笔á辫别?ova homília v Mongolsku: Len láska uhasí ná? sm?d
V prekvapivom geste pred koncom svätej om?e v Steppe aréne v Ulánbátare pápe? Franti?ek vzal za ruky kardinála Tong Hona a budúceho kardinála Chowa, emeritného biskupa a sú?asného biskupa Hongkongu a povedal: ?Rád by som vyu?il va?u prítomnos?, aby som srde?ne pozdravil u??achtilý ?ínsky ?ud. V?etkým ?u?om ?elám v?etko najlep?ie a aby i?li dopredu, stále napredovali“. Potom vyzval ?ínskych katolíkov slovami: ?Bu?te dobrými kres?anmi“.
Do Mongolska pri?lo za pápe?om asi 200 ?ínskych pútnikov a nechýbal aj slovenský biskup Vladimír Fekete SDB pôsobiaci v Azerbajd?áne.
Homília Svätého Otca Franti?ka, Steppe Arena, Ulaanbaatar, 3. september 2023
Slovami ?almu sme sa modlili: ?Bo?e, [...] za tebou prahne moja du?a, za tebou tú?i moje telo; ako vyschnutná, pustá zem bez vody” (? 63, 2). Toto nádherné zvolanie sprevádza cestu ná?ho ?ivota uprostred pú?te, ktorú sme povolaní prejs?. A práve v tejto vyprahnutej zemi sa k nám dostáva dobrá zves?: na na?ej ceste nie sme sami; na?a vyprahnutos? nemá moc urobi? ná? ?ivot neplodným nav?dy; volanie ná?ho smädu nezostane nevypo?uté.
Boh Otec poslal svojho Syna, aby nám dal ?ivú vodu Ducha Svätého a tak uhasil smäd na?ej du?e (porov. Jn 4, 10). A Je?i? – práve sme to po?uli v evanjeliu – nám ukazuje cestu, ktorou máme ís?, aby sme neboli smädní: je to cesta lásky, po ktorej On krá?al a? na krí? a na ktorej nás volá, aby sme ho nasledovali, ?lebo kto stratí svoj ?ivot pre mňa, nájde ho” (porov. Mt 16, 24 - 25).
Pozastavme sa spolo?ne nad týmito dvoma aspektmi: smäd, ktorý v nás prebýva, a láska, ktorá hasí ná? smäd.
Predov?etkým sme povolaní rozpozna? smäd, ktorý v nás prebýva. ?almista volá k Bohu, hovorí mu o svojej vyprahnutosti, preto?e jeho ?ivot sa podobá pú?ti. Jeho slová majú osobitný ohlas v krajine, akou je Mongolsko: obrovské územie s bohatou históriou, krajina plná kultúry, ale zároveň pozna?ená vyprahnutos?ou stepí a pú?te.
Mnohí z vás sú zvyknutí na krásu a únavu chôdze, ?innosti, ktorá pripomína podstatný aspekt biblickej spirituality, zobrazovaný postavou Abraháma a vo v?eobecnosti vlastný izraelskému ?udu a ka?dému Pánovmu u?eníkovi: v?etci, my v?etci sme vlastne ?Bo?í ko?ovníci”, pútnici h?adajúci ??astie, v?etci sme pútnici smädní po láske. Pú??, o ktorej ?almista hovorí, sa teda vz?ahuje na ná? ?ivot: sme tou vyprahnutou krajinou, ktorá tú?i po ?istej vode, po vode, ktorá uhasí ná? smäd do h?bky; je to na?e srdce, ktoré tú?i objavi? tajomstvo pravej radosti, tej, ktorá nás aj uprostred existenciálnej vyprahnutosti mô?e sprevádza? a podopiera?.
Áno, nosíme v sebe neuhasite?ný smäd po ??astí, h?adáme zmysel a smer ná?ho ?ivota, motiváciu pre ?innosti, ktoré vykonávame ka?dý deň, a predov?etkým tú?ime po láske, preto?e len láska nás skuto?ne doká?e uspokoji?, dáva nám dobrý pocit – láska pôsobí, ?e nám je dobre – otvára nás dôvere a umo?ňuje nám vychutnáva? si krásu ?ivota.
Drahí bratia a sestry, kres?anská viera odpovedá na tento smäd, berie ho vá?ne, neodstraňuje ho, nesna?í sa ho zahna? do?asnými náhradami, nie! Preto?e v tomto smäde toti? spo?íva na?e ve?ké tajomstvo: on nás otvára ?ivému Bohu, Bohu lásky, ktorý nám prichádza v ústrety, aby nás urobil svojimi de?mi a zároveň bratmi a sestrami medzi nami navzájom.
A tak sa dostávame k druhému aspektu: láska, ktorá hasí ná? smäd. Najprv bol ná? smäd existenciálny, ve?ký, a teraz myslíme na lásku, ktorá uhasí ná? smäd. Toto je obsah kres?anskej viery: Boh, ktorý je láska, sa nám vo svojom Synovi Je?i?ovi priblí?il, priblí?il sa tebe, mne, v?etkým nám. On chce zdiela? s tebou tvoj ?ivot, tvoje námahy, tvoje sny, tvoj smäd po ??astí.
