Milos?, viera a spravodlivos?: pápe? Lev XIV. zveril svoj pontifikát pod ochranu sv?tého Pavla
HOMÍLIA SVÄTÉHO OTCA
pri slávení v Bazilike svätého Pavla za hradbami, 20. mája 2025
Biblický úryvok, ktorý sme si vypo?uli, je za?iatkom nádherného listu, ktorý svätý Pavol adresoval kres?anom v Ríme. Jeho posolstvo sa sústre?uje na tri ve?ké témy: milos?, vieru a spravodlivos?. Kým zverujeme za?iatok tohto nového pontifikátu pod ochranu orodovníka národov, spolo?ne sa zamyslime nad jeho odkazom.
Svätý Pavol predov?etkým hovorí, ?e od Boha dostal milos? povolania (porov. Rim 1, 5). Uznáva teda, ?e jeho stretnutie s Kristom a jeho apo?tolská slu?ba sú späté s láskou, ktorou mu Boh vy?iel v ústrety – povolal ho k novému ?ivotu v ?ase, ke? bol e?te ?aleko od evanjelia a prenasledoval Cirkev. Svätý Augustín – tie? obrátený – opisuje tú istú skúsenos? slovami: ??o by sme si mohli zvoli?, keby si najprv nevyvolil nás? Ak by sme najprv neboli milovaní, ani by sme nemohli milova?“ (Re? 34, 2). Na za?iatku ka?dého povolania je Boh: jeho milosrdenstvo, jeho dobrota – ?tedrá ako matka (porov. Iz 66, 12 – 14), ktorá prirodzene, cez vlastné telo, ?iví svoje die?a, kým si e?te nedoká?e samo zabezpe?i? potravu (porov. sv. Augustín, Výklad na ?alm 130, 9).
Pavol v?ak v tom istom úryvku hovorí aj o ?poslu?nosti viery“ (Rim 1, 5) a aj týmto sa delí o svoju skúsenos?. Pán sa mu toti? zjavil na ceste do Damasku (porov. Sk 9, 1 – 30), no nepripravil ho o slobodu – ponechal mu mo?nos? vo?by, poslu?nosti, ktorá sa rodí cez námahu, cez vnútorný aj vonkaj?í zápas, ktorý sa Pavol rozhodol podstúpi?. Spása neprichádza ?arovným prútikom, ale je tajomstvom milosti a viery – Bo?ej predchádzajúcej lásky a dôvernej, slobodnej odpovede ?loveka (porov. 2 Tim 1, 12).
Ke? teda ?akujeme Pánovi za povolanie, ktorým premenil ?ivot ?avla, prosme ho, aby sme aj my vedeli odpoveda? na jeho pozvania rovnakým spôsobom – stávajúc sa svedkami lásky, ?ktorá je rozliata v na?ich srdciach skrze Ducha Svätého, ktorého sme dostali“ (Rim 5, 5). Prosme ho, aby sme vedeli pestova? a ?íri? jeho lásku, stávajúc sa blízkymi jedni druhým (porov. Franti?ek, Homília pri druhých ve?perách na sviatok Obrátenia svätého Pavla, 25. januára 2024) – v tej istej sú?a?i lásky, ktorá po stretnutí s Kristom podnietila bývalého prenasledovate?a, aby sa stal ?v?etkým pre v?etkých“ (porov. 1 Kor 9, 19 – 23) a? po mu?eníctvo. Tak sa aj pre nás, ako to bolo u neho, v slabosti tela prejaví sila viery v Boha, ktorý ospravodlivuje (porov. Rim 5, 1 – 5).
Táto bazilika je u? stáro?ia zverená do starostlivosti benediktínskeho spolo?enstva. Ako si nespomenú? – ke? hovoríme o láske ako o prameni a hnacej sile ohlasovania evanjelia – na naliehavé výzvy svätého Benedikta v jeho Regule k bratskej láske v klá?tore a k pohostinnosti vo?i v?etkým (Regula, kap. 53 a 63)?
Na záver by som chcel pripomenú? slová, ktoré viac ne? tisíc rokov po svätom Benediktovi adresoval mladým iný Benedikt – pápe? Benedikt XVI.: ?Drahí priatelia – hovoril – Boh nás miluje. To je ve?ká pravda ná?ho ?ivota a tá dáva zmysel v?etkému ostatnému […]. Na za?iatku na?ej existencie je Bo?í plán lásky“ – a viera nás vedie k tomu, aby sme ?otvorili svoje srdce tomuto tajomstvu lásky a ?ili ako ?udia, ktorí sa cítia by? Bohom milovaní“ (Homília na modlitbovom bdení s mladými, Madrid, 20. augusta 2011).
Tu je ten koreň – jednoduchý a jedine?ný – ka?dej misie, aj tej mojej, ako Petrovho nástupcu a dedi?a apo?tolskej horlivosti Pavla. Nech mi Pán dá milos? odpoveda? na jeho povolanie verne.
Preklad Martin Jarábek
?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.
