杏MAP导航

Spomínaný informuje aj o rozhovore medzi Svätým Otcom a jeho spolubratmi v Ma?arsku. Ako v ňom ?ítame, stretnutie sa za?alo pozdravom provinciála pátra Attilu Andrása, ktorý zároveň predstavil situáciu v provincii. Na záver im pápe? po?akoval a povedal: ?Teraz polo?te otázky, ktoré chcete. ?akujem vám!“ Jezuiti navrhli da? za ka?dú poskytnutú odpove? dar?ek – aby z toho urobili ?hru“. Pápe? sa srde?ne zasmial, a poprosil ich, aby najprv polo?ili v?etky otázky a potom na konci dali dar?eky v?etci spolo?ne, preto?e sa obával, ?e potom u? nebude ?as.

Prístup k mladým: svedectvo, autentickos?, ne?nos? Boha

Dve otázky sa týkali slu?by mláde?i: ako s nimi pracova?, a ?o by Svätý Otec poradil aj oh?adom formácie mladých k povolaniu, konkrétne do Spolo?nosti Je?i?ovej. Pápe?

 odpovedal:

?Pod?a mňa ide o slovo «svedectvo». Bez svedectva nemô?ete urobi? ni?. Skon?íte ako v tej krásnej piesni od Miny: «slová, slová, slová... ». (...) Svedectvo znamená dôslednos? ?ivota. (...)

Hovorte jasne. Kedysi sa hovorilo, ?e na to, aby bol ?lovek dobrým jezuitom, musí myslie? jasne a hovori? nejasne. Ale s mladými ?u?mi to tak nesmie by?: musíte hovori? jasne, ukáza? im dôslednos?. Mladí ?udia majú nos na to, ke? chýba dôslednos?. A s mladými ?u?mi vo formácii treba hovori? ako s dospelými, ako sa hovorí s mu?mi, nie s de?mi. A uvies? ich do duchovnej skúsenosti, pripravi? ich na ve?kú duchovnú skúsenos?, ktorou sú Exercície. Mladí ?udia nezná?ajú dvojaký jazyk, to je mi jasné. Ale by? jasný vôbec neznamená by? agresívny. Jasnos? sa musí v?dy spája? s prívetivos?ou, bratstvom, otcovstvom.

K?ú?ovým slovom je «autentickos?». Nech mladí ?udia povedia, ?o cítia. Pod?a mňa je dôle?itý dialóg medzi mladým a starým ?lovekom: rozhovory, diskusie. O?akávam autenticitu, aby povedali veci tak, ako sú, ?a?kosti, hriechy... A ty ako formátor musí? mladých ?udí nau?i? dôslednosti. Potom je dôle?ité, aby mladí viedli dialóg so star?ími. Starí ?udia nemô?u zosta? sami na o?etrovni: musia by? v spolo?enstve, aby bola mo?ná výmena medzi nimi a mladými. Spomeňte si na Joelovo proroctvo: starí budú ma? sny a mladí budú prorokmi. Proroctvo mladého ?loveka je to, ktoré vychádza z ne?ného vz?ahu so starým ?lovekom. «Ne?nos?» je jedno z k?ú?ových Bo?ích slov: blízkos?, súcit a ne?nos?. Na tejto ceste sa nikdy nezmýlime. Je to Bo?í ?týl.“

Kres?anská láska: milova? násilníkov

Jedna z náro?nej?ích otázok bola o tom, ako uskuto?ni? kres?anskú lásku vo?i sexuálnym násilníkom. Ako ?iada? obete, aby milovali svojich zneu?ívate?ov bez toho, aby  zakrývali hnev? Ako ponúknu? súcit a lásku, ktorú evanjelium ?iada pre ka?dého, dokonca aj pre nepriate?a. Svätý Otec odpovedal:

?Nie je to vôbec jednoduché. V sú?asnosti sme pochopili, ?e realita zneu?ívania je ve?mi ?iroká: existuje sexuálne zneu?ívanie, psychické zneu?ívanie, ekonomické zneu?ívanie, zneu?ívanie migrantov (...) Ako pristupova?, ako hovori? so zneu?ívate?mi, ku ktorým cítime odpor? Áno, aj to sú Bo?ie deti. Ale ako ich mo?no milova?? Va?a otázka je ve?mi silná. Zneu?ívate?a treba naozaj odsúdi?, ale ako brata. Odsúdenie treba chápa? ako skutok lásky. Existuje logika, spôsob lásky k nepriate?ovi, ktorý je vyjadrený aj týmto spôsobom. A nie je ?ahké to pochopi? a ?i? pod?a toho. Zneu?ívate? je nepriate?. Ka?dý z nás to cíti, preto?e sa vcíti do utrpenia zneu?ívaného. Ke? po?uje?, ?o zneu?ívanie zanecháva v srdciach zneu?ívaných, pocit, ktorý na teba do?ahne, je hrozný. Aj z rozhovoru so zneu?ívate?om sa nám robí zle, nie je to jednoduché. Ale aj oni sú Bo?ie deti. A to si vy?aduje pastora?nú starostlivos?. Zaslú?ia si trest, ale zaslú?ia si aj pastora?nú starostlivos?. (...)

Po rozhovore Pápe? Franti?ek s po?akovaním za jeho prijatie vyzval ma?arských jezuitov k modlitbe k Panne Márii, a udelil im apo?tolské po?ehnanie, prijal dary, individuálne pozdravy a na záver si urobili spolo?nú fotografiu.

-mh-