra?a k osnovnemu konceptu, ki poudarja, da podnebne spremembe niso le izziv za prihodnost, ampak takoj?nje in nujno vpra?anje pre?ivetja. Navaja dogodke kot so po?ari, cikloni, dvig morske gladine, dogodke, ki povzro?ajo destabilizacijo ne le v slabo opremljenih dr?avah, ampak tudi v tistih, ki so z industrijskega vidika razvite. Jasno izra?ene so besede proti krivicam in neenakosti: izguba biolo?ke raznovrstnosti, degradacija okolja in podnebne spremembe so neizogibne posledice na?ih dejanj, saj smo pohlepno porabili ve? zemeljskih virov, kot jih lahko prenese planet. Nahajamo pa se tudi pred »globoko krivico: ljudje, ki nosijo najbolj katastrofalne posledice teh zlorab, so najrevnej?i na planetu in so bili najmanj odgovorni za njihovo povzro?anje.« Re?eno z bolj specifi?no evangeljskega vidika, moramo ponovno vzpostavitvi zavezo z Bogom stvarnikom, da bi bili njegovi »sodelavci«.

Nujnost sodelovanja in molitev za COP26

Trije verski voditelji v skupnem sporo?ilu pozivajo k »vedno tesnej?emu sodelovanju med vsemi cerkvami pri njihovem prizadevanju v skrbi za stvarstvo. Skupaj, kot skupnosti, cerkve, mesta in narodi moramo spremeniti smer in odkriti nove na?ine prizadevanja za odpravo tradicionalnih ovir med ljudstvi, da bi prenehali tekmovati za vire.« Opozorilo je nedvoumno: danes pla?ujemo ceno. Jutri bi lahko bilo ?e slab?e.

Izbrati ?ivljenje pomeni tudi samokontrolo. Pape? Fran?i?ek, patriarh Bartolomej in nad?kof Welby spodbujajo k molitvi za svetovne voditelje v pripravi na 26. konferenco pogodbenic Zdru?enih narodov o podnebnih spremembah (COP26), ki bo potekala v Glasgowu od 1. do 12. novembra: vsi, ne glede na veroizpoved ali pogled na svet, so povabljeni, da bi prisluhnili kriku zemlje in revnih, pogledali lastno vedênje in si prizadevali za pomenljivo odpovedovanje. Prav tako pa smo povabljeni tudi k molitvi za vsakega posameznika – da bi delal skupaj z drugimi in prevzel odgovornost –, pa tudi za tiste, ki imajo daljnose?ne odgovornosti, da bi jih vedno vodilo prizadevanje za dobi?ek, osredoto?en na ljudi, ter bi pre?li na pravi?na in trajnostna gospodarstva.