杏MAP导航

V rozhovore s Massimilianom Menichettim z Vatikánskeho rozhlasu – Vatican News kardinál Pietro Parolin najprv hovorí o sú?asnom kontexte globalizácie, ktorý sa výrazne zmenil od doby predchádzajúcich náv?tev pápe?a sv. Jána Pavla II. v Thajsku i Japonsku pred vy?e 30 rokmi. Priná?ame jeho odpovede, v ktorých pribli?uje hlavné ciele oboch etáp cesty, ako aj motívy a o?akávania pápe?a Franti?ka.

?Kristovi u?eníci, misionárski u?eníci“ - tak znie motto prvej etapy apo?tolskej cesty v Thajsku. ?o pápe? priná?a do tejto krajiny?

Kard. Parolin: ?Myslím, ?e pápe? tam pôjde s osobitným záujmom, preto?e prvé ohlasovanie Evanjelia sem priniesli jezuitskí misionári v polovici 16. storo?ia, a ide teda v línii týchto ve?kých misionárov, týchto ve?kých evanjelizátorov, ktorí ohlasovali Evanjelium a zasievali vieru v tejto zemi. Neskôr pri?li aj franti?káni a dominikáni. Je to Cirkev, ktorá ve?mi trpela a ktorá potrebovala viackrát nanovo za?ína?. Dnes je to prekvitajúca komunita: pribli?ne 400-tisíc katolíkov Thajska je roz?lenených do 11 cirkevnosprávnych oblastí.

Je významné to, ?o pápe? zdôrazňuje, ?e témou cesty do Thajska je práve by? misionárskymi u?eníkmi. Netreba vysvet?ova? túto dvojicu slov, ktorú mal Franti?ek príle?itos? hlb?ie objasni? pri mnohých príle?itostiach, po?ínajúc ú?as?ou na konferencii v Aparecide a potom aj v Evangelii gaudium. Chcel by som v?ak prepoji? túto tému – tému misionárskeho u?eníka – s nedávnymi skuto?nos?ami, teda s Mimoriadnym misijným mesiacom, ktorý sme nedávno pre?ívali, a s Osobitnou synodou o Amazónii, kde sa h?adali nové cesty evanjelizácie aj pre Amazóniu, pre jej obyvate?ov.

Pápe? sa na túto tému odvoláva aj v najnov?ej knihe rozhovorov s ním ?Bez neho nemô?eme ni? urobi?“, ktorá je práve celá o misii a v ktorej sú neustále zdôrazňované tieto pojmy: ?e protagonistom misie je Duch Svätý, ?e misia nie je prozelytizmom, ale ?e misia sa koná v?aka istej vnútornej plnosti, ktorá sa prejavuje v prí?a?livosti a svedectve.

Verím, ?e táto cesta do Thajska, práve i v tomto kontexte – nazvime to nepatrnou men?inovou prítomnos?ou katolíkov – má by? práve ?al?ím zdôraznením tohto rozmeru evanjeliza?nej misie, ktorý musí by? a je tým podstatným, kon?titutívnym, a musí sa takým stáva? ?oraz viac, v povedomí ka?dého pokrsteného, celej Cirkvi.“

Svätý Otec pôjde aj do Japonska, krajiny, ktorá za?ila hrôzy atómových bômb i pohromu Fuku?imy. A je to prekvitajúca spolo?nos?, samozrejme, nie bez problémov. Mottom cesty je: ?Chráni? ka?dý ?ivot“. O?akáva sa silný apel za odzbrojenie...

Kard. Parolin: ?Áno, myslím, ?e je to tak. Japonská etapa cesty bude osobitne dôle?itá práve pre zdôraznenie týchto tém. Japonsko je komplexnou krajinou, krajinou predstavujúcou symbol; mô?eme poveda?, ?e táto krajina ve?a trpela – to je téma prvých atómových bombardovaní Hiro?imy a Nagasaki – av?ak dokázala sa znovuzrodi? zo situácií vojny a konfliktu a uskuto?ni? ohromný rozvoj.

Je to krajina, ktorá sa nachádza medzi tradíciou a inováciou a ktorá musí ?eli?, tak, ako v?etci, týmto globálnym výzvam, ktoré si vy?adujú aj globálne odpovede. Tak?e témy ochrany stvorenstva, spolo?ného domu, témy mierového úsilia, téma odzbrojenia ako podmienky pokoja budú istotne niektorými z tém, ktoré Svätý Otec rozvinie osobitne v tejto krajine.“

Aké sú o?akávania pápe?a od tejto cesty do Thajska a Japonska, ?o Vám k tomu povedal?

Kard. Parolin: ?Svätý Otec predov?etkým dúfa, v duchu tej predstavy, akú má o duchovnom pastierovi, ?e bude nablízku ?u?om, ktorí mu boli zverení a s ktorými má zdie?a? v istom zmysle v?etky aspekty ?ivota: radosti, o?akávania, nádeje, ale aj smútky, utrpenia, protire?enia...

Verím, ?e pápe? ide s týmto o?akávaním, ?e je pastier, ktorý sprevádza, a niekedy, ako hovorí, krá?a vpredu alebo i vzadu, no ktorý ka?dopádne sprevádza svoje stádo a aj prostredníctvom týchto stretnutí s partikulárnymi cirkvami vysiela posolstvá, ktoré sú platné pre celý svet a pre celú Cirkev.

Je to posolstvo misie ako kon?titutívneho prvku kres?anskej skúsenosti, téma stvorenstva, ktorá mu ve?mi le?í na srdci – spomeňme si na Laudato si´ – a téma pokoja, predov?etkým v tak ve?mi rozdelenom svete, ktorý je tak roztrie?tený a tak konfliktný.“

-zk-