杏MAP导航

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 4,1-15.25

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец; а Каин был земледелец. Спустя несколько времени, Каин принёс от плодов земли дар Господу. И Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твоё? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним. И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдём в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И сказал Каин Господу: наказание моё больше, нежели снести можно. Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьёт меня. И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.

Толкование

Первородный грех заключается в том, что люди отвернулись от Бога, пренебрегли Его требованием (см. Быт 3,9-24). В сегодняшнем Первом чтении говорится о прямом последствии этого греха: «И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его». Это привело к первому убийству в истории человечества, упомянутому в Библии: «Восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». В тексте не сказано, почему Богу понравился дар Авеля, но несомненно, что Каина ослепила яростная зависть: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твоё? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним», – говорит Господь. Зло существует и оно, к сожалению, является частью человеческой природы. Мы же должны стараться победить его, зная, что лучшее средство для этого – всегда возвращаться к Богу.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 8,11-13

В то время: Вышли фарисеи, начали с Иисусом спорить, и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. И, оставив их, опять вошёл в лодку и отправился на ту сторону.

Толкование

В последние дни мы размышляли о сострадании Иисуса: Господь успокаивал стихии, исцелял больных, избавлял от бесов, кормил толпы. Но фарисеев все это не устраивало: «Они начали с Иисусом спорить, и требовали от Него знамения с неба, искушая Его». Можно сказать (как и в случае с Каином): они ревнуют! Вместо принятия новых реалий они пытаются загнать Учителя в тупик, чтобы найти, в чем Его обвинить! Господь не желает вступать в их игру: «Для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение». Вере не нужны чудеса, знамения, ибо Господь Иисус Христос уже есть «знамение» Отца Небесного. «Для тех, кто верит в Бога, все является знаком», – говорила итальянская блаженная Бенедетта Бьянки Порро. Мы тоже будем «знамением» Божьим в той мере, в какой сумеем делиться с ближними личным свидетельством о Евангелии.