Литургические чтения: 3 ФЕВРАЛЯ. Понедельник IV рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 11,32-40
Братья: И что ещё скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке; умирали от меча; скитались в овечьих шкурах и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного: потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Толкование
Автор Послания к Евреям продолжает приводить примеры верующих, которые упорствовали в Господе, не позволяя трудностям и кризисам одержать верх. Это означает, что гонения – исторические и внутренние – были всегда. Но они преодолевались в той мере, в какой человек учится взращивать в себе человеческое и духовное величие, способное противостоять им. Автор делает акцент на взаимной поддержке в церковной общине, поскольку в одиночку спастись невозможно. Милосердие – основополагающий элемент христианской общины. Ведь «все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного: потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства». Только пребывая и молясь «вместе», мы получим ожидаемое - и даже больше.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 5,1-20
В то время: Иисус и ученики Его пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями; потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его. Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошёл, и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.
Толкование
Прибыв на другой берег, Иисус и Его ученики выходят из лодки, и здесь им навстречу бросается человек, одержимый «легионом нечистых духов». Эти бесы боятся Иисуса, потому что чувствуют, что Его свет выведет их на чистую воду: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня». Демоны маскируются в человеческой душе, крадут радость и надежду, изолируют людей, внушая, что мрак и есть истинная жизнь; одержимые начинают бояться Света и истины Божьей. Однако Господь с твердостью приказывает: «Выйди, дух нечистый, из этого человека!». Слова и действия Иисуса вызывают противоречивую реакцию: с одной стороны, люди предлагают Иисусу уйти, ибо им легче жить в тени, вдали от Божьего света; с другой стороны, освобожденный человек горячо желает следовать за Иисусом. Но Господь велит ему остаться: «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя». Исцеленный призван стать свидетелем Божьего милосердия, делиться его светом с другими, изменяя и обращая их сердца. Это также призвание христиан всех времён и народов: свидетельствовать о Божьей любви не столько словами, сколько собственной жизнью.
