”Papa vorbe?te de pace, dar...”
Cetatea Vaticanului – Adrian Danc?
28 martie 2022 – Vatican News. Într-un editorial pentru Vatican News, jurnalistul italian Andrea Tornielli vorbe?te de o adev?rat? ”tehnic?” la care recurg diferi?i formatori de opinie pentru a declasa mesajele papei Francisc împotriva r?zboiului la simple apeluri de circumstan??. Istoria, chiar din ultimele decenii, arat? c? recursul la a?a-numitul realism politic presupune întotdeauna o imensitate de lacrimi ?i ruine. A sta de partea just? a istoriei înseamn? a fi împotriva r?zboiului, dar construind pacea cu toat? energia.
V? oferim aici, în traducerea noastr? de lucru, editorialul lui Andrea Tornielli, director editorial al Departamentului pentru Comunicare:
”Papa vorbe?te împotriva înarm?rii, dar... Papa îndepline?te fi?a postului, dar... Papa nu poate s? nu spun? decât ceea ce spune, dar...”. Exist? întotdeauna un ”dar” care, în numeroase comentarii ajunse în încurc?tur?, înso?e?te acel NU f?r? echivoc spus r?zboiului de papa Francisc, pentru a-l contextualiza ?i a-i ?tirbi poten?ialul. Neavând cum s? interpreteze în sensul voit cuvintele Episcopului Romei, neavând cum s? le ”îndoaie” în niciun fel ca s? sus?in? cursa înarm?rii accelerate dup? r?zboiul de agresiune declan?at de Vladimir Putin împotriva Ucrainei, atunci se distan?eaz? cu elegan?? spunând c? da, papa nu poate s? spun? decât ceea ce spune, dar apoi politica este cea care trebuie s? decid?. Iar politica guvernelor occidentale decide s? m?reasc? ?i a?a numeroasele miliarde de cheltuit pentru alte ?i tot mai sofisticate arme. Miliarde care nu se g?seau când era vorba de familii, de sistemul sanitar, pentru a crea locuri de munc?, pentru primire, pentru combaterea s?r?ciei ?i a foamei.
R?zboiul este o aventur? f?r? întoarcere, repet? papa Francisc pe urmele predecesorilor s?i imedia?i, în special ale Sfântului Ioan Paul al II-lea. Chiar ?i cuvintele papei Wojtyla cu ocazia celor dou? r?zboaie din Irak ?i a r?zboiului din Balcani au fost ”contextualizate” ?i ”declasate”, inclusiv în interiorul Bisericii. Papa care la începutul pontificatului ceruse ”Nu v? fie team?” de a-i deschide ”por?ile lui Cristos”, în 2003 s-a rugat st?ruitor de trei guvernan?i occidentali inten?iona?i s? r?stoarne regimul lui Saddam Hussein, cerându-le s? se opreasc?. Dup? aproape dou?zeci de ani, cine poate nega c? strig?tul acelui pontif împotriva r?zboiului avea s? fie nu doar unul profetic, dar ?i impregnat de un profund realism politic? E îndeajuns a vedea ruinele martirizatului Irak, transformat vreme îndelungat? în b?ltoaca oric?ror forme de terorism, pentru a în?elege cât de clarv?z?tor era ochiul sfântului pontif polonez. Azi se întâmpl? la fel. Cu un pap? care nu capituleaz? în fa?a inevitabilit??ii r?zboiului, un tunel f?r? ie?ire reprezentat de violen??, în fa?a logicii perverse a reînarm?rii, a teoriei descuraj?rii care a îmbâcsit planeta cu atât de multe arme nucleare în stare s? nimiceasc? de mai multe ori omenirea întreag?.
