杏MAP导航

I??i

Pape? Fran?i?ek med sre?anjem s posve?enimi osebami: Molitev je sredi??e vsega

Prvo pape?evo sre?anje v petek, 22. novembra, je bilo z duhovniki, redovniki, redovnicami, semeni??niki in katehisti v ?upniji sv. Petra v Sam Pramu blizu Bangkoka.

P. Ivan Herceg DJ – Vatikan

Zahvaljujem se msgr. Josephu Pradhanu Sridarunsilu za besede dobrodo?lice v imenu vseh vas. Vesel sem, da vas lahko vidim, poslu?am, da sem dele?en va?ega veselja in zaznavam, kako Duh uresni?uje svoje delovanje med vami. Hvala vsem vam, katehistom, duhovnikom, redovnikom in redovnicam, bogoslovcem za ?as, ki mi ga podarjate.

Hvala tudi Benedetti, da je v pri?evanju delila z nami svoje ?ivljenje. Ko sem jo poslu?al, je v meni raslo ?ustvo hvale?nosti za ?ivljenje tolikih misijonarjev in misijonark, ki so zaznamovali va?e ?ivljenje in pustili svoj odtis. Benedetta nam je govorila o H?erah kr??anske ljubezni. ?elim, da bi bile moje prve besede z vami zahvala vsem posve?enim, ki so bili rodovitni s tihim mu?eni?tvom vsakdanje zvestobe in predanosti. Ne vem, ?e so lahko videli ali u?ivali sad svojih ?rtev, brez dvoma pa so bili to ljudje, ki so bili sposobni rodovitnosti. Bili so obljuba upanja. Zato bi vas na za?etku na?ega sre?anja rad povabil, da bi se posebej spominjali vseh katehistov in ostarelih Bogu posve?enih, ki so nas rodili v ljubezni in prijateljstvu z Jezusom. Zahvalimo se zanje in za ostarele v na?ih skupnostih, ki ne morejo biti z nami. Povejte ostarelim, ki niso mogli biti tu navzo?i, da jih pape? blagoslavlja, da se jim zahvaljuje in prosi za njihov blagoslov.

Mislim, da zgodovino poklicanosti vsakega izmed nas zaznamujejo ljudje, ki so nam pomagali odkriti in razlo?evati ogenj Duha. Zelo lepo in pomembno je, da se znamo zahvaliti. »Hvale?nost je vedno 'mo?no oro?je'. Samo ?e smo spodobni ob?udovati in se konkretno zahvaljevati za vsa dejanja ljubezni, velikodu?nosti, solidarnosti in zaupanja, kakor tudi geste odpu??anja, potrpe?ljivosti, prena?anja in so?utja, ki smo jih bili dele?ni, bomo Duhu dopustili, da nam da tisti sve?i zrak, ki je sposoben obnoviti (in ne zakrpati) na?e ?ivljenje in poslanstvo« (Pismo duhovnikom, 4. avgust 2019). Mislimo nanje, hvale?ni smo jim in na njihovih ramenih se tudi sami ?utimo poklicane biti mo?je in ?ene, ki pomagajo rojevati novo ?ivljenje, ki nam ga Gospod podarja. Poklicani smo k apostolski rodovitnosti, poklicani biti izurjeni borci za stvari, ki jih Gospod ljubi in za katere je dal ?ivljenje; prosimo za milost, da bi na?a ?ustva in na?i pogledi lahko utripali v ritmu njegovega Srca in, drznil bi si re?i, vse dokler ne bi bili ranjeni po isti ljubezni; da bi mogli biti strastno zavzeti za Jezusa in za njegovo kraljestvo.

