杏MAP导航

Alessandro De Carolis, Tiziana Campisi, Benedetta Capelli – Vatican News

Teraz, ke? nastal ?as bilancovania, mediálnych rozprávaní o pontifikáte a analýz hlavných tém, ktoré charakterizovali pápe?a nádeje a bratstva, odmietnutých a milosrdenstva, ?iadne rozprávanie o tom, ?o bolo budovaním u?ite?ského úradu Franti?ka, nemô?e obís? stavbu, v ktorej boli, obrazne povedané, polo?ené prvé kamene. Pri poh?ade na sedem rokov homílií v kaplnke Domu svätej Marty – od marca 2013 do mája 2020 – nie je ?a?ké vystopova? prvé vyjadrenia, prvé formy a prvé dôrazy, ktoré pápe? Bergoglio vtla?il témam jemu najbli??ím, neskôr plne rozvinutým v jeho príhovoroch a dokumentoch.

Blízky pápe?

Práve v ?farskej“ tichosti tejto kaplnky, ktorá mu 23. apríla naposledy vzdala poctu, Franti?ek, ?farár“ sveta, za?ína naplno ukazova? svoj pastora?ný ?týl. Pápe? bez odstupu, ako to dokazovalo slávenie om?í nieko?kokrát do tý?dňa pred oby?ajnými ?u?mi, zakon?ené osobným pozdravom a podaním ruky ka?dému jednému ú?astníkovi pri východe z kaplnky. A ako to dokazoval jeho jazyk plný spontánnosti, blízky ?u?om a vzdialený od hmlistých koncepcií, ?asto okorenený výrazmi prevzatými z jeho rodného jazyka.

Prví Franti?kovi boli poslední

Pre pastiera, ktorý chce ma? ?vôňu svojich oviec“ – a ktorý bude u?i? h?adie? na stred z periférií, s chu?ou iniciatívy naru?ujúcou protokoly –, bolo úplne prirodzené, ?e obdobie ranných liturgií sa za?alo nenápadne, pozvaním kategórie ?udí tak vzácnych, a pritom málo oceňovaných na ?estných miestach. O siedmej ráno 22. marca 2013, ke? e?te Rím zahalila tma, zaplnili kaplnku vatikánski záhradníci a upratova?i a po?úvali prvú Franti?kovu homíliu. Na druhý deň pri?li ?al?í zamestnanci Svätej stolice, pracovníci skleníkov, reho?né sestry... A tak ?alej, tý?deň za tý?dňom, a? po veriacich rímskych farností. To, ?o sa zdalo by? jednorazovou om?ou, sa v priebehu rokov stalo udalos?ou pre stovky ?oby?ajných“ ?udí, ktorí by si nikdy neboli pomysleli, ?e raz budú s pápe?om tvárou v tvár.

  (Vatican Media)

Nikdy nepo?uté slová

Boh ?ktorý nemá ?arovnú pali?ku“, ale zachraňuje s vytrvalos?ou; ?Je?i?, ktorý nikoho nevylu?uje“; ?Cirkev, ktorá nie je pestúnka“ ani ?neziskovka“, ale ?príbeh lásky“; Duch, ?ktorý sa nedá skroti?“; ?viera, ktorá nie je podvod“ (hoci sú ?ideológovia, ktorí fal?ujú evanjelium“); ?kariéristickí pastieri“, ktorí sa niekedy ?menia na vlkov“; kres?ania ako ?udia radosti, nie ?kyslé tváre ako nakladané papri?ky“; uzavreté komunity, ktoré ?nepoznajú pohladenie, ale iba povinnos?“; varovanie pred ohováraním a ?úpravou ?ivota naoko“; ?milos? s?z“; pokoj ?ktorý nemá cenu“; spovednice ?ktoré nie sú ?istiarňou“, ale miestom, kam treba pristupova? s ?po?ehnanou hanbou“ – v?etky tieto pojmy a výrazy, ktoré sa postupne stanú znakom pápe?ovho u?enia, zaznievajú v tých prvých tý?dňoch po jeho zvolení. Rodí sa evanjelium ?pod?a Franti?ka“, prístupné, ?ivé, bezprostredné, ktoré provokuje myse? a dotýka sa srdca, ktoré si získava aj ?ahostajné u?i.

