杏MAP导航

Iz 66,18-21

Jaz pa pridem, da zberem vse narode in jezike, pri?li bodo in gledali moje veli?astvo. Polo?il bom nanje znamenje in tiste, ki so pre?iveli, bom poslal k narodom: v Tar?í?, Pul in Lud, ki napenjajo loke, v Tubál in Javán, oddaljena obre?ja, ki ?e niso sli?ala mojega oznanila, ne videla mojega veli?astva, in oznanili bodo moje veli?astvo med narodi. In pripeljali bodo vse va?e brate izmed vseh narodov v dar Gospodu, na konjih, na vozeh, na nosilnicah, na mezgih in na dromedarjih, na mojo sveto goro v Jeruzalem, govori Gospod, kakor prina?ajo Izraelovi sinovi jedilno daritev v ?isti posodi v Gospodovo hi?o. Nekatere izmed njih bom vzel za duhovnike, za levite, govori Gospod.

Heb 12,5-7.11-13

In pozabili ste na spodbudo, ki vam kakor sinovom govori: 
Moj sin, ne zani?uj Gospodove vzgoje 
in ne omaguj, kadar te kara. 
Kogar namre? Gospod ljubi, ga vzgaja, 
in tepe vsakega sina, ki ga sprejema. 
Za vzgojo to prena?ajte. Kakor s sinovi Bog ravna z vami. Kje je namre? sin, ki ga o?e ne bi strogo vzgajal? Nobena vzgoja se takrat, ko se izvaja, ne zdi vesela, ampak bridka;  pozneje pa daje tistim, ki so se po njej izurili, miren sad pravi?nosti. Zato zravnajte onemogle roke in klecava kolena in svojim nogam napravite ravne steze, da se to, kar ?epa, ne bo izvinilo, temve? raje ozdravelo.

Lk 13,22-30

Ko je bil na poti v Jeruzalem, je hodil skozi mesta in vasi ter u?il. Tedaj mu je nekdo rekel: »Gospod, ali je malo teh, ki se bodo zveli?ali?« On pa jim je dejal: »Prizadevajte si, da vstopite skozi ozka vrata, kajti povem vam: Veliko jih bo ?elelo vstopiti, pa ne bodo mogli. Ko bo hi?ni gospodar vstal in vrata zaprl, boste ostali zunaj. Za?eli boste trkati na vrata in govoriti: ?Gospod, odpri nam!? Pa vam bo odvrnil: ?Ne vem za vas, od kod ste.? Tedaj mu boste za?eli govoriti: ?Vpri?o tebe smo jedli in pili in po na?ih trgih si u?il,? toda rekel vam bo: ?Ne poznam vas, od kod ste. Pojdite pro? izpred mene vsi, ki ravnate krivi?no!? Tam bo jok in ?kripanje z zobmi, ko boste videli Abrahama, Izaka in Jakoba in vse preroke v Bo?jem kraljestvu, sebe pa vr?ene ven. Pri?li bodo od vzhoda in zahoda, od severa in juga in bodo sedli za mizo v Bo?jem kraljestvu. In glej, so zadnji, ki bodo prvi, in so prvi, ki bodo zadnji.«

