杏MAP导航

C?utare

Cartea lui Austen Ivereigh, ”?nainte de toate, s?-i apar?inem lui Dumnezeu. Exerci?ii spirituale cu papa Francisc”, Cartea lui Austen Ivereigh, ”?nainte de toate, s?-i apar?inem lui Dumnezeu. Exerci?ii spirituale cu papa Francisc”,  

Un parcurs spiritual cu reflec?iile papei Francisc

Luni, 24 februarie a.c., a fost lansat? edi?ia italian? a c?r?ii lui Austen Ivereigh, ”?nainte de toate, s?-i apar?inem lui Dumnezeu. Exerci?ii spirituale cu papa Francisc”, ap?rut? la Editurile ”Libreria Editrice Vaticana” ?i ”Paoline”.

Cetatea Vaticanului – E. Asmarandei
25 februarie 2025 – Vatican News.
Un text pentru a face un parcurs spiritual, individual ?i comunitar, înso?it de reflec?iile Sfântului P?rinte, fiind bazat pe exerci?iile spirituale ale Sfântului Igna?iu de Loyola. Este vorba despre cartea lui Austen Ivereigh, ”Înainte de toate, s?-i apar?inem lui Dumnezeu. Exerci?ii spirituale cu papa Francisc”, ap?rut? la Editurile ”Libreria Editrice Vaticana” ?i ”Paoline”, fiind deja prezent? în libr?rii de luni, 24 februarie a.c.

De asemenea, cartea a fost publicat? în limba englez?, în 2024, cu titlul “First Belong to God. On Retreat with 杏MAP导航 Francis” (Messenger Publications - Loyola Press), introdus? de prefa?a papei Francisc în care explic? importan?a exerci?iilor spirituale pentru c?l?toria de credin?? a fiec?rui cre?tin.

Red?m în cele ce urmeaz?, în traducerea noastr? de lucru, textul integral al prefe?ei papei Francisc:


