杏MAP导航

Po siedmich tý?dňoch prenosov z bibliotéky sa pri poludňaj?ej modlitbe v nede?u 7. februára pápe? Franti?ek prihovoril u? opä? v priamom kontakte z okna Apo?tolského paláca. Na Námestí sv. Petra sa zhroma?dilo vy?e stovky veriacich, ktorí sa dá?dnikmi chránili pred celodenným da??om. Svätý Otec ich privítal radostným zvolaním: ?Opä? na námestí!“ a so srde?nos?ou ocenil ich vernos? i v nepohode. V úvodnom príhovore rozobral evanjeliový úryvok 5. cezro?nej nedele (Mk 1,29-39), v ktorom zdôraznil Bo?í ?týl prejavujúci v Je?i?ovom súcite s ka?dým ?lovekom vnúdzi.  

Solidarita s ?udom Mjanmarska po vojenskom prevrate

Po modlitbe Anjel Pána a udelení po?ehnania pápe? Franti?ek vyslovil ?tyri samostatné výzvy. Prvá sa týkala napätej vnútropolitickej situácie Mjanmarska po vojenskom prevrate z 1. februára, ke? po nedávno konaných vo?bách armáda prevzala moc a vyhlásila výnimo?ný stav na dobu jedného roka. Svätý Otec sa vyjadril týmito slovami:  

?V týchto dňoch sledujem so znepokojením vývoj situácie, aká sa vytvorila v Mjanmarsku, krajine, ktorú od mojej náv?tevy v roku 2017 nosím v srdci s ve?kou vrúcnos?ou. V tomto tak chúlostivom momente chcem nanovo uisti? o mojej duchovnej blízkosti, o mojej modlitbe a o mojej solidarite s ?udom Mjanmarska. A prosím, aby sa tí, ?o majú v krajine zodpovednos?, s úprimnou ochotou vlo?ili do slu?by spolo?ného dobra, podporovaním sociálnej spravodlivosti a národnej stability, pre harmonické demokratické spolu?itie. Modlime sa za Mjanmarsko.“

Prioritná ochrana detských migrantov bez doprovodu

Po týchto slovách pápe? zachoval chví?u ticha na modlitbu. ?al?ia jeho výzva sa týkala detských migrantov:

?Chcem vyslovi? výzvu v prospech maloletých migrantov bez doprovodu. Je ich tak ve?a! ?ia?, medzi tými, ?o sú z rozli?ných dôvodov nútení zanecha? svoju vlas?, sú stále desiatky osamotených detí a mladistvých, ktorí sú bez rodiny a vystavení mnohým nebezpe?enstvám. V týchto dňoch mi signalizovali dramatickú situáciu tých, ?o sa nachádzajú na tzv. ?balkánskej trase“. Ale nájdu sa na v?etkých ?trasách“. Zasa?me sa za to, aby týmto krehkým a bezbranným stvoreniam nechýbala potrebná starostlivos? a prednostné humanitárne kanály.“

Deň za ?ivot a demografická zima Talianska

?alej pápe? Fratni?ek vyjadril svoju podporu Dňu za ?ivot, ktorý sa v túto nede?u slávi v rámci Talianska so sloganom ?Sloboda a ?ivot“:

?Pripájam sa k talianskym biskupom v ich pripomínaní, ?e sloboda je ve?ký dar, ktorý nám Boh dal, aby sme h?adali a dosahovali dobro nás samých i iných, po?núc tým prvoradým dobrom, ktorým je ?ivot. Na?ej spolo?nosti treba pomôc?, aby sa uzdravila z to?kých atentátov na ?ivot, aby sa ?ivot chránil v ka?dej jeho fáze. A dovolím si prida? jednu moju staros?: talianska demografická zima. V Taliansku pôrodnos? poklesla a budúcnos? je v ohrození. Vezmime si k srdcu túto staros? a usilujme sa pri?ini? o to, aby sa táto demografická zima skon?ila a zakvitla nová jar detí.“

Deň proti obchodovaniu s ?u?mi

?tvrtým a posledným z apelov pápe?a Franti?ka bola výzva k ú?asti na Medzinárodnom dni modlitby a povedomia o obchodovaní s ?u?mi, ktorý sa slávi 8. februára:

?Zajtra, na liturgickú spomienku sv. Jozefíny Bakhity, sudánskej reho?ní?ky, ktorá zakúsila poni?ovania a utrpenia otroctva, sa slávi Deň modlitby a povedomia o obchodovaní s ?u?mi. Tento rok má za cie? pracova? na takej ekonomike, ktorá ani len nepriamo nebude podporova? tieto ?alostné obchody, to znamená na ekonomike, ktorá nikdy nebude robi? z ?loveka tovar, predmet, ale bude ho ma? v?dy za svoj cie?. Slú?i? ?loveku, nie vyu?íva? ho ako tovar. Prosme sv. Jozefínu Bakhitu, aby nám v tom pomáhala.“

Príhovor pred modlitbou Anjel Pána

Drahí bratia a sestry, dobrý deň! Opä? na námestí!

