杏MAP导航

P. Ivan Herceg DJ – Vatikan

Sledi O?ena?a v Jezusovih molitvah

Re?emo lahko, da se kr??anska molitev rodi iz drznosti klicati Boga z imenom »O?e«. To je korenina kr??anske molitve, torej re?i »O?e« Bogu. Toda potreben je pogum! Ne gre toliko za obrazec, kakor za otro?ko intimnost, v katero smo uvedeni z milostjo. Jezus je O?etov razodevalec in nam podarja doma?nost z Njim. »Ne zapu??a nam obrazca, ki bi ga mehani?no ponavljali. Kakor velja to za vsako ustno molitev, je Bo?ja Beseda tista, po kateri Sveti Duh u?i Bo?je otroke moliti k svojemu O?etu« (KKC, 2766). Jezus sam je uporabljal razli?ne izraze, ko je molil O?eta. ?e s pozornostjo beremo evangelije, odkrijemo, da ti molitveni izrazi, ki se pojavijo na Jezusovih ustnicah, izra?ajo besedilo »O?ena?a«.

Getsemani: Aba

Naprimer pono?i v Getsemaniju Jezus moli na ta na?in: »Aba, O?e, tebi je vse mogo?e! Vzemi ta kelih od mene, vendar ne, kar jaz ho?em, ampak kar ti« (Mr 14,36). ?e smo spomnili na to besedilo Markovega evangelija. Kako se ne more prepoznati v tej molitvi, ?etudi je kratka, sledi »O?ena?a«? Sredi teme Jezus kli?e s sinovskim zaupanjem Boga z imenom »Aba«. ?etudi ?uti strah in tesnobo, prosi, da se izpolni njegova (O?etova) volja.

Odpustite

V drugih evangeljskih odlomkih Jezus vztraja pri svojih u?encih, da bi gojili duha molitve. Molitev mora biti vztrajna in predvsem mora prina?ati spomin na brate, ?e posebej ko ?ivimo z njimi te?ke odnose. Jezus pravi: »In kadar vstanete k molitvi, odpustite, ?e imate kaj proti komu, da vam tudi va? O?e, ki je v nebesih, odpusti va?e prestopke« (Mr 11,25). Kako ne prepoznati v teh izrazih soglasja z O?ena?em? In primeri bi lahko bili ?tevilni tudi za nas.

Aba! O?ka!

V Pavlovih spisih ne najdemo besedila »O?ena?«, pa vendar njegova navzo?nost pride na plano v tem ?udovitem povzetku, kjer se kristjanov vzklik zdru?i v eno samo besedo: »Aba! (O?ka!)« (Prim. Rim 8,15; Gal 4.6).

Molitev k O?etu

V Lukovem evangeliju Jezus popolnoma zadovolji pro?njo svojih u?encev potem, ko so ga pogosto videli, kako se je umaknil in poglobil v molitev, so se nekega dne odlo?ili vpra?ati ga: »Gospod, naú?i nas moliti, kakor je tudi Janez nau?il svoje u?ence« (Lk 11,1). In tedaj jih je U?itelj nau?il molitev k O?etu.

Po milosti smo pritegnjeni v ljubezenski pogovor s Presveto Trojico

?e se vzame Novo zavezo v celoti, se je jasno vidi, da je prvi protagonist vsake kr??anske molitve Sveti Duh. Ne pozabimo tega, da je protagonist vsake kr??anske molitve Sveti Duh. Mi ne bi mogli nikoli moliti brez mo?i Svetega Duha. On je, ki moli v nas in nas spodbuja, da dobro molimo. Svetega Duha lahko prosimo, da nas nau?i moliti, ker je On tisti protagonist, ki napravi molitev v nas res pravo. On veje v srcu vsakega od nas, ki smo Jezusovi u?enci. Duh nas napravlja sposobne moliti kot Bo?ji otroci, kar resni?no smo po krstu. Duh nam da moliti v tisti brazdi, ki jo je Jezus zaoral za nas. Skrivnost kr??anske molitve je, da smo po milosti pritegnjeni v ljubezenski pogovor s Presveto Trojico.

V tem »moj« je jedro odnosa z O?etom

Jezus je takole molil. V?asih pa je uporabil izraze, ki so prav gotovo dale? od besedila »O?ena?«. Pomislimo na za?etne besede 22. psalma, ki jih je Jezus izgovoril na kri?u: »Moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?« (Mt 27,46). Mar more nebe?ki O?e zapustiti svojega Sina? Seveda ne. Pa vendar je Jezusa njegova ljubezen do nas pripeljala do te to?ke, da je do?ivljal Bo?jo zapustitev, njegovo oddaljenost, saj je vzel nase vse na?e grehe. Pa vendar tudi v tesnobnem kriku ostane »Moj Bog, moj Bog«. V tem »moj« je jedro odnosa z O?etom, je tudi jedro vere in molitve.

Kristjan O?etu pripoveduje o svojih bratih in sestrah po ?love?tvu

Poglejte zakaj lahko kristjan, izhajajo? iz tega jedra, moli v kateri koli situaciji. Sprejme lahko vse svetopisemske molitve, predvsem psalme, lahko pa tudi moli s tolikimi izrazi, ki so v tiso?letjih zgodovine privrele iz srca ljudi. In O?etu ne prenehamo nikoli pripovedovati o svojih bratih in sestrah po ?love?tvu, da ne bi nih?e med njimi, ?e posebej revni, ostal brez tola?be in bil dele?en ljubezni.

Za molitev moramo postati mali

Na koncu te kateheze lahko ponovimo Jezusovo molitev: »Hvalim te O?e, Gospod neba in zemlje, ker si to prikril modrim in razumnim in razodel malim« (Lk 10,21). Za molitev moramo postati mali, da bo Sveti Duh pri?el v nas in bo On tisti, ki nas bo vodil v molitvi. Hvala.