杏MAP导航

Zuzana Klimanová, Jozef Bartkovjak SJ - Vatikán

Dejiskom stretnutia pápe?a s ázijskými biskupmi bola Svätyňa  blahoslaveného mu?eníka Mikulá?a Bunkerda vo Wat Roman ne?aleko Bangkoku. Okrem 16 ?lenov Konferencie biskupov Thajska boli prítomní aj zástupcovia miestnych cirkví 19 ázijských krajín a oblastí, zdru?ených vo Federácii biskupských konferencií  Ázie (FABC).

Svätý Otec zdôraznil potrebu ?erpa? z duchovného dedi?stva minulosti, zo stále ?ivého odkazu misionárov Ázie. ?Táto pamä? nás oslobodzuje, ponajprv od toho, aby sme si mysleli, ?e predo?lé ?asy boli v?dy priaznivej?ie alebo lep?ie pre ohlasovanie,“ poznamenal pápe? Franti?ek a varoval pred únikmi do neplodných debát a to?ením sa okolo seba, ?o ochromuje akúko?vek ?innos?.

V tomto duchu pápe? pripomenul svoju programovú výzvu z exhortácie Evangelii gaudium z roku 2013: ?U?me sa rad?ej od svätých, ktorí nás predi?li a ktorí ?elili ?a?kostiam svojej doby“  (?. 263). Medzi tieto osobnosti patrí aj thajský kňaz Mikulá? Bunkerd Kitbamrung, ktorý v prvej polovici 20. storo?ia úspe?ne katechizoval na území dne?ného Thajska, v ?asti Vietnamu a pozd?? hranice s Laosom.

V príhovore biskupom osobitne zdôraznil prvoradé miesto Ducha Svätého v misijnej ?innosti:

?Nezabúdajme, ?e Duch Svätý prichádza e?te pred misionárom 

a zostáva s ním. Impulz Ducha Svätého podporoval a motivoval apo?tolov a mnoho misionárov, aby neodpisovali nijakú krajinu, národ, kultúru ?i situáciu. Nevyh?adávali terény s garantovaným úspechom; naopak ich ?garancia“ pozostávala v istote, ?e nijaká osoba a kultúra nie je a priori neschopná prija? semienko ?ivota, ??astia a osobitne priate?stva, ktoré jej Pán tú?i darova?. Ne?akali, ?e nejaká kultúra bola Evanjeliu blízka alebo ?e sa ?ahko zladí s Evanjeliom; naopak, pohrú?ili sa do tých nových skuto?ností presved?ení o kráse, ktorej boli nosite?mi. V o?iach Majstra má ka?dý ?ivot hodnotu.

Boli smelí, odvá?ni, preto?e vedeli predov?etkým, ?e Evanjelium je darom, ktorý treba zasieva? do v?etkých a pre v?etkých, rozhadzova? medzi v?etkých: u?ite?ov zákona, hrie?nikov, mýtnikov, neviestky, v?etkých hrie?nikov v?eraj?ka, ako aj dne?ka. Rád zdôrazňujem, ?e misia, e?te prv ne? aktivity, ktoré treba zrealizova? ?i projekty, ktoré treba uskuto?ni?, si vy?aduje istý poh?ad a ??uch“, ktorý treba pestova?; vy?aduje si otcovskú a materskú starostlivos?, preto?e ove?ka sa stráca vtedy, ke? ju pastier pova?uje za stratenú, nikdy nie prv.“

Svätý Otec sa na dôkaz tohto tvrdenia podelil aj s osobným svedectvom z kontaktu s misionárom práve z Thajska:

?Pred troma mesiacmi som prijal náv?tevu jedného francúzskeho misionára, ktorý pracuje u? takmer 40 rokov na severe Thajska, medzi kmeňmi. Pri?iel so skupinou 20-25 osôb, v?etci otcovia a matky rodín, mladí, nie viac ne? 25 rokov; on sám ich pokrstil, prvú generáciu, a teraz krstil ich deti. Niekto by si mohol pomyslie?: stratil si ?ivot pre 50, 100 ?udí. Toto bola jeho sejba, a Boh ho ute?uje dávajúc mu pokrsti? deti tých, ktorých pokrstil ako prvých. Jednoducho, tých domorodcov na severe Thajska on za?il ako bohatstvo pre evanjelizáciu. Tú ovcu nepova?oval za stratenú, ujal sa jej.“

Hne? vzápätí pápe? Franti?ek pripomenul, ?e sila evanjelizácie spo?íva v samotnom Evanjeliu, v jeho kráse. To platí tak pre evanjelizovaného, ako aj pre samotného evanjelizátora:

?Jedným z najkraj?ích bodov evanjelizácie je uvedomova? si, ?e misia zverená Cirkvi nespo?íva len v hlásaní Evanjelia, ale aj v tom, ?e sa u?íme veri? Evanjeliu. Ko?kí hlásajú – hlásame – Evanjelium a  neraz vo chví?ach poku?enia neveríme v Evanjelium! Nau?i? sa veri? Evanjeliu, necha? sa ním premeni? – toto spo?íva v ?ití a krá?aní vo svetle toho Slova, ktoré máme hlása?. Prospeje nám pamäta? na ve?kého Pavla VI.: «Cirkev ako zvestovate?ka evanjelia za?ína svoje dielo tým, ?e sama sebe ohlasuje evanjelium» (Evangelii nuntiandi, 15).“

?alej Svätý Otec opä? zacitoval Evangelii gaudium: ?Zjednotení s Je?i?om h?adáme to, ?o on h?adá, a milujeme to, ?o on miluje“ (?. 267) a dodal: ?Nebojme sa urobi? jeho priority na?imi prioritami“.

?Mu?eníctvo ka?dodennej oddanosti, neraz v tichosti, prinesie ovocie, ktoré va?e národy potrebujú“, pokra?oval Svätý Otec s vysvetlením:

?Táto skuto?nos? nás povzbudzuje rozvíja? jednu osobitnú spiritualitu. Pastier je osoba, ktorá predov?etkým z h?bky (hlbinným spôsobom) miluje svoj ?ud, pozná jeho intolerancie, jeho krehkosti i jeho silné stránky. Misia je istotne láskou ku Kristovi, no zároveň je pasiou pre jeho ?ud. Ke? postojíme pred ukri?ovaným Je?i?om, rozpoznávame v?etku tú lásku, ktorá nám prinavracia dôstojnos? a podopiera nás, a práve tam, ak nie sme slepí, za?íname vníma?, ?e ten Je?i?ov poh?ad sa roz?iruje a plný lásky a vrúcnosti sa obracia na v?etok jeho ?ud (porov. Evangelii gaudium, 268).“

Svätý Otec pri stretnutí s biskupmi Ázie nezabudol spomenú? ani blí?iace sa 50. výro?ie zalo?enia Federácie biskupských konferencií  Ázie (FABC), ktoré sa bude slávi? v roku 2020.

Medzi 19 ?lenskými biskupskými konferenciami je Bangladé?, Kórea, Filipíny, Japonsko, Indonézia, Kazachstan, Mjanmarsko, Thajsko, Východný Timor, Pakistan, Vietnam, Srí Lanka, Malajzia-Singapur-Brunei, Laos-Kambod?a, ?ínska regionálna biskupská konferencia, Indická interrituálna konferencia biskupov, synody biskupov sýrsko-malabarskej a sýrsko-malankarskej cirkvi v rámci Indie.

Okrem toho sú pridru?enými ?lenmi ordinariáty Hong Kong a Macao, apo?olské administratúry Kirgizstanu a Uzbekistanu, misie sui iuris v Tad?ikistane a Turkmenistane, apo?tolský vikariát Nepálu a apo?tolská prefektúra mongolského Ulanbátaru.