Je pravda, ?e niekedy sa cítime ako pú?tna krajina, vyprahnutá a bez vody, ale rovnako je pravda, ?e Boh sa o nás stará a ponúka nám ?istú, smäd uhá?ajúcu vodu, ?ivú vodu Ducha Svätého, ktorá v nás pramení a obnovuje nás, oslobodzuje nás od nebezpe?enstva sucha. Túto vodu nám dáva Je?i?. Ako uvádza svätý Augustín, ?ak sa spoznáme v smäde, spoznáme sa aj v smädnom” (O ?alme 62, 3).
V skuto?nosti, ak mnohokrát v ?ivote za?ívame pú??, osamelos?, únavu, neplodnos?, nesmieme na to zabúda?: ?Aby sme na tejto pú?ti neomdleli,” dodáva Augustín, ?Boh nás kropí rosou svojho Slova [...]. Áno, dáva nám pocíti? smäd, ale potom ho prichádza uhasi?. [...] Boh sa nad nami zmiloval a otvoril nám cestu na pú?ti: dal nám ná?ho Pána Je?i?a Krista, On je tá cesta na pú?ti ?ivota. ?Boh nám dal útechu na pú?ti: dal nám hlásate?ov svojho slova. Ponúkol nám vodu na pú?ti, naplnil svojich kazate?ov Duchom Svätým, aby v nich vznikol prameň vody, ktorá vyviera k ve?nému ?ivotu” (tam?e, 3.8).
Tieto slová, milovaní, pripomínajú va?u históriu: na pú?ti ?ivota a v ?a?kostiach malého spolo?enstva Pán nedovolí, aby vám chýbala voda jeho Slova, najmä prostredníctvom kazate?ov a misionárov, ktorí pomazaní Duchom Svätým rozsievajú jeho krásu.
A Slovo nás v?dy privádza spä? k podstate viery: necha? sa milova? Bohom, aby sa ná? ?ivot stal obetou lásky. Preto?e len láska skuto?ne uhasí ná? smäd. Nezabúdajme: len láska skuto?ne uhasí ná? smäd.
A to je to, ?o hovorí prísnym hlasom Je?i? v dne?nom evanjeliu apo?tolovi Petrovi. Ten sa nechce zmieri? s tým, ?e Je?i? bude musie? trpie?, ?e ho budú obviňova? vodcovia ?udu, ?e bude musie? prejs? umu?ením a potom zomrie? na krí?i. Peter reaguje, Peter protestuje, chcel by Je?i?a presved?i?, ?e sa mýli, preto?e pod?a neho – a tak si to ?asto myslíme aj my – Mesiá? nemô?e skon?i? porazený, absolútne nemô?e zomrie? ukri?ovaný, ako Bohom opustený zlo?inec. Pán v?ak Petra karhá, preto?e jeho zmý??anie je ??udské”, hovorí Je?i?, a nie Bo?ie (porov. Mt 16, 21 - 23).
Ak si myslíme, ?e úspech, moc, materiálne veci sta?ia na uhasenie smädu v na?om ?ivote, je to svetská mentalita, ktorá nevedie k ni?omu dobrému, ba naopak, zanecháva nás e?te vyprahnutej?ích ako predtým. Je?i? nám namiesto toho ukazuje cestu: ?Kto chce ís? za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj krí? a nasleduje ma. Lebo kto by si chcel ?ivot zachráni?, stratí ho, ale kto stratí svoj ?ivot pre mňa, nájde ho” (Mt 16, 24 - 25).
Bratia a sestry, najlep?ia cesta zo v?etkých je táto: obja? Kristov krí?. V srdci kres?anstva je táto ohromujúca a výnimo?ná správa: ke? stratí? svoj ?ivot, ke? ho ve?kodu?ne ponúkne? v slu?be, ke? riskuje? tým, ?e ho odovzdá? v láske, ke? ho urobí? bezplatným darom pre druhých, vtedy sa ti vráti v hojnosti, vleje do teba rados?, ktorá nepominie, pokoj srdca, vnútornú silu, ktorá ?a podopiera. A my potrebujeme vnútorný pokoj.
Toto je pravda, ktorú nás Je?i? pozýva objavi?, ktorú chce Je?i? zjavi? vám v?etkým, tejto mongolskej krajine: nemusíte by? ve?kí, bohatí alebo mocní, aby ste boli ??astní, to nie! Len láska uhasí na?e srdce, len láska uzdraví na?e rany, iba láska nám dáva skuto?nú rados?. A toto je cesta, ktorú nás Je?i? nau?il a ktorú nám otvoril.
Aj my, drahí bratia a sestry, po?úvajme slovo, ktoré Pán hovorí Petrovi: Nasleduj ma, to znamená: staň sa mojím u?eníkom, cho? tou istou cestou ako ja a nemysli u? svetsky. Potom mô?eme s Kristovou milos?ou a Duchom Svätým krá?a? po ceste lásky. Dokonca aj vtedy, ke? milova? znamená zaprie? seba samého, bojova? proti osobnému a svetskému egoizmu, riskova? ?ivot v bratstve. Lebo hoci je pravda, ?e to v?etko stojí námahu a obetu a niekedy to znamená, ?e musíme vystúpi? na krí?, e?te vä??ou pravdou je to, ?e ke? stratíme pre evanjelium svoj ?ivot, Pán nám ho dá v hojnosti, plný lásky a radosti, naveky.
(Preklad Slovenská redakcia Vatikánskeho rozhlasu - Vatican News, Beáta Dorková)
?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.
