杏MAP导航

Pápe? bude v Bahrajne od 3. do 6. novembra. Nav?tívi mestá Manama a Awali, kde sa zú?astní na ?Bahrajnskom fóre pre dialóg: Východ a Západ pre ?udské spoluna?ívanie“. Medzi hlavné podujatia bude patri? svätá om?a na bahrajnskom národnom ?tadióne a stretnutie s mladými v ?kole zalo?enej reho?ní?kami.

Kardinál Pietro Parolin odpovedal na nasledujúce otázky Massimiliana Menichettiho:

- Va?a eminencia, Franti?ek bude prvým pápe?om, ktorý nav?tívi Bahrajn. Ako sa zrodila táto náv?teva?

Náv?teva sa zrodila z pozvania, ktoré bahrajnský krá? adresoval Svätému Otcovi 

najprv neformálnym spôsobom a potom ho konkretizoval a formalizoval v osobnom liste. Zároveň sa uskuto?ní v súvislosti s fórom dialógu pre mierové spoluna?ívanie. K pozvaniu krá?a sa potom pridalo aj pozvanie miestnej cirkvi v osobe apo?tolského administrátora, Mons. Hindera. Rád by som vyu?il tento rozhovor, ktorý predchádza pápe?ovej náv?teve, aby som vyjadril hlbokú v?a?nos? bahrajnskému krá?ovi a tamoj?ím autoritám, ako aj Cirkvi v Bahrajne za toto pozvanie a za prípravy, ktoré vykonávajú pre príchodom Svätého Otca, za pohostinnos?, ktorú mu preuká?u.

- Pápe? sa zú?astní na závere?nej fáze fóra venovaného dialógu pre ?udské spoluna?ívanie medzi Východom a Západom: aké posolstvo chce komunikova? v sú?asnom svetovom kontexte?

Myslím si, ?e posolstvo tohto fóra a ú?asti Svätého Otca na ňom je dos? jasné. Je to znak jednoty v mimoriadne chúlostivom, zlo?itom a v istom zmysle tragickom momente na?ich dejín. Je to pozvanie k dialógu, pozvanie k stretnutiu medzi Východom a Západom v realite, akou je Bahrajn, ktorý je multietnický, mnohokultúrny a mnohonábo?enský, a teda ide o schopnos? ?i? pospolu, schopnos? spolupracova? aj v zmie?anej realite, akou je táto krajina.

Pri tejto istej príle?itosti sa uskuto?nia aj dve stretnutia – jedno je s Moslimskou radou star?ích - ?o je organizácia zastupujúca moslimských nábo?enských vodcov, ktorí sa zasadzujú za dialóg a re?pektovanie nábo?enstiev – a potom aj ekumenické stretnutie, na ktorom sa zíde mnoho zástupcov z rôznych krajín. Signál je v?ak v?dy rovnaký: vo svete, ktorý charakterizujú napätia, protiklady, konflikty, je tu posolstvo jednoty, súdr?nosti a mieru.

- Pápe?ova prítomnos? na fóre privádza k spomienkam na Abú Zabí, na Dokument o ?udskom bratstve pre mier a spolu?itie vo svete. Tento text v kontinuite s magistériom pápe?ov potvrdzuje, ?e Bo?ie meno sa nikdy nesmie pou?íva? na ospravedlňovanie násilia a vojny. Aký význam má toto posolstvo dnes?

Zdá sa mi, ?e má ve?ký význam a je akousi ?ervenou ni?ou, ktorá spája v?etky cesty pápe?a, ktoré vykonal do týchto krajín, spomeňme si na tú poslednú do Kazachstanu. Mô?eme sa v?ak napríklad vráti? aj k jeho minuloro?nej ceste do Iraku alebo e?te predtým do Arabských emirátov, Maroka, Egypta a Azerbajd?anu. A táto ?ervená ni? jednoducho hovorí, ?e medzi Bohom a nenávis?ou, medzi nábo?enstvom a násilím je absolútna nezlu?ite?nos?, nemo?nos? akéhoko?vek kontaktu a zmierenia, preto?e kto akceptuje nenávis? a násilie, deformuje samotnú podstatu nábo?enstva.

