杏MAP导航

Zuzana Klimanová – Vatikán

Cesta do Thajska a Japonska bude siedmou apo?tolskou cestou pápe?a Franti?ka v tomto kalendárnom roku, ?o robí rok 2019 z tohto h?adiska najru?nej?ím v doteraj?om 

?es? a pol ro?nom pontifikáte. Hlavnými motívmi cesty sú: 1. podpora katolíckych komunít, ktoré sú v oboch krajinách ve?mi malé, 2. medzinábo?enský dialóg, 3. jadrové odzbrojenie a 4. svetový mier.

Po?as osemdňovej apo?tolskej cesty Svätý Otec prednesie spolu 18 príhovorov v ?paniel?ine. O ich preklad sa tentokrát postarajú osoby, ktoré sú pápe?ovi osobitne blízke. V Thajsku to bude jeho vlastná sesternica z druhého kolena, saleziánka Ana Rosa Sivoriová, ktorá je u? dlhé roky misionárkou v Thajsku. V Japonsku bude medzi prekladate?mi i argentínsky jezuita, ktorého do tejto krajiny vyslal na misiu e?te páter Bergoglio ako argentínsky provinciál.

Obe ázijské krajiny u? v minulosti privítali na svojej pôde pápe?a, pred vy?e 30 rokmi to bol sv. Ján Pavol II. Japonsko nav?tívil vo februári 1981 a Thajsko v máji 1984. 

Thajsko – krajina budhizmu s mali?kou kres?anskou men?inou

?Kristovi u?eníci, misionárski u?eníci“ – tak znie motto náv?tevy Svätého Otca Franti?ka v Thajsku, ktoré tento rok slávi 350. výro?ie zriadenia Apo?tolského vikariátu Siam. Pápe? v tejto krajine pobudne v dňoch 20. - 23. novembra.

69-miliónové Thajsko le?í v juhovýchodnej Ázii a susedí s krajinami: Mjanmarsko, Laos, Kambod?a a Malajzia. Viac ne? 97% obyvate?stva patrí k etniku Thai. 

Z h?adiska nábo?enstva tu dominuje budhizmus, hlási sa k nemu 95% obyvate?stva. Prítomný je aj islam so 4%, kres?ania tvoria pribli?ne 1% obyvate?stva. Katolíkov je tu 0,59%.

Thajsko je kon?titu?nou monarchiou. A? do roku 1939 bolo známe pod menom Siam. Táto krajina je jedinou v juhovýchodnej Ázii, ktorá sa vyhla priamej koloniálnej nadvláde, aj ke? rozvíjala obchodné vz?ahy s Holandskom a Anglickom. Kon?titu?nou monarchiou sa Thajsko stalo v roku 1932. Vojenskí predstavitelia historicky spätí s krá?ovskou dynastiou v?ak mali aj na?alej ve?ký vplyv na politický ?ivot krajiny, v ?asoch krízy doň výrazne zasahovali a podie?ali sa na ?tátnych prevratoch.

Naposledy do?lo k  vojenskému ?tátnemu prevratu v roku 2014, po ktorom sa dostal k moci generál armády. Posledné vo?by sa uskuto?nili v marci tohto roku, premiérom aj na?alej zostal generál Prayuth Chan-ocha.

K nestabilite krajiny prispieva aj ?innos? islamskej separatistickej skupiny v ju?ných regiónoch obývaných preva?ne moslimami a Malajzanmi. Ve?ký konflikt tu pretrvával najmä v období rokov 2001-2005.

Tienisté stránky: sexuálny turizmus a detská prostitúcia

Thajsko sa rýchlo rozvíja v?aka investíciám zo zahrani?ia a svojej lacnej pracovnej sile, ktorú tvoria i po?etní imigranti. Silnou zlo?kou ekonomiky je turizmus, s ktorým je v?ak ?ia? spätá i neslávne známa detská prostitúcia.

Krajina sa v ?ase krízy ázijských trhov v rokoch 1997-1998 dostala a? na pokraj bankrotu a v roku 2004 Thajsko zasiahlo ni?ivé cunami. Aj napriek rozvoju krajiny tu pretrvávajú obrovské rozdiely, spolo?enské i teritoriálne. Okrem vzrastajúceho rozdielu medzi bohatými a chudobnými vrstvami tu vidie? priepastné rozdiely medzi bohatými ?as?ami hlavného mesta ?i turistickými oblas?ami a zónami biedy spolu s vidiekom.

V poslednom období v Thajsku vzrastá i po?et cudzincov a migrantov, zvä??a z Mjanmarska, Kambod?e, Laosu a Vietnamu. Dnes je ich tu takmer pä? miliónov a predstavujú 10% pracovnej sily krajiny. Mnohí z nich sú ute?enci.

