杏MAP导航

H?adaj

1574518765873.JPG

Prv? príhovor na p?de Japonska venoval Sv?t? Otec biskupom

Len hodinu po svojom prílete do Japonska absolvoval pápe? Franti?ek prv? pracovn? bod programu apo?tolskej náv?tevy. Na p?de Apo?tolskej nunciatúry v Tokiu sa stretol s 29 biskupmi ?estnástich japonsk?ch diecéz.

Miroslava Holubíková, Jozef Bartkovjak SJ - Vatikán

Japonská biskupská konferencia má svojej po?iatky v roku 1941 a od 1952 funguje v sú?asným názvom ?Katolícka konferencia Japonska“. Tvoria ju duchovní pastieri troch arcidiecéz a 13 diecéz. Svätého Otca na úvod privítal jej predseda Mons. Jozef Mitsuaki Takami PSS, arcibiskup Nagasaki.

Svätý Otec bude ma? v Japonsku len nie?o vy?e dvoch plných dní ?istého ?asu, a tak je jeho program ve?mi hustý. Sám na úvod za?artoval, ?e skuto?nos?, ?e hne? po prílete sa za?ína pracova?, je len potvrdením známej japonskej dôslednosti a pracovitosti.

Vo svojom prvom príhovore na pôde Japonska sa pápe? najprv podelil s biskupmi s nie?ím osobným:

?Neviem, ?i to viete, ale od mladosti som cítil sympatiu a lásku k týmto krajinám. Pre?lo mnoho rokov od toho misionárskeho podnetu, ktorého realizácia nechala na seba ?aka?. Dnes mi Pán ponúka príle?itos? by? medzi vami ako misionársky pútnik po stopách ve?kých svedkov viery.“

Ve?ké osobnosti a svedectvo ?skrytých kres?anov“

?alej pápe? Franti?ek pripomenul ve?ké osobnosti histórie japonského kres?anstva:

?U? 470 rokov ubehlo od príchodu sv. Franti?ka Xaverského do Japonska, 

?o znamenalo za?iatok ?írenia sa kres?anstva v tejto zemi. Pri spomienke na neho sa chcem zjednoti? s vami, aby sme po?akovali Pánovi za v?etkých tých, ktorí sa v priebehu storo?í venovali rozsievanou evanjelia a slu?be japonskému ?udu s ve?kou duchovnou silou (?pomazaním“) a láskou.

Táto ich oddanos? dala japonskej cirkvi ve?mi osobitú tvár. Myslím na mu?eníkov sv. Pavla Mikiho a jeho spolo?níkov a bl. Justa Takayamu Ukona, ktorý uprostred to?kých skú?ok vydal svedectvo a? na smr?. Toto sebaobetovanie na udr?anie ?ivej viery po?as prenasledovania pomohlo malej kres?anskej komunite rás?, upevňova? sa a priná?a? ovocie.

Myslíme aj na tých ?skrytých kres?anov“ z oblasti Nagasaki, ktorí si po generácie uchovávali vieru v?aka krstu, modlitbe a katechéze. Autentické domáce cirkvi, ktoré ?iarili v tejto krajine, azda si to ani neuvedomujúc, ako zrkadlá Nazaretskej rodiny.“

Chráni? ka?dý ?ivot

Motto apo?tolskej náv?tevy ?Chráň ka?dý ?ivot“ bolo ?al?ím bodom pápe?ovho príhovoru:

?Chráni? ka?dý ?ivot znamená na prvom mieste ma? kontemplatívny poh?ad schopný milova? ?ivot v?etkého vám zvereného ?udu, aby ste v ňom predov?etkým rozpoznali dar od Pána. Preto?e len to, ?o je milované, mô?e by? zachránené. Len to, ?o je objaté, sa mô?e zmeni?.“

?Chráni? ka?dý ?ivot a ohlasova? Evanjelium nie sú dve oddelené veci, ani stojace proti sebe. Navzájom si vy?adujú jedna druhú,“ poznamenal ?alej pápe? Franti?ek a zdôraznil potrebu ?pozorného poh?adu, ostra?itého na v?etko, ?o dnes mô?e v týchto krajoch preká?a? integrálnemu rozvoju ?udí zverených svetlu Je?i?ovho Evanjelia“.

Svätý Otec poukázal aj na silne men?inovú pozíciu katolíkov v Japonsku, pri?om vy?e polovice z nich tvoria ?udia zo zahrani?ia, ktorí pricestovali za prácou. Toto slú?i jednak ako svedectvo pre samotnú japonskú spolo?nos?, ale je to aj výrazom univerzality Cirkvi, vysvetlil Svätý Otec.

?alej spomenul dôraz na mier a spravodlivos? vo svete, aký chce vyjadri? svojimi náv?tevami Nagasaki a Hiro?imy v nasledujúci deň. Aj stretnutím sa s ?u?mi trpiacimi následkami tzv. ?trojitého ne??astia“ – zemetrasenia, cunami a jadrovej kontaminácie po havárii vo Fuku?ime – má v úmysle prinies? evanjeliové posolstvo nádeje, uzdravenia a zmierenia a prejavi? postoj zastávania sa ?ivota ako vzácneho Bo?ieho daru.

Mentalitu výkonnosti otvori? kultúre nezi?tnej lásky

Vo svedectve vydávanom miestnou cirkvou pápe? ocenil ?výchovno-vzdelávací apo?tolát Cirkvi, ktorý predstavuje ve?ký zdroj pre evanjelizáciu a dáva najavo zaanga?ovanie sa na ?irokom poli intelektuálnych a kultúrnych prúdov“.  

Pápe? vymenoval aj viaceré konkrétne ohrozenia, ktoré dopadajú na ?ivoty ?udí pozna?ených samotou, zúfalstvom a izoláciou:

?Nárast po?tu samovrá?d vo va?ich mestách, ako aj ?ikanovania (jap. ijime) a rôznych foriem upätosti na vlastný úspech, vytvárajú nové typy odcudzenia a duchovnej dezorientácie. Ako ve?mi toto v?etko zasahuje zvlá?? mladých ?udí!“

Svätý Otec japonských biskupov povzbudil k osobitnej pozornosti v tejto veci, aby sa sna?ili o ?vytváranie priestorov, kde sa kultúra výkonnosti, funk?nosti a úspechu mô?e otvori? kultúre nezi?tnej a altruistickej lásky schopnej ponúknu? v?etkým, a nie iba tým kariérne úspe?ným, mo?nos? ??astného a vydareného ?ivota“.

V?aka správnej výchove a sprevádzaniu sa naopak mladý ?lovek mô?e sta? dôle?itým zdrojom nádeje pre svojich vrstovníkov a vyda? svedectvo kres?anskej lásky, preto je takáto investícia zo strany Cirkvi ve?mi cenná, dodal pápe? Franti?ek.

Biskupov Svätý Otec povzbudil aj k zapájaniu rodín a úsiliu prichádza? k ?u?om tam, kde ?ijú, uprostred mesta, na pracoviskách ?i na univerzitách: ?Viem, ?e ?atva je ve?ká a robotníkov málo, preto vás povzbudzujem.“

?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.

23 novembra 2019, 19:06