V tem smislu se lahko vsi vpra?amo: kako gojiti apostolsko rodovitnost? To je lepo vpra?anje, ki si ga lahko vsi postavimo in vsak naj odgovori v svojem srcu.  Benedetta, ti si nam pripovedovala, kako te je Gospod pritegnil po lepoti. ?lo je za lepoto neke Marijine podobe, ki je s svojim posebnim pogledom vstopila v tvoje srce in zbudila ?eljo, da bi jo bolje spoznala: Kdo je ta ?ena? Ni ?lo za besede, za abstraktne ideje ali hladno razmi?ljanje. Vse se je za?elo z lepim pogledom, ki te je o?aral. Koliko modrosti skrivajo tvoje besede! Prebuditi se za lepoto, za za?udenost, za osuplost, ki nam lahko odprejo nova obzorja in zbudijo nova vpra?anja. Posve?eno ?ivljenje, ki se ni sposobno odpreti presene?enju, je ?ivljenje, ki ostaja na pol poti. Gospod nas ni poklical, da bi nas poslal v svet, da bi ljudem nalagali dol?nosti ali bremena, ki so te?ja od teh, ki jih ?e imajo in veliko jih je, ampak da bi z njimi delili veselje, ?udovito, novo in presenetljivo obzorje. Zelo mi je v?e? tisti izraz Benedikta XVI., ki ga imam za vzor?nega in celo prero?kega v teh ?asih: Cerkev, ki ne raste s prozelitizmom, ampak s privla?nostjo (prim. Apostolska spodbuda Veselje evangelija, 14). »Oznanjevanje Kristusa pomeni pokazati, da vera vanj in hoja za njim ni le nekaj pravega in resni?nega, ampak je nekaj lepega, kar more celo sredi preizku?enj napolniti ?ivljenje z novim sijajem in globoko sre?o« (prav tam, 167).

To nas spodbuja, naj nas ne bo strah iskati novih simbolov in podob, posebne glasbe, ki Tajcem pomaga prebuditi ?udenje, ki nam ga ?eli podariti Gospod. Ne smemo se bati vedno bolj inkulturirati evangelij. Iskati moramo nove oblike za prenos Besede, ki bodo sposobne pretresti in prebuditi ?eljo po spoznanju Gospoda: Kdo je ta ?lovek? Kdo so ti ljudje, ki hodijo za kri?anim?

Ko sem se pripravljal na to sre?anje, sem lahko z neko bole?ino prebral, da je kr??anska vera za mnoge tuja vera, vera tujcev. Ta resni?nost nas priganja, da pogumno i??emo na?ine za izpovedovanje vere »v nare?ju«, na na?in, na katerega mati poje uspavanko svojemu otroku. S tak?nim zaupanjem jim dajte tajski obraz in »meso«, kar je veliko ve? kot delati prevode. Pomeni dovoliti, da evangelij sle?e dobra a tuja obla?ila, da bi zazvenel z glasbo, ki vam je lastna v tej de?eli, in da bi du?e na?ih bratov zabrnele z isto lepoto, kot je vnela na?a srca. Povabim vas, da prosimo Marijo, in ji z zaupanjem otrok recimo: »Izprosi nam novo vnemo Vstalega, da bomo vsem prina?ali evangelij ?ivljenja, ki premaga smrt. Daj nam sveto drznost za iskanje novih poti, da bo do vseh pri?el dar lepote, ki nikoli ne ugasne« (prav tam, 288).

Marijin pogled nas spodbuja, da gledamo z njo v isto smer, v smer tistega drugega pogleda, da bi storili vse, kar nam bo On rekel (prim. Jn 2,1-12). To so o?i, ki o?arajo, ker so sposobne iti onkraj videza ter dose?i in slaviti najbolj pristno lepoto, ki ?ivi v vsakem ?loveku. Pogled, ki, kot nas u?i evangelij, ru?i vse determinizme, fatalizme in na?rte. Kjer so mnogi videli samo gre?nika, bogokletnika, izterjevalca davkov, zlo?inca in celo izdajalca, je bil Jezus sposoben videti apostole. Njegov pogled nas vabi, da bi oznanjali to lepoto; gre za pogled, ki spreminja in ki iz drugih izvabi najbolj?e.

