Pape? Fran?i?ek: Rane preteklosti naj nam ne odvzamejo bratstva
Andreja ?ervek – Vatikan
»Z veseljem in hvale?en Bogu danes prihajam k vam, dragi bratje in sestre, v to marijansko sveti??e, bogato z zgodovino in vero, kamor prihajamo kakor otroci, da bi se sre?ali s svojo Materjo in se prepoznali kot bratje in sestre,« je pape? dejal na za?etku homilije in spregovoril o zatekanju k Mariji: »Sveti??a, skoraj 'zakramentalni' kraji Cerkve, ki je poljska bolni?nica, varujejo spomin zvestega ljudstva, ki se sredi svojih stisk ne utrudi iskati izvira ?ive vode, pri katerem se osve?i z upanjem. To so kraji praznovanja in obhajanja, solza in pro?enj. Prihajamo k Marijinim nogam, brez mnogih besed, in pu??amo, da nas ona gleda, saj nas s svojim pogledom vodi k Njemu, ki je pot, resnica in ?ivljenje (glej Jn 14,6).«
Romanje kot simbol dialoga, enosti in bratstva
Tega ne po?nemo na kakr?en koli na?in – smo romarji. Pape? je spomnil, da vsako leto na binko?tno soboto verniki priromajo v sveti??e v ?umuleuu Ciucu, da bi po?astili zaobljube svojih prednikov ter utrdili vero v Boga in pobo?nost do Marije, ki je v sveti??u upodobljena z lesenim kipom iz za?etka 16. stoletja. »To letno romanje pripada dedi??ini Transilvanije, a je v ?ast obema verskima izro?iloma, romunski in mad?arski. Udele?ujejo se ga tudi verniki drugih veroizpovedi. Je simbol dialoga, enosti in bratstva; je poziv k obnovitvi pri?evanja vere, ki je postala ?ivljenje, in ?ivljenja, ki je postalo upanje. Romanje pomeni zavedati se, da kakor ljudstvo prihajamo v svojo hi?o. Pomeni zavedati se, da smo ljudstvo.«
Preteklost naj ni ovira za bratsko sobivanje
Kot je izpostavil pape?, gre za »ljudstvo, katerega bogastvo sestavlja na tiso?e obrazov, kultur, jezikov in tradicij; sveto Bo?je ljudstvo, ki z Marijo roma in poje o Gospodovem usmiljenju«. ?e je v galilejski Kani Marija posredovala pri Jezusu, da je naredil prvi ?ude?, v vsakem sveti??u bedi in posreduje, ne samo pri svojem Sinu, ampak tudi pri vsakem od nas, da nam glasovi in rane, ki povzro?ajo lo?itve in razkosanje, ne bi ukradli bratstva. »Kompleksnih in ?alostnih dogodkov iz preteklosti ne gre pozabiti, a prav tako ne smejo predstavljati ovire ali razloga za prepre?evanje ?elenega bratskega sobivanja,« je izpostavil sveti o?e.
Romati
V nadaljevanju homilije je pape? Fran?i?ek spregovoril o pomenu romanja: »Romati pomeni ?utiti se poklicani in spodbujeni, da hodimo skupaj, pri tem pa Gospoda prosimo za milost spremenitve starih in sedanjih zamer in nezaupanja v nove prilo?nosti za ob?estvo; pomeni osvoboditi se svojih gotovosti in udobnosti pri iskanju nove de?ele, ki nam jo ho?e dati Gospod. Romati je izziv, ko odkrijemo in posredujemo skupno ?ivljenje, da nas ni strah med seboj se pome?ati, se sre?ati in si pomagati. Romati pomeni sodelovati v tisti nekoliko kaoti?ni mno?ici, ki se lahko spremeni v resni?no izku?njo bratstva, v karavano, ki je vedno solidarna pri oblikovanju zgodovine. Romati ne pomeni toliko gledati, kaj bi lahko bilo, a ni bilo, ampak gledati, kaj nas ?aka in kar ne moremo ve? prelagati. Pomeni verjeti v Gospoda, ki prihaja in ki je med nami, pri tem pa pospe?evati in spodbujati solidarnost, bratstvo, ?eljo po dobrem, resnici in pravi?nosti. Romati pomeni boriti se, da tisti, ki so v?eraj ostali zadaj, postanejo protagonisti jutri?njega dne in da dana?nji protagonisti jutri ne bodo pu??eni zadaj. In to, bratje in sestre, zahteva rokodelsko delo skupnega tkanja prihodnosti. Zato smo tukaj, da skupaj re?emo: Marija, nau?i nas snovati prihodnost.«
Hodimo in hodimo skupaj
Ob koncu homilije je sveti o?e ?e dejal, da nam romanje v to sveti??e pomaga obrniti pogled v Marijo in v skrivnost Bo?je izvolitve: »Dekle iz Nazareta, majhnega galilejskega kraja na periferiji rimskega imperija in tudi na periferiji Izraela, je bilo zmo?no odpreti pot revoluciji ne?nosti. Skrivnost izvolitve s strani Boga, ki svoje o?i usmerja v slabotnega, da bi zbegal mo?ne, tudi nas spodbuja in opogumlja, da kakor ona, kakor Marija, re?emo 'da' in tako prehodimo poti sprave. Bratje in sestre, ne pozabimo: kdor tvega, tega Gospod ne razo?ara. Hodimo in hodimo skupaj, tvegajmo, pri tem pa pustimo, naj bo evangelij kvas, ki vse prepoji in daje na?im ljudem veselje zveli?anja, enosti in bratstva.«
