杏MAP导航

V Taliansku funguje okolo 50 lokálnych komunít Laudato si´, nachádzajú sa u? aj v Brazílii a iných krajinách. Ich k?ú?ovou in?piráciou sú zásady starostlivosti o spolo?ný domov pod?a encykliky pápe?a Franti?ka: zvy?ovanie povedomia o integrálnej ekológii a ochrane ?ivotného prostredia prostredníctvom konferencií, workshopov, ?kolení, ?i publikácií na územiach, v ktorých pôsobia.

Okolo 250 prítomným pod vedením prezidenta komunity Laudato si´ Carla Petriniho 

sa Svätý Otec prihovoril vo vatikánskej Aule Pavla VI. krátko predpoludním. V úvode po?akoval ?lenom komunity za to, ?e sa starajú o stvorenstvo s miernos?ou a pracovitos?ou pod?a príkladu sv. Franti?ka z Assisi:

??akujem vám za to a obnovujem výzvu anga?ova? sa v chránení ná?ho spolo?ného domu. Je to úloha, ktorá sa týka v?etkých, najmä tých, ?o riadia krajiny a výrobné ?innosti. Je potrebná skuto?ná vô?a ?eli? prí?inám prebiehajúcich klimatických problémov. Nesta?ia vágne záväzky, ?isto slová, a nemo?no h?adie? iba na získanie bezprostredného súhlasu vlastných voli?ov alebo finan?ných podporovate?ov. Musíme sa pozera? do dia?ky, inak nám to dejiny neodpustia. Je potrebné pracova? dnes pre zajtraj?ok v?etkých. Mladí a chudobní budú od nás ?iada? ú?et.“

Svätý Otec sa ?alej sústredil na dve ?k?ú?ové slová integrálnej ekológie“: kontemplácia (rozjímavý poh?ad) a spolucítenie. Ako pripomenul, ?poh?ad na realitu je stále rýchlej?í, roztr?itej?í, povrchnej?í, sme chorí z konzumácie nových ?appiek“, ale nepoznáme mená susedov, nevieme rozlí?i? jeden strom od druhého. Týmto ?týlom ?ivota strácame korene, mizne v?a?nos? za to, ?o tu máme, a za tých, ktorí nám to dali“, upozornil pápe?:  

?Aby sme na to nezabudli, je potreba vráti? sa ku kontemplovaniu: aby nás nerozpty?ovalo tisíc zbyto?ností, je treba znovu nájs? ticho; aby srdce neochablo, je potrebné zastavi? sa. Nie je to jednoduché. Musíme sa napríklad oslobodi? z uväznenia mobilom, h?adie? do o?í tomu, kto je ved?a nás a stvorenstvu, ktoré nám bolo dané.“

Pápe? Franti?ek uviedol, ?e kontemplova? znamená darova? si ?as na ticho a modlitbu, aby sa du?a znovu vrátila do harmónie a vytvorila sa rovnováha medzi hlavou, srdcom a rukami; medzi my?lienkami, pocitmi a ?innos?ami, preto?e kontemplácia vedie k ?innosti:

?Kontemplácia je protiliek na unáhlené, povrchné a nedôsledné rozhodnutia. Kto kontempluje, nau?í sa cíti? pôdu, ktorá ho podopiera, pochopí, ?e nie je na svete sám a bezo zmyslu. Objaví ne?nos? Bo?ieho poh?adu a pochopí, ?e je vzácny.“

Druhé k?ú?ové slovo integrálnej ekológie je spolucítenie, ktoré je pod?a pápe?a Franti?ka ovocím kontemplácie. Kontemplatívneho ?loveka rozpoznáme tak, ?e má podobný poh?ad ako Boh, ?e spolucíti s druhými, ?e ide ?alej, ne? sú výhovorky a teórie, vidí toti? druhých ako bratov a sestry, preto?e Bo?ie spolucítenie je opakom na?ej ?ahostajnosti, je najlep?ím o?kovaním proti epidémii ?ahostajnosti. Po týchto slovách si Svätý Otec spomenul na jeden konkrétny obraz ?ahostajnosti:  

?Existuje jedna pekná fotografia v budove Apo?tolskej charity – mo?no som to u? niekedy hovoril? – pekná fotografia od rímskeho fotografa. Zimná noc, je vidie? ako z luxusnej re?taurácie vychádza pani u? v rokoch, s ko?uchom, klobúkom, rukavicami: teda dobre oble?ená do chladu, vychádza po tom, ?o sa dobre najedla – ?o nie je hriech, dobre sa najes?! – a pri dverách je iná pani, s barli?kou, v chatrnom oble?ení, je vidie?, ?e cíti chlad... je bezdomovkyňa, s rukou takto (pápe? urobil gesto ?obrania)... A pani, ktorá vychádza z re?taurácie sa pozerá na druhú stranu. Fotografia má názov ??ahostajnos?“. Ke? som ju videl, zavolal som si fotografa, aby som mu povedal: ?Si skvelý, ?e si to spontánne odfotil“, a povedal som, aby ju vystavil v Apo?tolskej charite: aby sme neupadli do ducha ?ahostajnosti“.

Pápe? Franti?ek pripomenul, ?e svet potrebuje kreatívnu dobro?innú lásku; nie ?udí, ktorí len komentujú pred obrazovkou, ale takých, ?o si aj ?za?pinia ruky“, aby pozdvihli z úpadku a obnovili dôstojnos?. Ma? súcit je pod?a pápe?ových slov postojom vedomého rozhodnutia ?nema? nikoho za nepriate?a, preto?e v ka?dom vidím svojho blí?neho.“ Ako Svätý Otec zdôraznil, pri súcite nejde o vzdanie sa boja:

?Naopak, ten, kto súcití, vstupuje do ka?dodenného tvrdého boja proti skartovaniu a proti plytvaniu: proti odpisovaniu druhých a proti plytvaniu vecami.“

Pápe? tak vyzval k spolo?nému zápasu, aby ?nebol nikto zbavený zeme, ktorú obýva, ?istého vzduchu, ktorý dýcha, vody, ktorú má právo pi?, a jedla, ktoré má právo jes?.“ Ocenil, ?e komunitám Laudato si´ ide o budovanie budúcnosti pre v?etkých:

?A toto v?etko vytvára bratstvo. Pracova? ako bratia, vytvára? univerzálne bratstvo. Toto je výzvou dne?ka“.

Na záver pápe? Franti?ek po?ehnal prítomným i v?etkým, ktorí sa anga?ujú v starostlivosti o spolo?ný dom, bez oh?adu na ich vierovyznanie.

Svätý Otec na záver pre?iel aulou, aby z bli??ia pozdravil prítomných ?lenov komunity Laudato si´: síce v predpísanej vzdialenosti, ale s vidite?nou rados?ou zo stretnutia.

-mh, jb-