Razlaga cerkvenih o?etov

Sv. Ciril Aleksandrijski pravi: »Vpra?anje o tem, koliko bo zveli?anih ter Jezusov odgovor o poti zveli?anja, ka?eta na to, kar je res pomembno, torej ne koliko bo zveli?anih temve?, kako postane? 'zveli?an'. Vstopiti skozi ozka vrata zahteva odlo?no vero ter neomade?evano moralnost. ?iroka vrata pa so za tiste, ki se ne menijo za postavo in to poka?ejo s svojim gre?nim obna?anjem.« Sv. Avgu?tin pa pravi: »Hrana, ki so jo jedli v Jezusovi navzo?nosti, je bil Kristus, torej hrana, ki so jo jedli njegovi sovra?niki, ki so ga zavrgli.« Sv. Ciril Aleksandrijski nadaljuje: »Biti za isto mizo z Jezusom med njegovim zemeljskim poslanstvom, ni zagotovilo za sede? pri eshatolo?ki gostiji. Tudi tisti, ki se udele?ujejo Gospodove ve?erje, si lahko preskrbijo obsodbo, v kolikor niso prepoznali v tem Gospodovo telo in kri ter zato niso izpolnili O?etove volje.« Sv. Avgu?tin dodaja: »Trije modri predstavljajo vse tiste, ki bodo pri?li z vseh koncev sveta ter bodo sedeli pri eshatolo?ki poro?ni gostiji.« Sv. Ciril Aleksandrijski ponovno pravi: »Ironi?no je, da bodo gostje na tej eshatolo?ki gostiji zelo verjetno tisti, ki so bili od Izraela zavr?eni ter pogani. To se zelo dobro ujema s tipi?no Lukovo tematiko o velikem preobratu, na osnovi katerega bo zadnji prvi in prvi zadnji.«

Misli Benedikta XVI.

Tudi dana?nje bogoslu?je nam ponuja Jezusovo besedo, ki nas razsvetljuje, hkrati pa nas osupne. Med njegovim zadnjim vzponom proti Jeruzalemu ga je nekdo vpra?al: »Gospod, ali je malo teh, ki se bodo zveli?ali?« Jezus mu je odgovoril: »Prizadevajte si, da vstopite skozi ozka vrata, kajti povem vam: Veliko jih bo ?elelo vstopiti, pa ne bodo mogli« (Lk 13,23-24). Kaj torej pomenijo ta »ozka vrata«? Zakaj mnogim ne uspe vstopiti? Je ta prehod prihranjen samo nekaterim izbrancem? Tak?en na?in razmi?ljanja Jezusovih sogovornikov je, ?e dobro pomislimo, vedno aktualen. Vedno je namre? prisotna sku?njava, da si bi versko prakso razlagali kot vir privilegijev ter gotovosti. Dejansko pa je Kristusovo sporo?ilo ravno nasprotno. Vsi lahko vstopijo v ?ivljenje, a za vse so vrata »ozka«. Pri tem ni privilegijev. Prehod v ve?no ?ivljenje je odprt za vse, toda je »ozek«, saj je zahteven, potrebno si je prizadevati, samozatajevati in mrtvi?iti lastno sebi?nost.

Evangelij nas ponovno, kot ?e prej?nje nedelje, vabi, da premislimo o prihodnosti, ki nas ?aka in na katero se moramo pripraviti med na?im romanjem na zemlji. Odre?enje, ki ga je Jezus izvr?il s svojo smrtjo in vstajenjem, je za vse. On je edini Odre?enik in nas vse vabi na gostijo nesmrtnega ?ivljenja. Toda pod enim in za vse enakim pogojem, da si prizadevamo hoditi za njim in ga posnemati tako, da vzamemo nase, kakor je to On storil, svoj kri? in posvetimo svoje ?ivljenje v slu?bi bratom in sestram. To je edini in za vse enak pogoj za vstop v nebe?ko ?ivljenje. Poslednji dan, nas Jezus v evangeliju ponovno spominja, ne bomo sojeni na osnovi domnevnih privilegijev, temve? po na?ih delih. Tisti, ki 'ravnajo krivi?no' bodo zavr?eni, sprejeti pa bodo vsi, ki so delali tudi za ceno ?rtev dobro ter si prizadevali za pravi?nost. Premalo bo razgla?ati se za 'Kristusove prijatelje' in hvaliti se z la?nimi zaslugami: »V pri?o tebe smo jedli in pili in po na?ih trgih si u?il« (Lk 13,26). Resni?no prijateljstvo z Jezusom se izrazi v na?inu ?ivljenja, torej z dobroto srca, poni?nostjo, krotkostjo in usmiljenjem, ljubeznijo do pravi?nosti in resnice, z iskrenim in po?tenim prizadevanjem za mir in spravo. To, lahko re?emo, je 'osebna izkaznica', s katero smo njegovi pristni 'prijatelji'; to je 'potni list', ki nam bo omogo?il vstop v ve?no ?ivljenje.