A predov?etkým v Kazachstane pápe? zdôraznil dva body, ktoré je pod?a mňa dôle?ité tu vyzdvihnú?: na jednej strane o?istenie, to znamená, ?e v?dy existuje aj poku?enie manipulova? nábo?enstvom a niekedy ho pou?i? na ciele, ktoré nie sú nábo?enské, teda na ú?ely moci, na ú?ely útlaku. Pápe? teda vyzýva k tomuto hlbokému o?isteniu. A zároveň sa zjednoti?: skuto?ne nábo?enstvá mô?u v tomto zmysle spolupracova?, a práve takto sa odstráni akéko?vek nedorozumenie, aby sa nábo?enstvo nav?dy stalo faktorom zmierenia, faktorom mieru, faktorom súdr?nosti a harmónie.

- Inklúzia a úcta k ?udskému ?ivotu sú cesty, na ktoré sa pápe? v?dy odvoláva a o ktorých sved?í: aký význam majú pre túto cestu do Bahrajnu?

Majú rovnaký význam ako v?dy. Pápe? tlmo?í hlboké o?akávania mnohých ?udí, ktorí sa nestretávajú s re?pektovaním svojich práv, svojich základných práv na ?ivot, na za?lenenie, na podiel na bohatstve zeme. A tak aj tu bude pápe? hlasom tých, ktorí nemajú hlas, a vyjde v ústrety ?u?om, ktorí sú v istom zmysle na periférii. Zdá sa mi v?ak, ?e tieto hodnoty sú proklamované v samotnej ústave krajiny, ktorá hovorí o vyhýbaní sa akejko?vek diskriminácii na základe akéhoko?vek prvku.

V Bahrajne je hlavným nábo?enstvom islam, katolíci sú v malej men?ine. Aké sú vz?ahy medzi Svätou stolicou a touto krajinou Perzského zálivu?

Áno, je to tak, v Bahrajne je islam ?tátnym nábo?enstvom a ?aría je hlavným prameňom práva. Kres?anská komunita tvorí asi desa? percent obyvate?stva a katolíkov je tu 80 a? 100 tisíc. Vz?ahy so Svätou stolicou boli nadviazané v roku 2000 a myslím si, ?e sú dobré. Zo strany ?tátnych orgánov sa v?dy prejavoval re?pekt a spolupráca s katolíkmi, tak s veriacimi, ako aj s apo?tolským vikárom. Pápe?ova náv?teva bude slú?i? práve na stretnutie s týmto spolo?enstvom a na jeho povzbudenie v jeho ?ivote a svedectve.

- Pápe? bude v mestách Manama a Awali. Pred rokom tu bola posvätená Katedrála Na?ej Panej Arábie: základný kameň tohto kostola - tehlu zo Svätej brány Baziliky sv. Petra - daroval práve pápe? Franti?ek...

Áno, existuje ve?mi úzke puto prostredníctvom tohto symbolického kameňa, ktorý tvorí základ tohto chrámu. Tento kostol je dôle?itý. Je významný pre komunitu, ktorá potrebuje miesto na bohoslu?bu, kde mô?e pre?íva? svoju vieru na úrovni slávenia. Je v?ak významný aj ako prejav úcty a pozornosti, ako som spomínal, zo strany orgánov krajiny vo?i kres?anskému spolo?enstvu. Je to teda pekný symbol, ale aj konkrétna skuto?nos? toho, ?o tu bolo doteraz a nádejame sa, ?e to bude e?te vo vä??ej miere postojom ku kres?anskému spolo?enstvu.

(Zdroj) -zk, jb-