杏MAP导航

Kardinál Schönborn v rozhovore zdôraznil pozornos? synody na Bo?í ?ud a v?eobecné kňazstvo v?etkých pokrstených. Viedenský arcibiskup vyjadril, ?e jeho ú?as? je predov?etkým posluchá?ska, preto?e ako Európan Amazóniu nepozná, ale ?je fascinovaný po?u? o realite, ktorú pre?ívajú v tejto obrovskej oblasti“. Prvá otázka redaktorky Debory Donniniovej mierila k prvej ?asti formulácie témy synody: ?Amazónia: Nové cesty pre Cirkev a pre integrálnu ekológiu“.

Aké sú va?e návrhy pre nové cesty Cirkvi v Amazónii?

?Nemám návrhy. Pri?iel som po?úva?. Ale ur?ite ma zaujímajú návrhy, ktoré dávajú biskupi a ú?astníci pochádzajúci z Amazónie, preto?e oni vedia aké sú pastora?né výzvy. Ja som len polo?il otázky na lep?ie pochopenie a boli to predov?etkým tri otázky:

Ak je pravda, ?e pribli?ne 60 percent kres?anov v tejto oblasti pre?lo k turí?nikom, ?o to znamená pre nás, katolíkov, pre nás pastierov Katolíckej cirkvi? Po?ul som ve?a zdôrazňova?, ?e táto ich výhoda spo?íva predov?etkým v tom, ?e sú tam fyzicky prítomní: sú tam, v osadách, zatia? ?o my, duchovní pastieri, prichádzame nav?tívi? farnosti na tomto obrovskom území raz do roka... Tak?e ve?a hovoria o pastora?nej prítomnosti a nie iba náv?teve.

A potom som sa pýtal: hovoríte ve?a o viri probati, o mo?nosti sväti? za kňazov mu?ov preverených v ?ivote, v rodine, v kres?anskej viere. Sama osebe táto mo?nos? nie je vylú?ená, neexistuje dogma, ktorá by tomu bránila, ale ako to rie?i?? Spýtal som sa: Pre?o ste nezaviedli intenzívnej?ie trvalý diakonát?“

Vo Va?ej diecéze máte ve?a trvalých diakonov, myslíte si, ?e toto by bola cesta pre Amazóniu?

?V ka?dom prípade, ak aj v istých prípadoch Cirkev mô?e dovoli? týmto viri probati, aby boli vysvätení, musia najprv prejs? cez diakonát. A teda, opýtal som sa: pre?o neustanovi? týchto viri probati ako trvalých diakonov? Diakoni sú schopní pomôc? komunite. A preto skôr ne? hovori? o viri probati ako kňazoch, mali by ste získa? skúsenos? uplatnením toho, ?o pred 50 rokmi Cirkev otvorila na II. vatikánskom koncile s trvalými diakonmi.

?al?ia otázka je, ?i je to skuto?ne cesta, rozhodnú? sa ma? ?enatých kňazov. Ja si myslím, ?e prvotný problém sa netýka ministérií, ale Bo?ieho ?udu. Toto je tá ve?ká vízia II. vatikánskeho koncilu. A obdivujem v?etko, ?o som po?ul o prítomnosti miestnych veriacich, rodín, ?ien – predov?etkým ?ien – ktoré priná?ajú ?ivot kres?anskej komunite priamo na mieste, a i ke? nemajú nejaké explicitné ministérium, sú slu?obníkmi a slu?obní?kami Bo?ieho ?udu.

Mnohí na synode trvali na tom, ?o II. vatikánsky koncil nazýva v?eobecným kňazstvom v?etkých pokrstených: toto je základ kres?anského ?ivota. Tak?e, skôr ako myslie? na nové formy ministérií, musíme znovu nájs? tento ve?ký elán Bo?ieho ?udu, ktorý nám ukázal II. vatikánsky koncil.“

?o si myslíte o vzrastajúcej prítomnosti evanjelikálnych a turí?nych skupín v Amazónii a ?o to odkazuje aj pre Katolícku cirkev?

?Niektorí zdôraznili skuto?nos?, ?e oni hlásajú Je?i?a Krista ve?mi priamo. Je to fakt, ?e sú ove?a priamej?í v ohlasovaní. Zaiste, najú?innej?ou kázňou je kres?anský ?ivot, ale priame ohlasovanie je potrebné: ?Verí? v Je?i?a Krista? Je pre teba skuto?ne tvojím Pánom?“ Tak?e je tu nie?o, ?omu by sme mali u nich na?úva?.“

Va?e doteraj?ie dojmy o postupe prác: realizuje sa pod?a Vá?ho názoru oso?ný dialóg medzi Cirkvou a in?tanciami pôvodného obyvate?stva?

?Je?i? v?dy venoval pozornos? mali?kým, tejto chudobnej vdove, tomuto malomocnému... Pápe? chcel, aby sme videli túto realitu Amazónie a urobil to spôsobom, aby celá univerzálna Cirkev musela uprie? tento pozorný poh?ad na tieto domorodé národy, na ich ?ivot, na ich budúcnos? a na ich vieru. V tom vidím pápe?ov postoj, ktorý ma ve?mi dojíma.“

-mh, jb-