Dragi bratje in sestre, ?e ho?emo tudi mi vstopiti skozi ozka vrata, si moramo prizadevati biti 'majhni', to je v srcu poni?ni, kot je Jezus. Kakor Marija, njegova in na?a mati. Ona je prva, ki je za Sinom, prehodila pot kri?a ter bila vzeta v nebe?ko slavo, kakor smo se tega spominjali pred nekaj dnevi. Kr??ansko ljudstvo jo kli?e kot Ianua Caeli, Vrata nebe?ka. Prosimo jo, naj nas vodi pri na?ih vsakodnevnih izbirah po poti, ki vodi do 'nebe?kih vrat'.

Misli pape?a Fran?i?ka

Angel Gospodov, 25. avgust 2013 
Dragi bratje in sestre, dober dan! Dana?nji evangelij nas vabi k razmi?ljanju o tematiki zveli?anja. Jezus se je vzpenjal iz Galileje proti mestu Jeruzalem in med potjo se mu je nekdo, kot pripoveduje evangelist Luka, pribli?al in ga vpra?al: »Gospod, je malo teh, ki se bodo zveli?ali?« (Lk 13,23). Jezus ni odgovoril naravnost na vpra?anje, saj ni pomembno koliko se jih bo zveli?alo, ampak je pomembno, katera pot vodi v zveli?anje. Jezus je zato na vpra?anje odgovoril z besedami: »Prizadevajte si, da vstopite skozi ozka vrata, kajti povem vam: Veliko jih bo ?elelo vstopiti, pa ne bodo mogli« (Lk 13,24). Kaj je Jezus hotel re?i? Katera so vrata, skozi katera moramo vstopiti? In ?e, zakaj Jezus govori o 'ozkih vratih'?

Podoba vrat se v evangeliju ve?krat pojavi in nam prikli?e vrata hi?e, doma?e ognji??e, kjer najdemo varnost, ljubezen, toplino. Jezus nam pravi, da so tudi vrata, skozi katera se vstopi v Bo?jo dru?ino, v toplino Bo?je hi?e, v ob?estvo z Njim. Ta vrata je Jezus sam (prim. Jn 10,9). On je vrata. On je prehod za zveli?anje. On nas vodi k O?etu. In vrata, ki je Jezus, niso nikoli zaprta, ta vrata niso nikoli zaprta. Brez razlike, brez izklju?evanja, brez privilegijev so vedno in za vse odprta. Saj, kot veste, Jezus nikogar ne izklju?uje. Kdo med vami, bi mi morda rekel: 'Toda, o?e, jaz sem zagotovo izklju?en, saj sem velik gre?nik. Storil sem toliko grdega, veliko grdega sem storil v ?ivljenju'. Ne, nisi izklju?en! Ravno zaradi tega si njegov ljubljenec, saj Jezus daje prednost gre?niku, vedno, da bi mu odpustil, ga ljubil. Jezus te ?aka, da te objame, da ti odpusti. Ne boj se. ?aka te. Premakni se, pogumno vstopi skozi njegova vrata. Vsi so povabljeni, da vstopijo skozi ta vrata, da vstopijo skozi vrata vere, da vstopijo v njegovo ?ivljenje in da omogo?ijo, da vstopi v na?a ?ivljenja, ga preoblikuje, prenovi ter podari polno in dolgotrajno veselje.

Dandanes gremo mimo ?tevilnih vrat, ki nas vabijo vstopiti ter nam obljubljajo sre?o, za katero ugotovimo, da je kratkotrajna, se sama iz?rpa in nima prihodnosti. Toda, vpra?am vas: mi, skozi katera vrata ho?emo vstopiti? In komu bi odprli vrata svojega ?ivljenja? Z vso mo?jo ho?em re?i: ne bojmo se prestopiti vrat vere v Jezusa, mu pustiti vedno bolj vstopiti v na?e ?ivljenje, da bomo iz?li iz na?ih sebi?nosti, zaprtosti, iz na?e neob?utljivosti do drugih in bo Jezus razsvetlil na?e ?ivljenje. Saj Jezus razsvetljuje na?e ?ivljenje z lu?jo, ki ve? ne ugasne, saj ni ognjemet, ni flash! Ne, on je stalna lu?, ki za vedno gori in nam daje mir. Taka je lu?, ki jo sre?amo, ?e vstopimo skozi Jezusova vrata.

