杏MAP导航

Salvatore Cernuzio, Miroslava Holubíková – Vatican News

?Hlad, ktorý sa dnes nespravodlivo pou?íva ako vojnová zbraň a ve?mi lacný spôsob vedenia vojen, je ?kandál pre svet“. Aj takto pí?e pápe? Lev XIV. v jeho prvom posolstve adresovanom pre FAO, ktoré tento rok slávi 80. výro?ie svojho zalo?enia. Jej najvy??í riadiaci orgán sa v dňoch 28. júna do 4. júla zhroma?dil pri 44. zasadaní.

Svätý Otec v posolstve adresovanom generálnemu riadite?ovi Qu Dongyuovi a v?etkým ú?astníkom konferencie zdôrazňuje, ?e je tu ?obrovská dráma ?udí zabitých pri ?akaní v rade na jedlo, podvý?iva detí, doj?iat a ich matiek“, a je tu ?korupcia, ktorá sa rozmáha“, ?obchod so zbraňami, ktorý odvádza finan?né a technologické zdroje od cie?a odstráni? chudobu“. Pápe? upozorňuje na tento nový front konfliktu, smr? hladom, a pripomína tie? nezmyselné ?vojenské útoky na vodovodné siete a komunika?né trasy“ a dodáva:

?To v?etko spôsobuje, ?e obrovské mno?stvo ?udí pod?ahne pohrome hladu a zahynie, pri?om pri?a?ujúcim faktorom je, ?e zatia? ?o civilisti hynú od biedy, politickí vodcovia sa obohacujú na korupcii a beztrestnosti.“

Petrov nástupca nezabúda poukáza? na skuto?nos?, ?e ?sme svedkami polarizácie medzinárodných vz?ahov“ v dôsledku kríz a konfliktov, a pestovania ?pochybných ideológií“ a ?ochladzovania ?udských vz?ahov“. Ako zdôrazňuje to ?oslabuje spolo?enstvo a vz?a?uje bratstvo a sociálne priate?stvo“. Pápe? povzbudzuje:

?Nikdy nebolo tak naliehavé ako teraz, aby sme sa stali remeselníkmi mieru a pracovali pre spolo?né dobro, preto?e to prospieva v?etkým, a nie len nieko?kým, ktorými sú stále tí istí. Zabezpe?enie mieru a rozvoja, chápaného ako zlep?enie ?ivotných podmienok obyvate?stva trpiaceho hladom, vojnou a chudobou, si vy?aduje konkrétne kroky, zakorenené v serióznych a prezieravých prístupoch.“

Povzbudenie Cirkvi na kon?enie ?kandálu hladu

V tejto súvislosti Lev XIV. podporuje prácu, ktorú FAO denne vykonáva preto, aby ?h?adalo primerané rie?enia problému potravinovej neistoty a podvý?ivy, ktorý na?alej predstavuje jednu z najvä??ích výziev na?ej doby“. S odvolaním sa na evanjelium o Kristovom rozmno?ení chlebov a rýb pápe? v mene Cirkvi ?povzbudzuje v?etky iniciatívy zamerané na ukon?enie ?kandálu hladu vo svete,“ a zdôrazňuje ?e ?k?ú? k porá?ke hladu spo?íva viac v podelení sa ne? v chamtivom hromadení“. Vysvet?uje:

?Na to sme dnes mo?no zabudli, preto?e hoci sa podnikli dôle?ité kroky, potravinová bezpe?nos? vo svete sa na?alej zhor?uje, tak?e je ?oraz menej pravdepodobné, ?e sa nám podarí dosiahnu? cie? nulového hladu stanovený v Agende 2030. To znamená, ?e sme ?aleko od naplnenia mandátu, na základe ktorého táto medzivládna in?titúcia v roku 1945 vznikla.“

