杏MAP导航

Na vatikánskom námestí sa zhroma?dilo na poludnie nieko?ko stoviek veriacich. Pred modlitbou Anjel Pána sa im Svätý Otec prihovoril z okna Apo?tolského paláca týmito slovami:

Príhovor pred modlitbou Anjel Pána

?Drahí bratia a sestry, dobrý deň!

V dne?nej evanjeliovej stati (porov. Mt 22,34-40) sa u?ite? zákona pýta Je?i?a, ktoré prikázanie je najvä??ie (porov. v. 36), ?i?e ktoré prikázanie je hlavné v celom Bo?om Zákone. Je?i? odpovedá jednoducho: ?Milova? bude? Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou du?ou a celou svojou mys?ou“ (v. 37). A vzápätí dodá: ?Milova? bude? svojho blí?neho ako seba samého“ (v. 39).

Je?i?ova odpove? preberá a spája dva základné príkazy, ktoré dal Boh svojmu ?udu skrze Moj?i?a (porov. Dt 6,5; Lv 19,18). Tým prekonáva pascu, ktorú mu doty?ný nastra?il, ?aby ho pokú?al“ (v. 35). Ten, ktorý mu kladie otázku, sa ho toti? sna?í zatiahnu? do di?puty odborníkov na Zákon o hierarchii prikázaní.

Ale Je?i? stanovuje dva k?ú?ové body pre veriacich v?etkých ?ias, 

dva zásadne dôle?ité body pre ná? ?ivot. Prvým je, ?e morálny a nábo?enský ?ivot sa nemô?e zú?i? na úzkostlivú a silenú poslu?nos?. Sú toti? ?udia, ktorí sa sna?ia plni? prikázania spôsobom upätým ?i sileným, no Je?i? nám dáva pochopi?, ?e morálny a nábo?enský ?ivot nemo?no redukova? na úzkostlivú a silenú poslu?nos?, ale jeho princípom musí by? láska.

Druhým k?ú?ovým bodom je, ?e láska musí by? nasmerovaná sú?asne a neoddelite?ne vo?i Bohu i vo?i blí?nemu. Toto je jedna zo základných novôt Je?i?ovho u?enia a dáva nám porozumie?, ?e nejde o pravú lásku k Bohu, ak sa nevyjadruje v láske k blí?nemu; a zároveň ?e láska k blí?nemu nie je pravá, ak ne?erpá zo vz?ahu s Bohom.

Je?i? uzatvára svoju odpove? týmito slovami: ?Na týchto dvoch prikázaniach spo?íva celý Zákon i Proroci“ (v. 40). Znamená to, ?e v?etky nariadenia, ktoré Pán dal svojmu ?udu, musia by? dané do vz?ahu s láskou k Bohu a blí?nemu. V?etky prikázania toti? slú?ia na nap?ňanie a prejavovanie tej dvojito nedelite?nej lásky.

Láska k Bohu sa vyjadruje najmä v modlitbe, zvlá?? v adorácii. Ve?mi zanedbávame adorovanie Boha. Modlíme sa na po?akovanie, na vyprosenie nie?oho..., ale zanedbávame adoráciu. A práve klaňanie sa Bohu je jadrom modlitby.

A láska k blí?nemu, ktorá sa tie? volá bratská láska, znamená by? blízko, po?úva?, podeli? sa, stara? sa o druhého. Ko?kokrát sa nemáme k tomu, aby sme druhého vypo?uli, lebo nás nudí alebo nás oberá o ?as, alebo aby sme ho sprevádzali v jeho bolestiach, v jeho skú?kach... V?dy si ale nájdeme ?as na klebety, v?dy! Nemáme ?as na pote?ovanie sk?ú?ených, no na pletky máme ?asu dos?. Dajme pozor! Apo?tol Ján pí?e: ?Kto nemiluje brata, ktorého vidí, nemô?e milova? Boha, ktorého nevidí“ (1 Jn 4,20). Tu vidno jednotu týchto dvoch prikázaní.

