杏MAP导航

H?adaj

Krátky vlastnoru?ne napísan? text pápe?a Franti?ka pre knihu p. Spadaru Krátky vlastnoru?ne napísan? text pápe?a Franti?ka pre knihu p. Spadaru 

Vy?la kniha s témou magistérium pápe?a Franti?ka o umení literatúry a poézie

Bola vydaná zbierka textov pápe?a Franti?ka o v?zname poézie a literatúry vo v?chove a vzdelávaní, a v dialógu medzi Cirkvou a sú?asnou kultúrou. Editorom publikácie, ktorá vy?la vo vydavate?stve Ares, je páter Antonio Spadaro SJ – podsekretár Dikastéria pre kultúru a vzdelávanie. 笔á辫别? v poznámke adresovanej pátrovi Spadarovi, vyjadruje tú?bu, aby poézia mala miesto pri ?túdiu na pápe?sk?ch univerzitách.

Fabio Colagrande, Miroslava Holubíková – Vatican News

?Literatúra ?íta ?udské srdce, pomáha obsiahnu? tú?bu, nádheru i utrpenie. Nie je to teória. Pomáha ohlasova?, poznáva? srdce.“ Takto sa vyjadril pápe? Franti?ek v roku 2016 v rozhovore s pátrom Antoniom Spadarom, vtedaj?ím riadite?om ?asopisu La Civiltà Cattolica. Dnes, takmer na konci dvanásteho výro?ia pontifikátu, tento jezuitský teológ a literárny kritik, nadväzuje na ni? tohto rozhovoru so Svätým Otcom a vydáva publikáciu ?Viva la poesia!“ (Nech ?ije poézia!). Ide o prvú antológiu textov, v ktorých pápe? vyjadruje svoje jedine?né magistérium o poézii a literatúre.

Predstavenie pápe?ových slov o literárnom umení  je kritickou esejou, v ktorej sa sám páter Spadaro sna?í poskytnú? k?ú? k pochopeniu pápe?ovej literárnej inteligencie, pri?om na?rtáva ?irokú panorámu autorov, ktorí boli sú?as?ou jeho formácie: od Argentín?anov Borgesa a Marechala a? po Dostojevského, Manzoniho a Danteho. Ako pí?e jezuitský kňaz pápe? ?vo svojom magistériu zah?ňa poetický a symbolický logos ako integrálnu sú?as? svojich príhovorov, to znamená, ?e ?asto cituje básnikov a spisovate?ov, ?o je rozhodne relevantná skuto?nos?“. Len ako príklad uvedieme, ?e v apo?tolskej exhortácii Querida Amazonia pápe? cituje nie menej ako 17 spisovate?ov a básnikov.

V závere knihy sa nachádza rozhovor s argentínskym novinárom Jorgem Migliom, pápe?ovým ?iakom z ?ias, ke? v polovici 60. rokov minulého storo?ia vyu?oval na Liceo di Santa Fe v Argentíne. V rozhovore Miglia odha?uje niektoré aspekty zápalu vtedy mladého jezuitu pre literatúru a umenie. Jeho tvorivý prístup k vyu?ovaniu za?iel a? tak ?aleko, ?e vyzval ?tudentov, aby písali poviedky (neskôr publikované s predslovom Jorgeho Luisa Borgesa) a podie?al sa na zrode ?kolskej mláde?níckej rockovej skupiny in?pirovanej hudbou Beatles.

Kniha textov pápe?a Fratni?ka o umení literatúry a poézie
Kniha textov pápe?a Fratni?ka o umení literatúry a poézie

Nech poézia vystúpi na katedru

V úvode knihy je krátky text pápe?a Franti?ka. Svätý Otec v ňom napísal zvolanie ?Nech ?ije poézia!“, po?akoval vydavate?ovi a vyzval, aby sme ?obnovili chu? pre literatúru v na?om ?ivote, ale aj vo vzdelávaní, inak sme ako su?ené ovocie“. Ako vysvetlil, ?poézia nám v?etkým pomáha by? ?u?mi, preto ju v sú?asnosti tak ve?mi potrebujeme“. Svätý Otec v texte vyjadril tú?bu, aby poézia ?bola vyzdvihnutá na katedru“ v pápe?ských akademických in?titúciách.

Je potrebný nový a silný jazyk pre evanjelizáciu

Pápe?ove úvahy, ktoré do tejto zbierky vybral sám páter Spadaro zdôrazňujú základnú úlohu poézie a literatúry v ?udskej a duchovnej formácii, a ako uvádza pápe? ?lep?ie pochopi? seba a druhých“. Texty rímskeho biskupa skúmajú aj význam tvorivosti a predstavivosti v ?ivote a vo viere a povzbudzujú k pou?ívaniu ?nového a mocného jazyka“ na odovzdávanie evanjeliového posolstva. Napríklad pre komunitu ?asopisu La Civiltá Cattolica pápe? uviedol: ?Poézia je plná metafor. Pochopenie metafor pomáha urobi? myslenie agilným, intuitívnym, flexibilným, jasným.“ V tejto súvislosti  v jednom predslove tie? napísal:

?Cirkev si musí dáva? pozor, aby sa nedostala do pasce banálneho jazyka, fráz, ktoré sa opakujú mechanicky a unavene. Evanjelium musí by? zdrojom brilantnosti, prekvapenia, schopného otrias? ?lovekom a? do ?piku kostí. Vyzývam: v tomto ?ase krízy svetového poriadku, vojny a ve?kých polarizácií, strnulých paradigiem, vá?nych výziev na klimatickej a ekonomickej úrovni potrebujeme génia nového jazyka, silných príbehov a obrazov, spisovate?ov, básnikov, umelcov schopných vykri?a? svetu evanjeliové posolstvo, aby sme videli Je?i?a.“

Poetické myslenie Svätého Otca

Páter Spadaro sa v knihe venuje aj usmerneniam Svätého Otca pre poetické myslenie a interpretuje ich v súvislosti s jeho ob?úbenými autormi. Ako pí?e jezuitský teológ, pápe?ova láska k poézii vie uchopi? ?mnohotvárnu zlo?itos?“ existencie a pramení z jeho zá?uby v ?nedokon?enej my?lienke, pri ktorej dva plus dva nie sú v?dy ?tyri“, ?i?e ide o opak jednotného, globalizovaného myslenia. Vá?eň pápe?a Franti?ka pre klasickú literatúru, chápanú ako ?populárnu“, sa rozvíjala ?ítaním argentínskych autorov, ako sú Hernández, Güiraldes a Marechal. Ich diela zobrazujú milosrdenstvo a poetické myslenie ?strednej triedy“.

Význam pápe?ovho magistéria o literatúre

Poézia a literatúra v magistériu pápe?a Franti?ka má dva významy. Prvý je vo výchove a vzdelávaní kňazov a pastora?ných pracovníkov, a druhý je, ?e sú najvhodnej?ím nástrojom na podporu dialógu medzi kres?anskou vierou a sú?asnou kultúrou, a tým aj na lep?ie pochopenie a sprostredkovanie kres?anského posolstva. Ako pí?e Svätý Otec v Liste básnikom: ?Vyznávam sa vám, ?e aj ja cítim potrebu básnikov, ktorí chcú vykri?a? svetu evanjeliové posolstvo, umo?ni? nám vidie? Je?i?a a dotknú? sa ho“.

 

 

?akujeme, ?e ste si pre?ítali tento ?lánok. Ak chcete by? informovaní o novinkách, prihláste sa na odber noviniek kliknutím sem.

05 marca 2025, 11:29