Gotovo, ta Jezusova vrata so ozka, pa ne zato, da bi bila mu?ilnica. Ne zaradi tega! Temve? zato, ker zahteva, da mu odpremo svoje srce in priznamo, da smo gre?niki, potrebni njegovega zveli?anja, njegovega odpu??anja, njegove ljubezni, da v poni?nosti sprejmemo njegovo usmiljenje in se mu pustimo prenoviti. Jezus v evangeliju pravi, da biti kristjan ni samo 'etiketa'. Vpra?am vas: ste kristjani po 'etiketi' ali v resnici? Vsak naj si v sebi odgovori! Ne kristjani, nikoli kristjani, po 'etiketi'! Kristjani v resnici, iz srca. Biti kristjan je, ?iveti in pri?evati vero v molitvi, z deli dejavne ljubezni, s spodbujanjem pravi?nosti, z izvr?evanjem dobrega. Skozi ozka vrata, ki je Kristus, mora vstopiti vse na?e ?ivljenje.

Devico Marijo, Vrata nebe?ka, prosimo, naj nam pomaga prestopiti vrata vere in dovoliti, da njen Sin preoblikuje na?e bivanje, kakor je preoblikoval njeno, da bomo vsem prina?ali veselje evangelija.

Angel Gospodov, 21. avgust 2016 
Dragi bratje in sestre, dober dan! Dana?nji evangeljski odlomek nas spodbuja k razmi?ljanju o temi zveli?anja. Evangelist Luka pripoveduje, da je Jezus na svoji poti proti Jeruzalemu in se mu je med potjo nekdo pribli?al ter mu postavil to vpra?anje: »Gospod, ali je malo teh, ki se bodo zveli?ali?« (Lk 13,23). Jezus mu ne odgovori naravnost, temve? prestavi pogovor na drug nivo z govorico, ki je na za?etku u?enci morda niso razumeli: »Prizadevajte si, da vstopite skozi ozka vrata, kajti povem vam: Veliko jih bo ?elelo vstopiti, pa ne bodo mogli« (v. 24). S podobo vrat je sku?al svojim poslu?alcem pojasniti, da ne gre za vpra?anje ?tevilk, koliko se jih bo zveli?alo, ni pomembno koliko,  temve? je pomembno, da vsi vedo, katera pot vodi v zveli?anje. Vrata!

Ta pot pa predvideva, da se gre skozi vrata. Toda kje so vrata, kak?na so vrata, kdo je vrata? Jezus sam je vrata (prim. Jn 10, 9). To nam pravi On sam v Janezovem evangeliju. On nas vodi k ob?estvu z O?etom, kjer najdemo ljubezen, razumevanje in varstvo. Toda zakaj so ta vrata ozka, bi se lahko vpra?ali? Zakaj pravi, da so ozka? Vrata so ozka, ne zato, ker so zatiralska, temve? ker zahtevajo, da zmanj?amo in brzdamo na?o o?abnost ter na? strah in s poni?nim in zaupljivim srcem odpremo Njemu ter priznamo, da smo gre?niki, potrebni njegovega odpu??anja. Zaradi tega so ozka, da brzdajo na?o o?abnost, ki nas napihuje. Vrata Bo?jega usmiljenja so vedno na ste?aj odprta za vse! Bog ne daje nikomur prednost, ampak vedno sprejema vse brez razlik. Vrata so ozka, da zmanj?ajo na?o o?abnost in na? strah. Na ste?aj odprta, ker nas Bog brez razlikovanja sprejema. Zveli?anje, ki nam ga On daje, je neusahljiv tok usmiljenja, ki podre vsako prepreko ter nepri?akovano odpre pogled svetlobe in miru. Ozka so vrata, a vedno na ?iroko odprta! Ne pozabite tega!