Dne?né Evanjelium (porov. Mk 1,29-39) hovorí o Je?i?om uzdravení Petrovej svokry a potom mnohých iných chorých a trpiacich, ktorí sa tla?ili k nemu. Uzdravenie Petrovej testinej je prvým uzdravením tela, o ktorom rozpráva evanjelista Marek: ?ena bola na posteli s horú?kou; vo vz?ahu k nej sú Je?i?ovo správanie a gestá prízna?né: ?Pristúpil k nej, chytil ju za ruku a zdvihol“ (v. 31), tak to zaznamenáva Evanjelista.

Ko?ko jemnocitu je v tomto jednoduchom ?ine, ktorý sa javí takmer prirodzený: ?Horú?ka ju opustila a ona ich obsluhovala“ (v. 31). Uzdravujúca sila Je?i?a sa nestretáva s nijakým odporom; uzdravená osoba pokra?uje vo svojom be?nom ?ivote, mysliac hne? na ostatných a nie na samú seba – to je dôle?ité, je to znak skuto?ného ?zdravia“!

V ten deň bola sobota. ?udia v meste ?akali, kým slnko zapadne, a potom, ke? sa skon?ilo nariadenie odpo?inku, vychádzajú von a priná?ajú k Je?i?ovi v?etkých chorých a posadnutých. A on ich uzdravuje, no zakazuje démonom, aby prezradili, ?e on je Kristus (porov. v. 32-34). Od za?iatku teda Je?i? ukazuje svoju slabos? pre osoby, ktoré trpia na tele i na duchu: Je?i? uprednostňuje pribli?ovanie sa k ?u?om, ktorí trpia tak na tele ako aj na duchu.

Je to zá?uba Otca, ktorého on stelesňuje a zjavuje vo svojich ?inoch a slovách. Jeho u?eníci toho boli o?itými svedkami, videli to a potom o tom sved?ili. No Je?i? ich nechcel ma? iba za divákov jeho misie: zapojil ich do toho, pozval ich, dal aj im moc uzdravova? chorých a vyháňa? zlých duchov (porov. Mt 10,1; Mk 6,7).

A toto pokra?uje bez prestania v ?ivote Cirkvi a? dodnes. Je to dôle?ité. Stara? sa o chorých ka?dého druhu nie je pre Cirkev akousi ?dobrovo?nou aktivitou“, nie! Nie je to ?osi doplnkové. Starostlivos? o chorých ka?dého druhu je integrálnou sú?as?ou misie Cirkvi, ako to bolo sú?as?ou Je?i?ovej misie. Touto misiou je priná?a? Bo?iu nehu trpiacemu ?udstvu. Pripomenie nám to o pár dní 11. február, Svetový deň chorých.

Realita, ktorú za?ívame na celom svete z dôvodu pandémie, robí obzvlá?? aktuálnym toto posolstvo, túto podstatu misie Cirkvi. Hlas Jóba, ktorý zaznieva v dne?nej liturgii, opä? predstavuje ná? ?udský stav, tak vzne?ený ?o do dôstojnosti – ná? ?udský stav, najvy??í ?o do dôstojnosti – a zároveň tak krehký. ?eliac tejto realite sa v srdci stále vynára otázka: ?pre?o“?.

Na túto otázku – na to, pre?o máme tak vysokú dôstojnos?, ale tak krehkú kon?titúciu – Je?i?, Vtelené Slovo, neodpovedá vysvet?ovaním, ale svojou prítomnos?ou lásky, ktorá sa skláňa, ktorá berie za ruku a dvíha, tak ako to urobil s Petrovou svokrou (porov. Mk 1,31). Skloni? sa pre zdvihnutie iného. Nezabúdajme, ?e jediný dovolený spôsob, kedy mô?eme na ?loveka pozrie? zhora, je ten, ke? ho berie? za ruku, aby si mu pomohol vsta?. Jedine vtedy.

A toto je to poslanie, ktoré Je?i? zveril Cirkvi. Bo?í Syn dáva najavo svoju vládu nie ?z hora dolu“, nie s odstupom, ale skláňajúc sa, berúc za ruku; zjavuje svoje panovanie blízkos?ou, nehou a súcitom. Blízkos?, neha, súcit sú Bo?ím ?týlom. Boh sa stáva blízkym, a stáva sa takým nehou a súcitom. Ko?kokrát v Evanjeliu ?ítame slová ?bolo mu ho ?úto“, v konakte s prípadmi choroby ?i v hocakom prípade. Je?i?ov súcit, blízkos? Boha v Je?i?ovi, to je Bo?í ?týl.

Dne?né Evanjelium nám tie? pripomína, ?e tento súcit má svoje korene v intímnom vz?ahu s Otcom. Pre?o? Pred svitaním a po súmraku sa Je?i? uchy?oval na opustené miesto a zostával tam sám v modlitbe (v. 35). Z toho na?erpával silu na uskuto?ňovanie svojho poslania, aby ohlasoval a uzdravoval.

Svätá Panna Mária nech nám pomáha da? sa uzdravi? Je?i?om – stále to v?etci potrebujeme – aby sme mohli aj my by? svedkami Bo?ej uzdravujúcej nehy.

(Preklad: Slovenská redakcia VR)

-mk, jb-

Aktualizované: 8.2.2021, 8:53