V dne?nom Evanjeliu nám Je?i? opä? raz pomáha zájs? k ?ivotodarnému prý?tiacemu prameňu Lásky. A tým prameňom je sám Boh, pre dokonalú lásku v zjednotení, ktoré ni? a nikto nemô?e rozdeli?. Toto zjednotenie je darom, o ktorý treba denne prosi?, ale tie? osobným úsilím, aby sa ná? ?ivot nenechal zotro?i? bô?ikmi sveta. A previerkou na?ej cesty obrátenia a svätosti je v?dy láska k blí?nemu.

Toto je tou previerkou: ak hovorím ?milujem Boha“, ale nemilujem blí?neho, to nesedí. Testom toho, ?e milujem Boha je, ?e milujem blí?neho. Pokým tu bude brat alebo sestra, vo?i ktorým si zatvoríme srdce, budeme e?te stále ?aleko od tých u?eníkov, akými nás chce ma? Je?i?. Ale jeho bo?ské milosrdenstvo nám nedovo?uje stráca? odvahu; práve naopak, volá nás ka?dý deň nanovo dôsledne ?i? pod?a evanjelia.

Nech nám príhovor presvätej Panny Márie otvorí srdce pre to ?najvä??ie prikázanie“, dvojitý príkaz lásky, ktorý je zhrnutím celého Bo?ieho Zákona a od ktorého závisí na?a spása.“

Výzva proti násiliu v Nigérii

Po spolo?nej modlitbe Anjel Pána a udelení po?ehnania pápe? Franti?ek vyslovil výzvu na adresu Nigérie:

?S osobitnou obavou sledujem správy prichádzajúce z Nigérie o nedávnych násilných zrá?kach medzi poriadkovými silami a niektorými mladými demon?trantmi. Modlime sa k Pánovi za stále vyhnutie sa akejko?vek forme násilia a za vytrvalé úsilie o spolo?enskú zhodu podporovaním spravodlivosti a spolo?ného dobra.“

Menovanie 13 nových kardinálov

Po pozdrave prítomných skupín pútnikov a obyvate?ov Ríma oznámil Svätý Otec svoje rozhodnutie o vymenovaní nových kardinálov.

?Dňa 28. novembra, v predve?er Prvej adventnej nedele, budem vies? konzistórium na menovanie trinástich nových kardinálov. Tu sú mená nových kardinálov:

Mons. Mario Grech, generálny sekretár Synody biskupov,

Mons. Marcello Semeraro, prefekt Kongregácie pre kauzy svätých,

Mons. Antoine Kambanda, arcibiskup Kigali v Rwande,

Mons. Wilton Gregory, arcibiskup Washingtonu,

Mons. José Advincula, arcibiskup Capizu na Filipínach,

Mons. Celestino Aós Braco, arcibiskup Santiaga de Chile,

Mons. Cornelius Sim, titulárny biskup Puzia di Numidia a apo?tolský vikár Bruneja, Kuala Lumpur,

Mons. Augusto Paolo Lojudice, arcibiskup Sieny - Colle Val d’Elsa-Montalcino,

Páter Mauro Gambetti, minorita, kustód Konventu (Sacro Convento) v Assisi.“

Po týchto deviatich menách nových kardinálov v aktívnom veku pokra?oval Svätý Otec v zozname ?tyrmi emeritnými osobnos?ami:

?Spolu s nimi pripojím ku Kardinálskemu kolégiu:

Mons. Felipeho Arizmendiho Esquivela, emeritného biskupa San Cristóbalu de las Casas v Mexiku,

Mons. Silvana M. Tomasiho, titulárneho arcibiskupa Asola, apo?tolského nuncia,

Pátra Raniera Cantalamessu, kapucína, kazate?a Pápe?ského domu,

Mons. Enrica Ferociho, farára Santa Maria del Divino Amore v Castel di Leva.

Modlime sa za nových kardinálov, aby potvrdením svojej vernosti Kristovi mi pomáhali v mojej slu?be Rímskeho biskupa, pre dobro celého svätého veriaceho Bo?ieho ?udu.“

(Preklad: Slovenská redakcia VR)

-mk, jb-