Duhovne misli pape?a Fran?i?ka za god sv. Alojzija Gonzage
Homilija med sveto ma?o v Palexpu, 21. junija 2018.
Dragi bratje in sestre, odlo?imo se za proti toku, kakor je v svojem ?asu naredil sv. Alojzij Gonzaga, ki se ga danes spominjamo. Odlo?itev za odpoved tolikim stvarem, ki napolnijo ?ivljenje a izpraznijo srce. Odlo?imo se za preprostost kruha, da bomo ponovno odkrili pogum za ti?ino in za molitev, ki sta kvas resni?no ?love?kega ?ivljenja. Odlo?imo se za ljudi v primerjavi s stvarmi, da bodo vedno bolj kipeli medosebni odnosi, ne pa virtualni. Vrnimo se k ljubezni do naravnega vonja tega, kar nas obdaja. Ko sem bil doma ?e majhen in je kruh padel z mize, so nas u?ili, naj ga takoj poberemo in poljubimo. Cenimo to, kar imamo preprostega vsak dan in to varujmo: ne da uporabimo in potem zavr?emo, ampak da cenimo in varujemo.
Govor dijakom gimnazije Visconti ob prilo?nosti jubilejnega Alojzijevega leta, 13. aprila 2019.
V isti stavbi va?e gimnazije se nahaja tudi veli?astna cerkev sv. Ignacija, v kateri po?ivajo posmrtni ostanki sv. Alojzija Gonzage, zaradi katerega poteka jubilejno leto ob 450-letnici njegovega rojstva. On je kot dijak obiskoval iste prostore, ki jih vi obiskujete. Sv. Alojzij je zavetnik mladine, zato bi rad spomnil na nekatere tematike, ki jih lahko izlu??im iz zgodovine tega velikega svetnika in ki se mi zdijo zelo aktualne.
Najprej ho?em omeniti, da je bil Alojzij Gonzaga sposoben sprejeti pomembne odlo?itve za svoje ?ivljenje, ne da bi popustil privla?nosti kariere ali boga denarja. Velika potreba je po mladih, ki znajo delovati tako, da postavijo skupno dobro pred osebne interese. Da je pa to mo?no udejanjiti, je potrebno skrbeti za svojo notranjost s ?tudijem, raziskovanjem, vzgojnim dialogom, molitvijo in poslu?anjem svoje vesti. To pa predpostavlja, da si znamo vzeti prostor za ti?ino. Vzemite si prostor za ti?ino, ne bojte se ti?ine, da v ti?ini na primer pi?ete svoj dnevnik.
O sv. Alojziju je znano, da je imel sposobnost ljubiti s ?istim in svobodnim srcem. Samo tisti, ki ljubi, pride do poznavanja Boga. V ?ustvenem ?ivljenju sta pomembni dve razse?nosti: srame?ljivost in zvestoba. Ljubite s srame?ljivostjo in ne z nesramnostjo in pa ostanite zvesti v ljubezni. Ljubezen ni igra. Ljubezen je najlep?e, kar nam je dal Bog, torej sposobnost ljubiti. Bog je ljubezen in Bog nam je podaril to svojo sposobnost. Srame?ljivost daje ?uje?i vesti ?ut za obrambo dostojanstva osebe in pristne ljubezni, da ne bi jezik telesa postal plehek. Zvestoba pa je skupaj s spo?tovanjem drugega nepogre?ljiva razse?nost vsakega pravega odnosa ljubezni, saj se ne smemo igrati s ?ustvi. Ljubiti pa ni le zavezujo?i ?ustveni izraz nekega para ali mo?nega, lepega in bratskega prijateljstva. Konkretna oblika ljubezni je tudi v solidarnem prizadevanju za bli?njega posebej za najbolj revnega.