Od Rádia pápe?a k svetu

Od toho momentu bol Vatikánsky rozhlas poverený ve?kou zodpovednos?ou: z pápe?ovho rozhodnutia vyberali reportéri zaka?dým tri zvukové uká?ky z homílie (jednu aj pre video), ktoré sa po súhlase ?tátneho sekretariátu ?írili po svete. Tak sa kaplnka Domu svätej Marty stala k?ú?ovým centrom pre pochopenie pontifikátu. A neskôr, po?as pandémie COVID-19, sa stala ?domovom“ útechy pre milióny ?udí po celom svete.

Ú?innos? bezprostrednosti

Z homílií v Dome svätej Marty sa vynára ?teológia ka?dodennosti“. Pápe? Franti?ek vná?a evanjelium do ka?dodenného ?ivota, ukazuje, ako vteli? Slovo do malých vecí, ?asto pomocou príbehov a anekdot. Homílie sú krátke, ako to v?dy odporú?al – majú by? jasné, nie nudné. Slovo má zasiahnu? ?udí priamo, by? kompasom na cestách ?ivota. Preto sú jeho slová plné ?ivých obrazov a konkrétnych príkladov.

Pokora a klerikalizmus

Aj pri vy??ích teologických témach pou?íva tento ?týl, napríklad ke? 18. apríla 2013 vysvet?uje, ?e kres?anská viera je viera v tri osoby, ?preto?e ná? Boh nie je nejaká nejasná rozptýlená sila ako aerosól.“ V júni toho istého roku hovorí o pokore ako nevyhnutnej podmienke na ohlasovanie Krista, a zdôrazňuje, ?e milos? je ?poklad v hlinených nádobách“, ktorý si nik nemô?e prisvoji? pre svoje osobné ?CV“.

?Kriminálne“ ohováranie

Téma milosrdenstva, neskôr základná pre Jubileum milosrdenstva, zaznievala ?asto: ?Boh odpú??a v?etko, inak by svet neexistoval,“ hovorí Franti?ek v decembri 2015. V roku 2017 pripomína, ?e ?Je?i? plytvá milosrdenstvom pre v?etkých“. Ohováranie nazýva ?kriminálnym“, preto?e ?zabíja Boha i blí?neho“.

  (Vatican Media)

Pokoj a ??pinavý chlieb“ korupcie

Pápe? Franti?ek ?asto hovorí o pokoji ako o ka?dodennej práci. V roku 2017 pripomína, ?e olivová ratoles? je ?znakom toho, ?o Boh chcel“. V iných homíliách poukazuje na diabla ako ?ve?kého klamára“, ktorý ?s?ubuje v?etko a necháva nás nahých“. Korupciu nazýva ??pinavým chlebom“ – malá nepoctivos?, ktorá vedie k ve?kým pádom.

Covid: ne?akaná búrka

9. marca 2020 za?ali médiá Vatikánu na pápe?ovu ?iados? prená?a? ranné om?e z Domu svätej Marty. V ?ase pandémie, ke? zomierali tisíce ?udí denne, sa tieto om?e stali svetlom nádeje. Franti?ek sa modlil za chorých, zdravotníkov, starých ?udí, väzňov, rodiny, u?ite?ov, bezdomovcov i za obete domáceho násilia.

Celosvetová odozva

Milióny veriacich sa cítili videní a vypo?utí. Pápe? pamätal na v?etkých: farmaceutov, predava?ov, vodi?ov, políciu, zdravotníkov, pracovníkov, ktorí pochovávali m?tvych. Modlil sa za Európu, za novinárov, za tehotné ?eny, za u?ite?ov, za umelcov.

Dedi?stvo, ktoré zostáva

Homílie v Dome svätej Marty zostanú v dejinách pontifikátu a Cirkvi. Kto ich poznal, uchoval si ich ako poklad; iní ich e?te objavia. Kaplnka, kde roky ohlasoval evanjelium, mu napokon vzdala poslednú poctu. V tom priestore zostalo bohatstvo jeho slov, gest a chví? adorácie.

Preklad Martin Jarábek