杏MAP导航

Vyprosujeme mu, aby ho Pán v tejto skú?ke mocne dr?al, posilňoval ho na tele i na duchu, aby aj v tejto situácii verne nap?ňal svoje poslanie nástupcu sv. Petra, slu?obníka jednoty a slu?obníka misie ohlasovania evanjelia o láske Je?i?a Krista, ktorý chce zachráni? ka?dého ?loveka tejto planéty.

Tentoraz sa modlíme najmä za Svätého Otca, ale rovnako sme v Apo?toláte modlitby aj zjednotení s jeho modlitbou. Svätý Otec sa uprostred svojej choroby a utrpenia modlí a obetuje za pokoj vo svete. Modlí sa za su?ovanú Ukrajinu, za Svätú zem a za ?al?ie miesta, pozna?ené vojnou a následkami konfliktov. Aj z nemocnice, ke? má trochu síl, ob?as zatelefonuje spolo?enstvu kres?anov v palestínskej Gaze.

Na?u duchovnú sie? modlitbového spojenia s pápe?om vytvárame aj stoto?nením sa s jeho vopred vybraným modlitbovým úmyslom na tento mesiac, ktorý je zameraný na rodiny v kríze: ?Modlime sa za rozbité rodiny, aby odpustením dosiahli uzdravenie svojich zranení a znovu objavili vzájomné obohatenie aj napriek rozdielom.“

Po?me sa nad touto modlitbovou výzvou zamyslie?: rodiny, ktoré sú v kríze. Sme svedkami toho, ako sa najcennej?ie miesto lásky a ne?nosti, akým je rodina, stále ?astej?ie mení na miesto problémov. Z rodiny sa stáva ?ohrozený druh“, ktorý treba zachraňova?. Demografi zaznamenávajú stav a vývojové trendy, sociológovia analyzujú prí?iny a súvislosti, sociálni, pedagogickí a pastora?ní pracovníci sa sna?ia ponúka? cesty záchrany i prevencie. Rodina, pokladaná kedysi za nie?o automatické a jasné, sa dnes stala komplikovaným predmetom vedy.

To, ?e sa rozrástli ?tudijné odbory ako náuka o rodine ?i rodinné poradenstvo, je pozitívne. Tak ako ka?dý ohrozený druh je výzvou pre ekológov, rodina je výzvou pre nás v?etkých. Ako kres?ania a ako Cirkev máme úlohu priná?a? Bo?iu spásu tam, kde je to najviac potrebné. Neraz sme svedkami rozkladu rodín. Stáva sa táto téma stra?iakom? Treba poveda?, ?e sme aj svedkami uzdravenia rodín a znovunájdenia vzájomnej lásky a ne?nosti man?elov. V spojení s Je?i?om Kristom nie sme skeptici ani cynici. Evanjelium je ur?ené práve pre tento zranený svet, pre zranenú ?udskú rodinu. Azda Je?i? nepri?iel na svet ?pre nás a pre na?u spásu“, ako to Cirkev vyznáva v 1700-ro?nom Nicejskom vyznaní viery?

Svätý Otec Franti?ek radí man?elom: Aj ke? cez deň za?nú lieta? taniere, urobte v?etko, aby ste sa zmierili e?te pred západom slnka. Tak by to malo by?. A ak to tak nie je, ?o potom? Zranenia, ktoré sa nelie?ia, sa prehlbujú a stávajú sa chorobou. Pôsobia ako jed v za?arovanom kruhu vzájomného ubli?ovania, roztrp?enosti, nenávisti a bolesti.

Cesta uzdravovania vedie cez odpustenie a zmierenie. To nedoká?eme uskuto?ni? bez Boha, bez poh?adu na Je?i?ovo odpustenie na krí?i. Ako hovorí Druhý vatikánsky koncil, ?pravá man?elská láska je zapojená do Bo?ej lásky a vedie i obohacuje ju vykupite?ská moc Krista a spásna ?innos? Cirkvi“ (Gaudium et spes, 48).

O tom, aké dôle?ité miesto tu zohráva modlitba, by vedeli hovori? napr. ?lenovia spolo?enstiev Modlitby matiek ?i Modlitby otcov. Podobne aj tí zo spolo?enstva Obnovená nádej, ktoré vytvára vzájomnú podporu pre rozvedených. Ke? v marci prosíme o uzdravenie na?trbených vz?ahov v rodinách, nemáme to robi? neosobne, ako za niekoho anonymného a vzdialeného. Na?a modlitba má vyviera? z lásky, ktorá je v?ímavá, súcitná, diskrétna, rozvá?na a oh?aduplná.

