杏MAP导航

Tiziana Campisi

Dobrá kniha otvára myse?, stimuluje srdce a pripravuje nás na ?ivot, pí?e pápe? Franti?ek v . Listom o úlohe literatúry vo formácii, napísaným 17. júla a zverejneným v nede?u 4. augusta, chce pápe? Franti?ek povzbudi? ?k obnove lásky k ?ítaniu“ a predov?etkým ?navrhnú? radikálnu zmenu kurzu“ v príprave kandidátov na kňazstvo, aby sa viac priestoru venovalo ?ítaniu literárnych diel. Literatúra toti? mô?e vychováva? ?srdcia a mysle pastierov“ k ?slobodnému a pokornému pou?ívaniu rozumu“ a k ?plodnému poznaniu rozmanitosti ?udských jazykov“, ?ím sa roz?íri ?udská citlivos? a povedie k vä??ej duchovnej otvorenosti.

Okrem toho úlohou veriacich, a najmä kňazov, je dotýka? sa s?dc sú?asných ?udí, aby boli oslovení a otvorení pred ohlasovaním Pána Je?i?a, a v tom v?etkom ?má literatúra a poézia významný prínos, ktorý mô?e ponúknu?“.

Priaznivé ú?inky ?ítania

Pápe? Franti?ek vo svojom liste najprv zdôrazňuje priaznivé ú?inky dobrej knihy, ktorá nám mô?e ?poskytnú? oázu, ktorá nás uchráni od iných, menej zdravých rozhodnutí“, a ?vo chví?ach únavy, hnevu, sklamania alebo neúspechu, ke? nám samotná modlitba nepomáha nájs? vnútorný pokoj“, nám mô?e pomôc? prekona? ?a?ké chvíle a ?nájs? pokoj v du?i“.

?udia sa ?pred sú?asným neustálym vystavením sociálnym sie?am, mobilným telefónom a iným zariadeniam“, venovali ?ítaniu ?astej?ie, poznamenáva pápe?, ktorý poukazuje na to, ?e pri audiovizuálnom produkte, hoci je ucelenej?í, ??as ur?ený na ?obohatenie“ rozprávania alebo skúmanie jeho významu je zvy?ajne dos? obmedzený“, zatia? ?o pri ?ítaní knihy je ?itate? ove?a aktívnej?í. Literárne dielo je ??ivý a stále plodný text“.

V skuto?nosti sa stáva, ?e pri ?ítaní je ?itate? obohatený tým, ?o dostáva od autora, a to mu umo?ňuje, aby sa rozvinulo bohatstvo jeho vlastnej osoby.

Venovanie ?asu literatúre

Je pozitívne, ?e ?niektoré kňazské semináre reagovali na posadnutos? ?obrazovkami“ a toxickými, povrchnými a násilnými falo?nými správami tým, ?e venovali ?as a pozornos? literatúre“, ?ítaniu a diskusii o knihách, nových ?i starých, ktoré majú ?o poveda?. Pápe? Franti?ek uznáva, ?e vo v?eobecnosti tí, ktorí sú vo formácii na prijatie do kňazskej slu?by, nemusia ma? dostatok ?asu venova? sa literatúre, ktorá sa niekedy pova?uje za ?men?ie umenie“, ktoré nemusí patri? do vzdelávania budúcich kňazov a ich prípravy na pastora?nú slu?bu.

?Takýto prístup je nezdravý“, a mô?e vies? k ?vá?nemu intelektuálnemu a duchovnému ochudobneniu budúcich kňazov“, ktorí tak ?nemajú privilegovaný prístup, ktorý literatúra poskytuje k samotnému jadru ?udskej kultúry a, presnej?ie, k srdcu ka?dého ?loveka. Preto?e v praxi má literatúra do?inenia s tým, po ?om ka?dý z nás od ?ivota tú?i, a vstupuje do dôverného vz?ahu s na?ou konkrétnou existenciou a v?etkými jej napätiami, tú?bami a významami,“ pí?e pápe? Franti?ek.

Stretnutie s Je?i?om

Aby sme ?primerane odpovedali na tú?bu mnohých ?udí po Bohu, aby sa ju nesna?ili uspokoji? odcudzujúcimi rie?eniami alebo Je?i?om ?bez tela“, musia sa veriaci a kňazi pri ohlasovaní evanjelia usilova? o to, aby sa ?ka?dý mohol stretnú? s Je?i?om Kristom, ktorý sa stal telom, ?lovekom, stal sa dejinami“. Nikdy nesmieme strati? zo zrete?a ?telo“ Je?i?a Krista, odporú?a pápe?, ?to telo, ktoré je tvorené vá?ňami, emóciami a citmi, slovami, ktoré vyzývajú a ute?ujú, rukami, ktoré sa dotýkajú a uzdravujú, poh?admi, ktoré oslobodzujú a povzbudzujú, telo, ktoré je tvorené pohostinnos?ou, odpustením, rozhor?ením, odvahou, nebojácnos?ou; jedným slovom láskou“.

Z tohto dôvodu pápe? Franti?ek zdôrazňuje, ?e ?znalos? literatúry mô?e budúcich kňazov a v?etkých pastora?ných pracovníkov urobi? e?te citlivej?ími na plnú ?udskos? Pána Je?i?a, v ktorej je úplne prítomné jeho bo?stvo“.

Preklad Tímea Saboslajová