杏MAP导航

Apo?tolát modlitby je duchovné spolo?enstvo, ktoré nás spája so Svätým Otcom i medzi nami navzájom, ke? obetujeme Bohu svoje modlitby, práce, ka?dodenné radosti i starosti. Spája nás spolo?ný úmysel tejto modlitbovej obety. Augustový úmysel Svätého Otca si berie na mu?ku politikov, ale v tom dobrom zmysle. Modlíme sa za nich, aby svoju úlohu brali naozaj ako slu?bu. Aby slú?ili v?etkým ?u?om, ich rozvoju a spolo?nému dobru, a nie sebeckým ?i skupinovým záujmom.

Vieme, ?e politika neraz drasticky preveruje charaktery tých, ktorí v nej pôsobia. Aj rola politika je v?ak povolaním k svätosti. Povolaním ve?mi náro?ným, no o to vzne?enej?ím. V encyklike Fratelli tutti z roku 2020 pápe? Franti?ek pí?e:

?Pre mnohých je dnes politika nadávkou a nemo?no ignorova?, ?e za touto skuto?nos?ou sa ?asto skrývajú chyby, korupcia, neschopnos? niektorých politikov. K tomu sa pridávajú stratégie, ktoré sa zameriavajú na jej oslabenie, na jej nahradenie ekonómiou alebo na jej ovládanie nejakou ideológiou. A predsa, mô?e svet existova? bez politiky? Mô?e nájs? ú?innú cestu k univerzálnemu bratstvu a sociálnemu zmieru bez dobrej politiky?“ (?. 176)

To?ko slová pápe?a. Ako na ne reagova?? Ke? vidíme, ako spolo?nosti chýbajú dobrí politici, nemáme rezignovane mávnu? rukou, horekova? ?i nadáva?. Apo?tolát modlitby nás pozýva k nie?omu kon?truktívnemu: modlime sa za tých, ktorí majú schopnosti lídrov, aby dokázali by? dobrými politikmi.

Pre pápe?a Franti?ka je kritériom dobrej politiky snaha o celostný ?udský rozvoj a záujem o slab?ích. Zvlá?? o nezamestnaných, lebo dôstojná práca je pre zdravie spolo?nosti k?ú?ová. Ako pí?e v u? spomenutej encyklike o bratstve a sociálnom priate?stve, ?neexistuje hor?ia chudoba ne? tá, ktorá oberá o prácu a dôstojnos? práce. V naozaj pokro?ilej spolo?nosti je práca neodňate?ným rozmerom spolo?enského ?ivota, preto?e je nielen spôsobom zarábania na chlieb, ale aj prostriedkom osobného rastu, na vytvorenie zdravých vz?ahov, na vyjadrenie seba, delenie sa o dary, aby sa ?udia cítili spoluzodpovední za zlep?ovanie sveta a aby v kone?nom dôsledku ?ili ako ?ud“ (Fratelli tutti, ?. 162).

Ako Svätý Otec ?alej vysvet?uje, dobrý politik dbá viac o podporovanie rozvoja ne? o dr?anie si vlastného priestoru a pozície. ?Je ve?mi vzne?ené spú??a? procesy s nádejou na tajomnú silu zasiateho dobra, ktorých ovocie budú zbiera? druhí.“ Dobrá politika je tá, ktorá spája s láskou aj nádej, dôveru v zásoby dobra, ktoré sú napriek v?etkému v srdciach ?udí.

Vo svojom programovom dokumente Rados? evanjelia z roku 2013 pápe? Franti?ek sformuloval ?tyri princípy úsilia o spolo?né dobro a sociálny mier. 1. ??as je dôle?itej?í ako priestor“, 2. ?jednota je dôle?itej?ia ne? konflikt“, 3. ?skuto?nos? je dôle?itej?ia ne? idea“, 4. ?celok je viac ne? jedna ?as?“. Tieto tézy sú rady pre politikov, o ktorých si mô?eme viac pre?íta? v exhortácii Evangelii gaudium, ?. 222 – 237.