Marcový úmysel Svätého Otca sa priamo týka výchovy k odpú??aniu. ?Man?elská láska z 80% spo?íva v h?adaní, prijímaní, dávaní a zdie?aní odpustenia,“ kon?tatuje taliansky kňaz Carlo Rocchetta v knihe Chválore? na man?elskú hádku (Dobrá kniha, 2023, s. 108). Tento odborník, ktorý sa venuje man?elským párom a je autorom kníh o rie?ení man?elských konfliktov a zaseknutých vz?ahov, hovorí o výchove k odpú??aniu. Pí?e takto:

?Partnerská láska ... nevyhnutne vy?aduje praktickú, konkrétnu výchovu k odpú??aniu, lebo len tak bude schopná rozvíja? sa v pravde a dennodenne sa obnovova? v pokore lásky, ktorá je schopná zosta? stále nová a mladá.“

V marcovom úmysle Svätého Otca sa modlíme, aby rodiny ?znovu objavili vzájomné obohatenie aj napriek rozdielom“. V?imnime si, ?o hovorí Carlo Rocchetta o tzv. ?nekompatibilite pováh“. Po?úvajme:

?Prítomnos? Pána na ceste man?elského páru nie je principiálne nezlu?ite?ná s nekompatibilitou ich pováh, omylmi, ?a?kos?ami s de?mi, nervozitou, chorobami, ba ani s rizikom rozchodu; Pánova prítomnos? vzbudzuje v man?eloch vedomie, ?e nie sú sami, preto?e Je?i? ?ije uprostred nich ako ich Vykupite? a vnútorný u?ite?, ako svetlo, ktoré ich dennodenne sprevádza a obdarúva ich silou, uzdravením, útechou, nádejou a stvárňuje ich pod?a miery svojej lásky k Cirkvi.“ (s. 120-121)

Pápe? Franti?ek sa k problémom rodiny postavil s plnou energiou, ke? hne? na za?iatku pontifikátu zvolal synodu o rodine. Cirkev chápe rodinu ako ve?ké pole evanjelizácie, ohlasovania dobrej zvesti evanjelia. Vypo?ujme si slová Svätého Otca z úvodu textu, ktorým zhrnul výsledok synody o rodine:

?Rados? lásky, ktorá sa ?ije v rodinách, je aj pote?ením Cirkvi. Ako nazna?ili synodálni otcovia, napriek mnohým znakom krízy man?elstva tú?ba po rodine zostáva ?ivá predov?etkým medzi mladými a motivuje Cirkev. Ako odpove? na túto tú?bu je kres?anské ohlasovanie, ktoré sa týka rodiny, naozaj dobrou novinou“. (Amoris laetitia, 1)

Man?elstvám v kríze prichádza na pomoc pastora?ná starostlivos?, duchovné sprevádzanie, psychologické poradenstvo, stretnutia, kurzy, vhodná literatúra. Modlitba je v?ak dôle?itá vo v?etkých prípadoch. Zacitujem opä? Svätého Otca Franti?ka o dôle?itosti troch sloviek: ?prosím ?a“, ??akujem“ a ?prepá?“:

?... je dôle?ité spytova? sa toho druhého, ?i sa mu daná vec pá?i alebo nie. Ste dvaja. Slovo ?ja“ nie je v man?elstve ve?mi platné, dôle?ité je slovo ?my“. Je pravda, ?o sa hovorí o man?elstvách: rados? vo dvojici je trojnásobnou rados?ou; smútok a boles? vo dvojici je polovi?ným smútkom, polovi?nou boles?ou. Takto treba pre?íva? man?elský ?ivot, a to spolu s modlitbou, ?astou modlitbou a svedectvom, aby láska nevyhasla.“ (Príhovor v Neapole, 2015)

?o doda? na záver? Rodina nie je stra?iakom, ale nádherným povolaním, ktoré Cirkev zvestuje ako radostnú zves?, evanjelium. Pokra?ujme v modlitbe za Svätého Otca a tie? v modlitbe na jeho úmysel. Rovnakým smerom nás pobáda aj marcový úmysel na?ich slovenských biskupov: ?Modlime sa za rodiny, aby boli prvotným a prirodzeným miestom trpezlivosti, lásky a vzájomného porozumenia“.

P. Jozef Bartkovjak SJ, národný koordinátor Apo?tolátu modlitby