杏MAP导航

?imon Gab?o – Vatican News

Pápe? Lev XIV. vo svojom prejave zameranom na tému nového svetového poriadku vyjadril obavu nad tým, kam sa uberá dne?ný svet, no zároveň povzbudil kres?anských zákonodarcov, aby ?elili výzvam, ktoré priná?a dne?ná doba. Pápe? kres?anským legislatívcom pripomenul dielo Bo?ie mesto od sv. Augustína z Hippo, ktoré pod?a jeho slov ponúka víziu nádeje. Svetské mesto a Bo?ie mesto, ktoré vo svojom diele uvádza sv. Augustín znamenajú pod?a jeho slov dve orientácie ?udského srdca a tým aj ?udskej civilizácie.

?Svetské mesto, postavené na pýche a láske k sebe, sa vyzna?uje tú?bou po moci, prestí?i a pô?itkoch; Bo?ie mesto, postavené na láske k Bohu a sebaobetovaní sa charakterizuje spravodlivos?ou, charitou a pokorou. V tomto kontexte Augustín povzbudzoval kres?anov, aby nap?ňali pozemskú spolo?nos? hodnotami Bo?ieho krá?ovstva, ?ím by smerovali dejiny k ich kone?nému naplneniu v Bohu, pri?om by umo?nili autentický ?udský rozvoj aj v tomto ?ivote. Tento teologický poh?ad nám mô?e poskytnú? oporu pred zmenami, ktorým dnes ?elíme: vznik nových centier moci, posuny starých aliancií a bezprecedentný vplyv globálnych korporácií a technológií, nehovoriac o mnohých násilných konfliktoch“, povedal pápe?.

Svätý Otec sa zamyslel nad otázkou ako túto úlohu splni?. Na to je v?ak pod?a neho potrebné ujasni? si, ?o znamená ?udský rozvoj. Ako uviedol, ?dnes je plnohodnotný ?ivot ?asto zamieňaný so ?ivotom materiálneho bohatstva alebo ?ivotom neobmedzenej individuálnej autonómie a pô?itkov. Takzvaná ideálna budúcnos?, ktorá nám je predkladaná, je ?asto obrazom technologického pohodlia a spotrebite?ského uspokojenia. Av?ak vieme, ?e to nesta?í. Vidíme to v bohatých spolo?nostiach, kde mnohí ?udia zápasia s opustenos?ou, zúfalstvom a pocitom zbyto?nosti.“

Pápe? tie? povedal, ?e autentický ?udský rozvoj je zrejmý, ke? jednotlivci ?ijú cnostne a v zdravých komunitách, u?ívajúc nielen to, ?o majú, ale aj to, kým sú ako deti Bo?ie. Zdôraznil slobodu h?ada? pravdu, uctieva? Boha a zaklada? rodiny v pokoji, ako aj harmóniu s prírodou a zmysel pre solidaritu medzi spolo?enskými triedami a národmi. Svätý Otec dodal, ?e Pán pri?iel preto, aby sme ?mali ?ivot a mali ho v hojnosti“.

Pod?a Rímskeho biskupa je dôle?ité, akú ?lásku“ si vyberieme ako základ pre usporiadanie na?ej spolo?nosti – lásku k sebe alebo lásku k Bohu a k blí?nemu. Od toho pod?a neho závisí aj budúcnos? ?udského rozvoja. ?Vo va?om povolaní ako katolícki zákonodarcovia a verejní slu?obníci ste teda povolaní by? stavite?mi mostov medzi Bo?ím mestom a Svetským mestom. Vyzývam vás, aby ste pokra?ovali v práci na svete, kde je moc vedená svedomím a právo slú?i ?udskej dôstojnosti. Tie? vás povzbudzujem, aby ste odmietli nebezpe?né a sebaobetujúce zmý??anie, ktoré tvrdí, ?e ni? sa nikdy nezmení“, povedal zhroma?deným pápe?.

Na potrebu ?diplomacie nádeje“, ktorú zdôrazňoval pápe? Franti?ek nadviazal vo svojom prejave aj Lev XIV. a dodal, ?e okrem toho potrebujeme aj ?politiku nádeje“ a ?ekonomiku nádeje“, zakorenené v presved?ení, ?e aj teraz, skrze milos? Krista, mô?eme odrá?a? jeho svetlo v pozemskom meste.