Hlad ako vojnová zbraň

Rímsky biskup poznamenáva, ?e o to ?smutnej?ia a hanebnej?ia“ je pretrvávajúca tragédia roz?íreného hladu a podvý?ivy v mnohých krajinách, ke? si uvedomíme, ?e ?hoci je zem schopná vyprodukova? dostatok potravín pre v?etkých ?udí a napriek medzinárodným záväzkom v oblasti potravinovej bezpe?nosti je po?utovaniahodné, ?e ve?a chudobných ?udí na svete je na?alej bez ka?dodenného chleba“. Pápe? Lev XIV. ?alej upozorňuje:

?V sú?asnosti vä??inu konfliktov nevedú regulárne armády, ale skupiny ozbrojených civilistov s obmedzenými zdrojmi, ale aj vypa?ovanie pôdy, kradnutie dobytka, blokovanie pomoci,  to sú taktiky, ktoré ?oraz ?astej?ie pou?ívajú tí, ktorí chcú kontrolova? celé bezbranné obyvate?stvo.“

Sankcionovanie zneu?ívania

Lev XIV. potom vyzýva svet, aby prijal ?jasné, rozpoznate?né a dohodnuté hranice na sankcionovanie tohto zneu?ívania a stíhanie jeho páchate?ov“. Ako pí?e, ?odkladanie rie?enia tejto zraňujúcej panorámy nepomô?e, naopak, trápenie a nedostatky tých, ktorí to potrebujú, sa budú na?alej hromadi?, ?ím sa cesta stane e?te ?a??ou a zlo?itej?ou“. Pod?a pápe?a ?je nevyhnutné prejs? od slov k ?inom a do centra pozornosti postavi? ú?inné opatrenia, ktoré umo?nia chudobným pozera? sa na svoju prítomnos? a budúcnos? s dôverou a pokojom, a nielen s rezignáciou, a tak ukon?i? éru sloganov a klamlivých s?ubov“.

Budúce generácie nesmú nies? na svojich pleciach ?dedi?stvo nespravodlivosti a nerovnosti“, upozorňuje Svätý Otec, musíme ?kona? so zdravým rozumom u? teraz“. Ide o ?právo na dôstojný ?ivot“, pí?e a dodáva, ?e prvým krokom je ?dialóg, v ktorom sú zú?astnené strany ochotné nielen hovori?, ale aj po?úva? sa navzájom, porozumie? si a kona? spolo?ne“.

Rozhodné a koordinované opatrenia v oblasti klímy

V posolstve Petrov nástupca hovorí aj o klimatických zmenách, na ktoré majú potravinové systémy ve?ký vplyv. Preto vyzýva:

?Na ochranu ekosystémov a znevýhodnených komunít vrátane pôvodných obyvate?ov musíme zmobilizova? zdroje vlád, verejných a súkromných subjektov, národných a miestnych organizácií, aby sa prijali stratégie, ktoré uprednostňujú obnovu biodiverzity a bohatstva pôdy. (...) Výroba potravín nesta?í, dôle?ité je tie? zabezpe?i?, aby boli potravinové systémy udr?ate?né a poskytovali zdravú stravu, ktorá je dostupná pre v?etkých. Ide teda o to, aby sme prehodnotili a obnovili na?e potravinové systémy v perspektíve solidarity, a aby sme prekonali logiku divokého vykoris?ovania stvorenstva a lep?ie sa orientovali na kultiváciu a ochranu ?ivotného prostredia a jeho zdrojov.

Svätá stolica v?dy v slu?be národov

V závere posolstva pápe? Lev XIV. ubezpe?uje, ?e ?Svätá stolica bude v?dy v slu?be svornosti medzi národmi a neunaví sa spolupracova? pre spolo?né dobro rodiny národov, pri?om bude ma? osobitný poh?ad na najzúfalej?ie ?udské bytosti, na tých, ktorí trpia hladom a smädom“. Sám sa ako Petrov nástupca stáva ?hovorcom v?etkých tých, ktorí sa vo svete cítia rozorvaní núdzou“, a modlí sa k Bohu, aby práca FAO ?bola plodná a v prospech znevýhodnených a celého ?udstva“.