Vzrastajúcim problémom Thajska je aj obchodovanie s ?u?mi a zotro?ovanie, osobitne v oblasti rybárstva a v obchode so sexom. V roku 2019 tu bol rekordný po?et zaznamenaných obetí obchodovania s ?u?mi.

Dejiny miestnej Cirkvi od polovice 16. storo?ia

Kres?anstvo sa do Siamského krá?ovstva dostalo v období 16. a 17. storo?ia. Prvými misionármi tu boli dvaja dominikáni (Jeronimo da Cruz a Sebastiâo da Canto), obaja boli zabití v roku 1569. Po nich sem postupne prichádzali franti?káni, jezuiti a Parí?ske zahrani?né misie, ktorým bola nakoniec zverená Siamská misia. Tá bola v roku 1673 pový?ená na apo?tolský vikariát s jurisdikciou aj pre Malajziu, Sumatru a Ju?nú Barmu.

Po období slobodnej ?innosti misionárov v druhej polovici 17. storo?ia sa situácia zmenila a nasledovalo takmer sto rokov trvajúce prenasledovanie (1688-1782). Na konci 19. storo?ia u? bola katolícka viera roz?írená takmer do ka?dej ?asti Siamu.

Nové obdobie prenasledovania spojené so zatýkaním kňazov a ni?ením misií nastalo po?as japonskej okupácie v ?ase Druhej svetovej vojny (1941-1945). Po nej sem dorazili i protestantskí misionári.

V roku 1968 Thajsko oficiálne nadviazalo diplomatické vz?ahy so Svätou stolicou a vznikla tu apo?tolská nunciatúra.

Sedem thajských mu?eníkov blahore?il sv. Ján Pavol II.

Ako vôbec prvý pápe? vkro?il na pôdu Thajska v roku 1984 sv. Ján Pavol II. On zároveň v roku 1989 blahore?il sedem thajských mu?eníkov. Katechétu Filipa Siphonga Onphitaka spolu s dvoma reho?ní?kami a ?tyrmi lai?kami zavra?dili z nenávisti k viere v roku 1940 v dedine Songkhon, na hranici s Laosom.

Kres?ania dnes v Thajsku tvoria drobnú men?inu – je ich okolo 1%, z ?oho polovica je katolíkov. Aj ke? budhizmus nie je oficiálnym nábo?enstvom krajiny, v?dy malo chránený status. Obavy iných nábo?enských men?ín vyvolala kon?titu?ná reforma z roku 2017, ktorá naria?uje prijatie opatrení ?na predídenie profanácie budhizmu v akejko?vek forme“ – ?o znamená trestanie akéhoko?vek ?inu, ktorý by si autority vysvetlili ako hrozbu pre budhizmus.

Cirkev vzdeláva, pomáha ute?encom i obetiam obchodovania

V Thajsku má Cirkev dve arcidiecézy a devä? sufragánnych diecéz. Pôsobí tu celkovo 16 biskupov, 835 kňazov, vy?e 1400 reho?ní?ok, 1900 katechétov a 221 laických misionárov. Na kňazstvo sa pripravuje 306 seminaristov. Cirkev v Thajsku pomáha aj prostredníctvom 190 charitatívnych a sociálnych centier.

Katolícka cirkev je v krajne ?inná najmä v  zdravotnej, vzdelávacej a sociálnej oblasti. Funguje tu 426 katolíckych ?kôl s viac ne? 450-tisíc ?tudentmi, medzi ktorými je mnoho nekres?anov. Katolícke ?koly sú známe vysokou kvalitou vzdelávania.

Cirkev sa stará aj o chudobných a migrantov a ute?encov. Krajina sa stala jedným z hlavných migra?ných cie?ov Juhovýchodnej Ázie. Osobitne treba spomenú? humanitárnu pomoc moslimským ute?encom z Mjanmarska  z etnika Rohinga ?i pomoc pakistanským kres?anom, ktorí kvôli prenasledovaniu islamskými radikálmi vo vlasti ?iadajú o azyl v Thajsku. Cirkev pomáha aj ?enám a de?om – obetiam obchodovania s ?u?mi, ktoré ?ia? v krajine prekvitá.

V minulosti (v 80. rokoch minulého storo?ia) sa vyskytli napätia s budhistickými mníchmi, ktorých znepokojovala misionárska ?innos?. Napätia v?ak boli prekonané a v sú?asnosti Cirkev dokázala vytvori? oblasti vzájomnej spolupráce, ako napríklad v boji proti umelým potratom i proti komercializácii materstva praktikami prenájmu maternice, ?i?e tzv. surogátneho materstva.