Jezus se danes ponovno obra?a na nas z nujnim pozivom, naj gremo za Njim in tako prestopimo vrata polnega, spravljenega ter sre?nega ?ivljenja. On ?aka na vsakega od nas, ne glede na greh, ki smo ga storili, da bi nas objel in nam ponudil svoje odpu??anje. Samo On lahko spremeni na?e srce, samo On lahko da polni smisel na?emu bivanju in da resni?no veselje. Ko bomo vstopili skozi Jezusova vrata, vrata vere in evangelija, bomo lahko izstopili iz posvetnih dr?, slabih navad, sebi?nosti ter zaprtosti. Ko je stik z Bo?jo ljubeznijo in usmiljenjem, tedaj je sprememba pristna. In na?e ?ivljenje je razsvetljeno z lu?jo Duha, z neugasljivo lu?jo! ?elim vam nekaj predlagati. Sedaj v ti?ini premislimo o stvareh, ki jih imam v sebi in ki prepre?ujejo, da stopim skozi vrata, moja o?abnost, moj napuh, moji grehi... Potem pomislimo na druga Vrata, tista na ste?aj odprta z Bo?jim usmiljenjem, ki nas na drugi strani ?akajo, da nam dajo odpu??anje... Nekaj trenutkov v ti?ini premislimo te stvari.

Gospod nam ponuja toliko prilo?nosti, da nas re?i ter da bi vstopili skozi vrata zveli?anja. Ta vrata so prilo?nost, ki je ni dobro zapraviti. O zveli?anju ne smemo dr?ati akademskih govorov, kakor tisti, ki se je obrnil na Jezusa, temve? moramo zagrabiti za prilo?nosti zveli?anja. Saj bo ob nekem trenutku »hi?ni gospodar vstal in vrata zaprl« (v. 25), kakor nas na to spominja evangelij. Toda, ?e je Bog dober in nas ima rad, zakaj torej zapre, bo zaprl vrata? Zato, ker na?e ?ivljenje ni video igrica ali telenovela. Na?e ?ivljenje je nekaj resnega in cilj, ki ga moramo dose?i, torej ve?no zveli?anje, je zelo pomemben.

Devico Marijo, Vrata nebe?ka, prosimo, naj nam pomaga zagrabiti prilo?nosti, ki nam jih Gospod ponuja, da bi prestopili vrata vere in vstopili na ?iroko pot, ki je pot zveli?anja in je sposobna sprejeti vse tiste, ki pustijo, da jih zajame Ljubezen. Ljubezen je, ki re?uje, ljubezen, ki je ?e na zemlji vir bla?enosti tistim, ki v krotkosti, potrpe?ljivosti in pravi?nosti, pozabljajo nase in se podarjajo za druge, posebej najbolj ?ibke.

Angel Gospodov, nedelja, 25. avgust 2019 
Dragi bratje in sestre, dober dan! Dana?nji evangelij (prim. Lk 13,22-30) nam predstavlja Jezusa, ki gre skozi mesta in vasi ter tam u?i, namenjen v Jeruzalem, kjer bo moral umreti na kri?u za zveli?anje vseh nas. V ta okvir spada vpra?anje nekoga, ki ga je namenil (Jezusu), reko?: »Gospod, ali je malo teh, ki se bodo zveli?ali?« (v. 23). O tem vpra?anju so v tistem ?asu veliko razpravljali, koliko se jih zveli?a, koliko ne in so bili zato razli?ni na?ini razlage Svetega pisma glede tega. Toda Jezus obrne vpra?anje, ki cilja bolj na »kvantiteto«: »je malo teh« in namesto tega prestavi odgovor na nivo odgovornosti, s povabilom za dobro uporabo sedanjega ?asa. Re?e namre?: »Prizadevajte si, da vstopite skozi ozka vrata, kajti povem vam: Veliko jih bo ?elelo vstopiti, pa ne bodo mogli« (v. 24).

