Литургические чтения: 9 МАРТА. I воскресенье Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Втор 26,4-10
Моисей сказал народу: Священник возьмёт корзину из руки твоей, и поставит её пред жертвенником Господа, Бога твоего. Ты же отвечай и скажи пред Господом, Богом твоим: «отец мой был странствующий Арамеянин, и пошёл в Египет и поселился там с немногими людьми, и произошёл там от него народ великий, сильный и многочисленный. Но Египтяне худо поступали с нами, и притесняли нас, и налагали на нас тяжкие работы; и возопили мы к Господу, Богу отцов наших, и услышал Господь вопль наш, и увидел бедствие наше, труды наши и угнетение наше. И вывел нас Господь из Египта рукою сильною и мышцею простёртою, великим ужасом, знамениями и чудесами, и привёл нас на место сие, и дал нам землю сию, землю, в которой течёт молоко и мёд. Итак вот, я принёс начатки плодов от земли, которую Ты, Господи, дал мне». И поставь это пред Господом, Богом твоим, и поклонись пред Господом, Богом твоим.
Толкование
Первое чтение из Книги Второзакония представляет акт благодарения народа, прибывшего на Землю обетованную. Усталые, но счастливые люди воздают хвалу Богу за Его великие дела: они наконец-то прибыли в конечный пункт после очень долгого, крайне утомительного путешествия, включавшего в себя мечты, рабство, пустыню, испытания, трудности. И хотя народ не всегда был верен Богу, Всевышний был всегда верен Своим обетованиям и никогда не оставлял Свой народ. Эта уверенность, основанная на опыте, вела и ведет народ к твердому, безусловному упованию на Господа, выраженному в словах Псалма: «Боже мой, Боже, в Тебе моя надежда». Великий пост – это наш путь к Земле обетованной, к более интенсивной духовной жизни, к сыновнему единению с Богом.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 10,8-13
Братья: Что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится». Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».
Толкование
Пустыню жизни следует пересекать под водительством Слова Божьего, призывая благословенную Божью силу. Исход от рабства к свободе невозможно пережить в одиночку, и на этом тяжелом пути нельзя полагаться только на собственные силы: св. Павел напоминает, что лишь сердце, влюбленное в Бога и уповающее на Него, сможет победить в этой нелегкой борьбе. В период Четыредесятницы Церковь указывает на практику молитвы, поста и милостыни как на «оружие» в борьбе за веру, в борьбе за верность Христу. Как Моисей вел народ в пустыне и побуждал его уповать на Господа, так и нас живое пламя Евангелия будет вести через это время к истинной, прекрасной жизни, к Земле обетованной.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 4,1-13
В то время: Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведён был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни; а по прошествии их, напоследок взалкал. И сказал Ему диавол: если ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени. И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их; ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её. Итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи». И повёл Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз; ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему в ответ: сказано: «не искушай Господа Бога твоего». И, окончив всё искушение, диавол отошёл от Него до времени.
Толкование
В первый день Великого поста литургия Церкви напоминает, что жизненный путь отмечен естественной человеческой слабостью. Сегодня же, на первом этапе Четыредесятницы, мы сталкиваемся с борьбой, которая нас ожидает и которую Иисус уже выиграл для нас. Жизнь не позволяет быть нейтральными: Христос победил дьявола, умея говорить «нет». Сегодня Господь учит нас делать то же самое, желая, чтобы христиане более решительно отстаивали свою веру. Сегодняшнее евангельское повествование говорит о трёх соблазнах, пронизывающих сердце человека во все времена: искушение хлебом (то есть всем, что связано со «страстями»), искушение властью и искушение славой. Господь Иисус Христос решительно противостоял им и победил силой Слова Божьего.