V?imnime si, ?e rolu politikov pápe? Franti?ek nezni?uje. Naopak, nazýva ju ?vzne?eným povolaním“ a hovorí o ?politickej dobro?innej láske“. Po?úvajme:

?Ak niekto pomáha starému ?loveku prejs? cez rieku – a to je znamenitá dobro?inná láska –, tak politik mu postaví most, a aj toto je dobro?inná láska. Ak niekto pomáha druhému tak, ?e sa mu dá najes?, politik pre neho vytvára pracovné miesto a realizuje najvy??iu formu dobro?innej lásky, ktorá zu??ach?uje jeho politickú ?innos?.“ To boli slová encykliky Fratelli tutti, ?. 186.

V tejto encyklike, ktorá sa zara?uje medzi sociálne encykliky, venuje pápe? Franti?ek celú jednu podkapitolu tomu, ako premý??a a koná dobrý politik. ?ítajme ?alej:

?Najvä??ie starosti politika by nemali by? tie, ktoré sú spôsobené pádom v prieskumoch, ale nenachádzaním ú?inného rie?enia na jav sociálneho a ekonomického vylú?enia s jeho trpkými dôsledkami: kup?ením s ?udskými bytos?ami, obchodom s orgánmi a ?udskými tkanivami, sexuálnym zneu?ívaním chlapcov a diev?at, otrockou prácou vrátane prostitúcie, predajom drog a zbraní, terorizmom a organizovaným medzinárodným zlo?inom.“ (Fratelli tutti, ?. 188)

Politik je v prvom rade ?lovekom. Má pomáha? k tomu, aby sa k ?loveku v?dy pristupovalo ako k osobe, a nie ako k ?íslu. Po?úvajme, ?o o tom hovorí pápe? Franti?ek:

?... ka?dý politik je v?dy len ?udská bytos?. Je povolaný ?i? lásku vo svojich ka?dodenných medzi?udských vz?ahoch. Je osobou a má potrebu v?íma? si, ?e moderný svet, so svojou technickou perfektnos?ou má tendenciu ?oraz viac racionalizova? uspokojovanie ?udských tú?ob, klasifikovaných a prerozdelených medzi rozli?né slu?by.

?oraz menej ?loveka oslovujú po mene, ?oraz menej sa s týmto jedine?ným bytím na svete zaobchádza ako s osobou, ktorá má vlastné srdce, trápenia, problémy, radosti, svoju rodinu. Známe sú len jeho choroby, aby sa mohol lie?i?, jeho nedostatok peňazí, aby sa mu mohli poskytnú?, jeho potreba domova, aby dostal ubytovanie, jeho tú?ba po zábave a po rozptýlení, aby sa preňho zorganizovali.“

K tomuto kon?tatovaniu pápe? Franti?ek dodáva: ?No milova? najbezvýznamnej?ieho ?loveka ako brata ... nie je stratou ?asu.“ (Fratelli tutti, ?. 193)

Vieme, aký dôraz kladie pápe? Franti?ek na ?udskú v?údnos? a priam nehu v medzi?udských vz?ahoch. A tvrdí, ?e aj v politike je potrebná neha. Po?úvajme:

??o je ne?nos?? Je to láska, ktorá zbli?uje a skonkrétňuje. Je to pohyb, ktorý vychádza zo srdca a prichádza k o?iam, u?iam, rukám. ... Ne?nos? je cesta, po ktorej krá?ali najodvá?nej?í a najsilnej?í mu?i a ?eny. Uprostred politickej aktivity nás musia najmen?í, najslab?í, najchudobnej?í obmäk?ova?: majú ,právo‘ chyti? nás za du?u a za srdce. Áno, oni sú na?i bratia a ako takých ich musíme milova? a pod?a toho sa k nim správa?“. (FT, ?. 194)

Pripomeňme si e?te raz úmysel Svätého Otca na tento mesiac:

Modlime sa za politických vodcov, aby slú?ili svojmu ?udu prácou zameranou na celostný ?udský rozvoj a spolo?né dobro, aby dbali zvlá?? o chudobných a nezamestnaných.

Augustový úmysel na?ich slovenských biskupov sa tie? zameriava na politiku, na morálnu stato?nos? správcov vecí verejných:

Aby sa predstavitelia ?tátnej a verejnej správy nedali ovláda? korupciou a v?dy konali v prospech spolo?ného dobra.

P. Jozef Bartkovjak SJ, národný koordinátor Apo?tolátu modlitby