S temi besedami da Jezus vedeti, da ni vpra?anje ?tevila, saj ni nekega »dokon?nega ?tevila« v raju. Ampak gre zato, da ?e sedaj gremo skozi pravi prehod, ki je za vse, a je ozek. To je ta problem. Jezus nas no?e slepiti, reko?: »Bodite mirni, lahko je, zelo lepa avtocesta je in na koncu so velika vrata…«. Ne, Jezus ne govori o tem, pove tako, kot je res, saj je prehod ozek. V kak?nem smislu? V smislu, da je za zveli?anje potrebno ljubiti Boga in bli?njega, to pa ni nekaj udobnega! So »ozka vrata«, ker je zahtevno, ljubezen je vedno zahtevna, zahteva zavzetost, ?e ve? »prizadevanje«, torej odlo?no in vztrajno voljo ?iveti po evangeliju. Sveti Pavel to imenuje »dober boj vere« (1Tim 6,12). Potrebno je vsakodnevno prizadevanje, celodnevno prizadevanje ljubiti Boga in bli?njega.

Da bi bolje razlo?il, je Jezus povedal priliko. Je hi?ni gospodar, ki predstavlja Gospoda. Njegova hi?a predstavlja ve?no ?ivljenje, zveli?anje. In tukaj se ponovno pojavi podoba vrat. Jezus pravi: »Ko bo hi?ni gospodar vstal in vrata zaprl, boste ostali zunaj. Za?eli boste trkati na vrata in govoriti: ?Gospod, odpri nam!? Pa vam bo odvrnil: ?Ne vem za vas, od kod ste?« (v. 25). Te osebe se bodo tedaj sku?ale predstaviti hi?nemu gospodarju in hi?nega gospodarja spomniti: »saj smo jedli s tabo in pili s tabo ter poslu?ali tvoje nasvete, nauk v javnosti (prim. v. 26). Bil sem, ko si predaval.« Toda Gospod bo ponovil, da jih ne pozna in jih bo imenoval za »delavce krivi?nosti«. Tukaj je torej te?ava! Gospod nas bo prepoznal, ne po na?ih nazivih. »Poglej Gospod, pripadal sem temu zdru?enju, bil sem prijatelj tega in tega monsinjorja, tega in tega kardinala, tistega duhovnika…« Ne, nazivi ni? ne veljajo, ni? ne veljajo. Gospod nas bo prepoznal samo po poni?nem ?ivljenju, po dobrem ?ivljenju, po ?ivljenju iz vere, ki se izra?a v dobrih delih.

Za nas kristjane to pomeni, da smo poklicani vzpostaviti pravo ob?estvo z Jezusom tako, da molimo, gremo v cerkev, prejemamo zakramente ter se hranimo z njegovo Besedo. To nas ohranja v veri, hrani na?e upanje, po?ivlja dejavno ljubezen. In tako z Bo?jo milostjo lahko in moramo »porabiti« svoje ?ivljenje za dobro bratov ter sester in se boriti proti vsaki obliki zla ter krivi?nosti.

Naj nam pri tem pomaga Devica Marija. Ona je ?la skozi ozka vrata, ki je Jezus. Sprejela ga je z vsem srcem in hodila za njim vsak dan svojega ?ivljenja, tudi takrat, ko tega ni razumela, tudi takrat, ko je me? prebodel njeno du?o. Zato ji vzklikamo: »Vrata nebe?ka«. Marija, Vrata nebe?ka, vrata, ki popolnoma posnemajo Jezusova, torej vrata Bo?jega srca, ki so zahtevna, a odprta za vse.

Angel Gospodov, nedelja, 21. avgust 2022 
Dragi bratje in sestre, lepo nedeljo ?elim! V odlomku Lukovega evangelija bogoslu?ja te nedelje nekdo vpra?a Jezusa: »Ali je malo teh, ki se bodo zveli?ali?« In Gospod mu odgovori: »Prizadevajte si, da vstopite skozi ozka vrata« (Lk 13,24). Ozka vrata je morda podoba, ki nas lahko prestra?i, kakor da je zveli?anje namenjeno le nekaterim izbranim ali popolnim. Toda to nasprotuje temu, kar je Jezus ob razli?nih prilo?nostih u?il. Dejansko malo naprej zatrdi: »Pri?li bodo od vzhoda in zahoda, od severa in juga in bodo sedli za mizo v Bo?jem kraljestvu« (v. 29). Torej ta vrata so ozka, a so odprta vsem! Ne pozabite tega.