Ko razmi?ljam o za?etku va?e poklicanosti, ste v svoji mladosti mnogi sodelovali pri dejavnostih mladih, ki so ?eleli ?iveti evangelij in so obiskovali najbolj potrebne, izrinjene in prezirane v mestu, sirote in ostarele. Gotovo vas je tedaj v mnogih izmed njih obiskal Gospod, ki vam je dal sli?ati klic, da bi darovali vse. Gre za to, da gremo iz samih sebe in smo v samem dejanju izhoda do?iveli sre?anje. V obrazih ljudi, ki jih sre?ujemo na cesti, lahko odkrijemo lepoto ravnanja z drugim kot z bratom. Ni? ve? ni sirota, zapu??eni, odrinjeni ali prezirani. Sedaj ima obli?je brata, »brata, ki ga je Kristus odre?il. To pomeni biti kristjan! Ali pa morda smemo svetost razumeti tako, da prezremo tak?no dejavno priznanje dostojanstva vsakega ?love?kega bitja?« (Apostolska spodbuda Gaudete et exultate,  98). Rad bi podprl in opogumil tolike med vami, ki vsak dan porabljate svoje ?ivljenje, ko slu?ite Jezusu v bratih, kakor je opozoril ?kof, ko vas je predstavil – videti je bilo, da je ponosen na to; tolike med vami, ki jim uspe, da vidijo lepoto ram, kjer drugi vidijo samo prezir, zapu??enost ali spolni objekt za izkori??anje. S tem ste konkretno znamenje ?ivega in dejavnega Gospodovega usmiljenja. Znamenje maziljenja Svetega v teh de?elah.

Tak?no maziljenje zahteva molitev. Apostolska rodovitnost zahteva in se podpira po zaslugi negovanja intimnosti molitve. Intimnosti, kakr?na je intimnost babice in dedka, ki vztrajno molita ro?ni venec. Koliki med nami smo vero prejeli od starih star?ev! Gledali so jih, kako so med hi?nimi opravki z ro?nim vencem v roki posve?evali ves dan. Kontemplacija v akciji, ko so dovolili Bogu, da je vstopil v vse majhne stvari vsakega dneva. Bistveno je, da Cerkev danes oznani evangelij vsem, na vseh krajih in v vseh okoli??inah, brez odla?anja in brez strahu (prim. Apostolska spodbuda Evangelii gaudium, 23), kot ljudje, ki so vsako jutro v osebnem sre?anju z Gospodom ponovno poslane. Brez molitve vse na?e ?ivljenje in na?e poslanstvo izgubi smisel, mo? in gore?nost. ?e vam primanjkuje molitve, katero koli delo, ki ga po?nete nima smisla, nima mo?i, nima vrednosti. Molitev je sredi??e vsega.

Sveti Pavel VI. je govoril, da je eden najhuj?ih sovra?nikov evangelizacije pomanjkanje gore?nosti (prim. Apostolsko spodbudo Evangelii nuntiandi, 80). Gore?nost pa se za redovnika, redovnico, duhovnika ali katehista nasi?uje v dvojnem sre?anju: z Gospodovim obli?jem in z obli?jem bratov. Tudi mi potrebujemo prostor, v katerem se vra?amo k izviru, da bi pili vodo, ki daje ?ivljenje. Potopljeni v tiso?e skrbi vedno i??emo prostor, da bi se v molitvi spominjali, da je Gospod ?e odre?il svet in da smo povabljeni, da to odre?enje skupaj z njim naredimo otipljivo.

?e enkrat hvala za va?e ?ivljenje, za va?e pri?evanje in velikodu?no darovanje! Prosim vas, da ne popustite sku?njavi, da bi mislili, da vas je malo; raje pomislite, da ste majhna orodja v ustvarjalnih Gospodovih rokah. On bo z va?im ?ivljenjem napisal najlep?e strani zgodovine zveli?anja v teh de?elah.

Ne pozabite moliti zame in povabiti k molitvi zame. Hvala!

petek, 22. november 2019, 07:06