”Mi-a fost ru?ine”, a spus zilele trecute papa Francisc, ”când am citit c? un grup de state s-a angajat s? cheltuiasc? 2% din PIB în achizi?ia de arme ca r?spuns la cele care se întâmpl? acum. O nebunie! Adev?ratul r?spuns nu sunt alte arme, alte sanc?iuni, alte alian?e politico-militare, ci o alt? abordare, un mod diferit de a guverna lumea de acum globalizat? – nu ar?tându-?i din?ii, ca acum – un mod diferit de a aborda rela?iile interna?ionale. Modelul îngrijirii este deja în desf??urare, mul?umit? fie lui Dumnezeu, dar din nefericire este înc? supus unei puteri economico-tehnocratico-militar?”.
Acel NU al papei spus r?zboiului, un NU radical ?i convins, nu are nimic a face cu a?a-zisa neutralitate, nici nu poate fi luat drept pozi?ia unei p?r?i sau având o motiva?ie din calcule politico-diplomatice. În acest r?zboi exist? agresori ?i exist? agresa?i. Exist? cel care a atacat ?i a invadat civili lipsi?i de ap?rare, mascând cu ipocrizie conflictul sub machiajul unei ”opera?iuni militare speciale”, dup? cum exist? cei care se ap?r? cu îndârjire comb?tând pentru propria ?ar?. Succesorul lui Petru a spus aceasta de mai multe ori prin cuvinte foarte clare, condamnând necondi?ionat invadarea ?i martiriul Ucrainei, care dureaz? de peste o lun?. Aceasta nu înseamn?, îns?, ”a binecuvânta” accelerarea cursei reînarm?rii, care, de altfel, a început cu mult timp în urm?, dat fiind c? ??rile europene au m?rit cheltuielile militare cu 24,5% înc? din 2016: pentru c? papa nu este ”capelanul Occidentului” ?i pentru c? repet? c?, ast?zi, a sta de partea just? a istoriei înseamn? a fi împotriva r?zboiului, c?utând pacea prin toate c?ile posibile. Desigur, Catehismul Bisericii Catolice cuprinde dreptul la legitima ap?rare. Dar pune anumite condi?ii, specificând c? recursul la arme nu trebuie s? provoace rele ?i dezordini mai grave decât r?ul de eliminat ?i aminte?te c?, în evaluarea acestei condi?ii, o pondere foarte mare o de?ine ”puterea modernelor mijloace de distrugere”. Cine poate nega c? omenirea se afl? ast?zi pe marginea pr?pastiei tocmai din cauza escalad?rii conflictului ?i a puterii ”modernelor mijloace de distrugere”?
”搁?锄产辞颈耻濒”, a spus ieri la Angelus papa Francisc, ”nu poate fi ceva inevitabil: nu trebuie s? ne obi?nuim cu r?zboiul! Trebuie, în schimb, s? schimb?m indignarea de ast?zi în angajamentul de mâine. Pentru c?, dac? din aceste fapte vom ie?i cum eram înainte, vom fi într-un anume fel cu to?ii vinova?i. În fa?a pericolului de a se autodistruge, omenirea trebuie s? în?eleag? c? a sosit momentul de a aboli r?zboiul, de a-l ?terge din istoria omului mai înainte ca r?zboiul s? ?tearg? omul din istorie”.
E nevoie, prin urmare, a lua în serios strig?tul, apelul repetat al papei: este un îndemn adresat chiar politicienilor de a se gândi asupra acestui lucru, de a se angaja în aceast? privin??. Este nevoie de o politic? viguroas? ?i de o diploma?ie creatoare pentru a c?uta pacea, pentru a nu l?sa nimic neîncercat, pentru a opri vârtejul pervers care, în doar câteva s?pt?mâni, face s? apun? speran?ele unei tranzi?ii ecologice, red? noi energii marilor afaceri din comer?ul ?i traficul de arme. Un vânt de r?zboi care, mutând înapoi acele ceasornicului istoriei, ne face s? c?dem într-o epoc? ce am sperat c? a fost depus? pentru totdeauna în arhive dup? ce a c?zut Zidul Berlinului.