Za bolj?e razumevanje se je potrebno vpra?ati, kaj naj bi bila ta ozka vrata. Jezus vzame podobo iz ?ivljenja tistega ?asa. Najverjetneje se nana?a na dejstvo, da so, ko so se zaprla vrata mesta, ostala odprta samo ena, najmanj?a in najbolj ozka. Domov se je torej moglo vrniti le skozi ta vrata.

Pomislimo sedaj na to, kar pravi Jezus: »Jaz sem vrata. ?e kdo stopi skozme, bo re?en« (Jn 10,9). Ho?e nam re?i, da je za vstop v Bo?je ?ivljenje, v zveli?anje, potrebno vstopiti skozenj, ne skozi nikogar drugega, sprejeti Njega in njegovo Besedo. Kakor je bilo potrebno za vstop v mesto, dobro se premeriti glede na ozka vrata, ki so ostala odprta, tako je kristjanovo ?ivljenje »po Kristusovi meri«, utemeljeni in oblikovani po Njem. Pomeni, da je mera Jezus in njegov evangelij, a ne to, kar mislimo mi, ampak to, kar nam On pravi. Gre torej za ozka vrata, a ne zato, ker so namenjena le nekaterim, ampak ker biti Jezusov, pomeni hoditi za njim, zastaviti ?ivljenje v ljubezni, v slu?enju in darovanju samega sebe, kakor je to storil On, ki je ?el skozi ozka vrata kri?a. Vstopiti v na?rt ?ivljenja, ki nam ga Bog predlaga, zahteva zmanj?ati prostor sebi?nosti, skr?iti domi?ljavost samozadostnosti, zmanj?ati vi?ine o?abnosti in ponosa, prerasti lenobnost, da bi pre?li k tveganju ljubezni tudi takrat, ko ta prina?a kri?.

Konkretno pomislimo na tiste vsakodnevne geste ljubezni, ki jih z naporom peljemo naprej: na star?e, ki se posve?ajo otrokom z ?rtvami in odpovedovanjem prostega ?asa zase, to so odprta a ozka vrata za njih. Pomislimo na tiste, ki se posve?ajo drugim in ne samo lastnim interesom, koliko dobrih ljudi je tak?nih. Pomislimo na tistega, ki se razdaja v slu?enju ostarelim, najbolj revnim in najbolj ranljivim. Pomislimo na tistega, ki si prizadeva delati naprej, kljub prena?anju te?av in morda celo nerazumevanja. Pomislimo na tistega, ki trpi zaradi vere, a kljub temu ?e naprej moli in ljubi druge. Pomislimo na tiste, ki namesto, da bi ?li za svojimi nagoni, odgovorijo na hudo z dobrim, najdejo mo? za odpu??anje in pogum na ponovni za?etek. To so samo nekateri primeri ljudi, ki niso izbrali ?irokih vrat lastnega udobja, ampak Jezusova ozka vrata, ?ivljenje potro?eno v ljubezni. Te, pravi danes Gospod, bo O?e veliko bolj priznal, kakor pa tiste, ki mislijo, da so ?e re?eni, a so v resnici tisti, ki »ravnajo krivi?no« (Lk 13,27).

Bratje in sestre, na kateri strani ?elimo biti? Imamo raje lahko pot, na kateri bomo mislili samo nase ali pa izberemo ozka vrata evangelija, ki potisne v krizo na?o sebi?nost, a nas tako napravi sposobne sprejeti resni?no ?ivljenje, ki prihaja od Boga? Na kateri strani smo?

Marija, ki je hodila za Jezusom vse do kri?a, naj nam pomaga meriti na?e ?ivljenje po njegovem, da bomo tako vstopili v polno in ve?no ?ivljenje.