杏MAP导航

Andrea Tornielli

V slovách, ktoré pápe? Franti?ek adresoval Cirkvi v Mongolsku, ktorá je malá po?tom, ale ve?ká láskou, mo?no nájs? cenné postrehy, ktoré mô?u by? u?ito?né aj ?aleko za hranicami tejto krajiny, kde sa poh?ad stráca v horizonte stepí. Tejto e?te len rodiacej sa Cirkvi Petrov nástupca pripomenul, ?o je misia, teda ?vyda? svoj ?ivot za evanjelium“. Ako povedal, práve preto, ?e ??lovek vo vlastnom ?ivote zakúsil ne?nos? Bo?ej lásky“, toho ?Boha, ktorý sa v Je?i?ovi stal vidite?ným, ktorého sa mo?no dotknú? a stretnú?“. Cirkev ?nemô?e presta? priná?a?“ ohlasovanie dobrej zvesti, ktoré je ur?ené v?etkým národom, musí ho ?vteli? do vlastného ?ivota a ?na?epkáva?‘ ho do s?dc jednotlivcov a kultúr“.

Obraz ??epkania do srdca“ je mimoriadne sugestívny. Kres?anstvo sa neroz?írilo v?aka hromovým kultúrnym bojom alebo vyhláseniam, ale ani v?aka prispôsobeniu sa zosvet?tenému nábo?enstvu, ktoré sa skladá z obradov, tradícií a pokojného ?ivota, ktoré odsúdil u? Charles Peguy. Je to ohlasovanie, ktoré treba dosved?i? predov?etkým vlastným ?ivotom, a tak ho na?epka? do s?dc ?udí a kultúr. Sloveso ??epka?“ pripomína tú pasá? z Prvej knihy krá?ov, kde sa Boh prorokovi Eliá?ovi nezjavuje v zemetrasení alebo ohni, ale v ??umení jemného vánku“.

Len ozvena svedectva mô?e skuto?ne pri?ahova?. Nie náhodou Friedrich Nietzsche takto vy?ítal kres?anom svojej doby: ?Pre va?u vieru boli v?dy ?kodlivej?ie va?e tváre ako na?e dôvody!“.

Privilegovanou cestou svedectva, ako ju vidíme stelesnenú v realite malej Cirkvi v Mongolsku, je láska. Pápe? Franti?ek vyzval katolíkov tejto krajiny, aby v?dy zostávali v kontakte s Je?i?ovou tvárou, aby sa stále znova vracali k tomu pôvodnému poh?adu, z ktorého sa v?etko zrodilo. Preto?e inak hrozí, ?e aj pastora?ná anga?ovanos? ?sa stane sterilným poskytovaním slu?ieb, v slede nále?itých úkonov, ktoré nakoniec ni? neprená?ajú“.

Pápe? potom zdôraznil, ?e Nazaretský, ke? posielal svojich na misiu, neposielal ich ??íri? politickú my?lienku, ale sved?i? svojím ?ivotom o novosti vz?ahu s Otcom, ktorý sa stal ?na?ím Otcom‘, a tak iniciova? konkrétne bratstvo s ka?dým ?udom“. Cirkev, ktorá sa rodí z tohto mandátu, je preto chudobná, nespolieha sa na vlastné zdroje, ?truktúry a privilégiá, nepotrebuje barli?ku moci, ale ?opiera sa len o pravú vieru, o bezbrannú a odzbrojujúcu moc Zm?tvychvstalého, schopnú zmierni? utrpenie zraneného ?udstva“.

Preto sa vlády a svetské in?titúcie ?nemusia obáva? evanjeliza?ného pôsobenia Cirkvi“, dodal Svätý Otec Franti?ek, ?preto?e ona nemá politický program, ktorý by musela presadzova?, ale pozná len pokornú moc Bo?ej milosti, slová milosrdenstva a pravdy, ktoré sú schopné podporova? dobro v?etkých“. Sú to významné slová nielen pre krajinu, akou je Mongolsko, kde má úcta k rôznym nábo?enstvám stáro?nú tradíciu, ale aj pre jej ve?ké ?blízke“ susedné krajiny.

(Preklad: Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu – Vatican News, Martin Jarábek)