Литургические чтения: 28 ФЕВРАЛЯ. Пятница VII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Сир 6,5-17
Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь. Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим – один из тысячи. Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании, и не скоро вверяйся ему. Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобою в день скорби твоей; и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему. Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей. В имении твоём он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими; но если ты будешь унижен, он будет против тебя, и скроется от лица твоего. Отдаляйся от врагов твоих, и будь осмотрителен с друзьями твоими. Верный друг – крепкая защита; кто нашёл его, нашёл сокровище. Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. Верный друг – врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его. Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его.
Толкование
Сегодня первое литургическое чтение обращается к теме дружбы. В наше время, когда люди соревнуются в том, чтобы иметь больше всего друзей в соцсетях, библейский автор превозносит ценность крепких дружеских отношений. Он указывает на некоторые критерии, помогающие отличить истинного друга от ложного. Описанные «испытания» нужны потому, что человек, нашедший друга, обретает подлинное сокровище. Верный друг – это крепкая, надёжная защита. Но как его найти? - задается вопросом автор и отвечает: «Боящиеся Господа найдут его». Да, премудрость Божья не только помогает различать времена и историю, но и умеет находить настоящих друзей, ибо каков человек сам, «таким делается и друг его».
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 10,1-12
В то время: Иисус приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их. Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. В доме ученики Его опять спросили Его о том же. Он сказал им: кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё; и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
Толкование
Фарисеи задумали уловить Иисуса на слове и спрашивают Его, можно ли мужу разводиться с женой. Отвечая, Христос подчёркивает: Моисей написал правила «по жестокосердию вашему», а не потому, что так изначально постановил Бог: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Даже ученики с трудом понимают это, причём настолько, что просят Иисуса объяснить им это дома. Вчера, как и сегодня, сталкиваясь с правилами, каждый пытается приспособить их по своим нуждам, но Божье «навеки» нельзя отбросить как нечто несущественное. Мы должны соизмерять себя с реальностью Слова Божьего, а не с исключениями.