Papa Francisc

Tocmai datorit? experien?ei sale de via??, Sfântul Igna?iu de Loyola a în?eles cu mare claritate c? fiecare cre?tin este implicat într-o lupt? care define?te propria via??. Este o lupt? pentru a dep??i tenta?ia de a ne închide în noi în?ine, astfel încât iubirea Tat?lui s? poat? locui în noi. Atunci când îi facem loc Domnului care ne salveaz? de la autosuficien?a noastr?, ne deschidem c?tre întreaga crea?ie ?i c?tre fiecare creatur?. Devenim c?i pentru via?? ?i pentru iubirea Tat?lui. Numai atunci ne d?m seama ce este cu adev?rat via?a: un dar de la Tat?l, care ne iube?te profund ?i dore?te ca noi s? îi apar?inem Lui, dar ?i unii altora.
Aceast? b?t?lie a fost deja câ?tigat? pentru noi, de c?tre Isus: prin moartea sa crunt? de pe cruce ?i prin învierea sa. Tat?l a ar?tat astfel, definitiv ?i pentru totdeauna, c? iubirea Sa este mai puternic? decât toate puterile acestei lumi. ?i totu?i, acceptarea ?i concretizarea acestei victorii continu? s? fie o lupt?: continu?m s? fim tenta?i s? ne închidem harului, s? tr?im într-un mod lumesc, în iluzia c? suntem suverani ?i autosuficien?i. Toate crizele care amenin?? via?a ?i ne chinuie în lume, de la criza ecologic? la r?zboaie, la nedreptatea fa?? de cei s?raci ?i vulnerabili, î?i au r?d?cinile în acest refuz de a apar?ine lui Dumnezeu ?i unii altora.
Biserica ne ajut? în multe feluri s? lupt?m împotriva acestei tenta?ii. Tradi?iile ?i înv???turile ei, practicile rug?ciunii ?i ale spovezii, precum ?i celebrarea cu regularitate a Euharistiei sunt ”c?i de har” care ne deschid pentru a primi darurile pe care Tat?l dore?te s? le reverse asupra noastr?.
Printre astfel de tradi?ii se num?r? exerci?iile spirituale ?i, printre acestea din urm?, exerci?iile spirituale ale Sfântului Igna?iu de Loyola. Din cauza presiunilor ?i tensiunilor neîncetate ale unei societ??i obsesiv competitive, exerci?iile pentru ”reînc?rcarea bateriilor” au devenit foarte populare. Îns?, exerci?iile spirituale cre?tine sunt foarte diferite de o vacan?? de ”relaxare”. Accentul nu este pus pe noi, ci pe Dumnezeu, P?storul cel Bun, care, în loc s? ne trateze ca pe ni?te ma?ini, r?spunde celor mai profunde nevoi ale noastre de copii iubi?i.
Reculegerea este un moment în care Creatorul vorbe?te direct creaturilor sale, înfl?c?rând sufletele noastre ”în iubirea ?i lauda sa”, astfel încât s? putem ”s?-L slujim mai bine în viitor”, dup? cum spune Sfântul Igna?iu (Exerci?ii spirituale n. 15). Iubirea ?i slujirea: acestea sunt cele dou? mari teme ale exerci?iilor spirituale. Isus vine la noi, rupându-ne lan?urile, pentru ca s? putem merge cu El ca ucenici ?i înso?itori ai S?i.
Când m? gândesc la roadele exerci?iilor, îl v?d pe Isus spunându-i paraliticului de la piscina din Betésda: ”Ridic?-te, ia-?i targa ?i umbl?!” (Ioan 5,8). Este un ordin care trebuie ascultat ?i este, în acela?i timp, cea mai dulce ?i mai iubitoare invita?ie a Sa.
Acel om era paralizat în interior. Se considera pierdut într-o lume a rivalilor ?i a concuren?ilor. Plin de resentimente ?i am?r?ciune pentru ceea ce sim?ea c? i-a fost refuzat, era prins în logica autosuficien?ei, convins c? totul depindea de el ?i numai de for?a lui. ?i pentru c? al?ii erau mai puternici ?i mai rapizi decât el, era cufundat în disperare. Dar acolo este Isus care îl întâmpin? cu milostivirea Sa invitându-l s? ias? din sine. Odat? ce s-a deschis puterii vindec?toare a lui Isus, paralizia sa, interioar? ?i exterioar?, s-a vindecat. El este capabil s? se ridice ?i s? mearg?, l?udându-L pe Dumnezeu ?i lucrând pentru Împ?r??ia sa, eliberat de mitul autosuficien?ei ?i înv??ând în fiecare zi mai mult s? depind? de harul S?u. În acest fel, omul devine un discipol mai capabil, nu numai s? fac? fa?? provoc?rilor acestei lumi, ci ?i s? provoace lumea s? lucreze conform logicii darului ?i iubirii.
În calitate de pap?, am dorit s? încurajez apartenen?a noastr? ”înainte de toate” la Dumnezeu, apoi la crea?ie ?i la fra?ii ?i surorile noastre, în special la cei care ne strig? cu voce puternic?. Acesta este motivul pentru care am dorit s? am în vedere cele dou? mari crize ale timpului nostru: deteriorarea casei noastre comune, precum ?i migra?ia, cu deplasarea în mas? a oamenilor. Ambele sunt simptome ale ”crizei neapartenen?ei” descrise în aceste pagini. Din acela?i motiv, am dorit s? încurajez Biserica s? redescopere darul propriei tradi?ii a sinodalit??ii, deoarece atunci când se deschide Duhului Sfânt, care vorbe?te poporului lui Dumnezeu, întreaga Biseric? se ridic? ?i merge l?udându-l pe Dumnezeu ?i contribuind la realizarea Împ?r??iei Sale.
M? bucur s? v?d cât de mult sunt prezente aceste teme în cartea ”Înainte de toate, s?-i apar?inem lui Dumnezeu” legat? de medita?iile Sfântului Igna?iu, care m-au format de-a lungul anilor. Austen Ivereigh a f?cut un mare serviciu punând împreun? medita?iile din exerci?iile spirituale pe care le-am predicat acum multe decenii ?i înv???turile mele ca pontif. În acest fel, el permite ambelor s? lumineze ?i s? fie luminate de exerci?iile spirituale ale Sfântului Igna?iu.
Nu este momentul s? ne izol?m ?i s? închidem u?ile. V?d clar c? Domnul ne cheam? s? ie?im din noi în?ine, s? ne ridic?m ?i s? mergem. El ne cere s? nu ne lu?m privirea de la durerile ?i strig?tele timpului nostru, ci s? intr?m în ele, deschizând c?ile harului s?u. Fiecare dintre noi este o cale în virtutea Botezului nostru. Este vorba despre a le deschide ?i de a le men?ine deschise.
Fie ca aceste opt zile în care savura?i iubirea sa s? v? ajute s? sim?i?i chemarea Domnului de a deveni o surs? de via??, speran?? ?i har pentru al?ii, descoperind astfel adev?rata bucurie a existen?ei voastre. Fie ca voi s? g?si?i ”magis-ul” despre care vorbe?te Sfântul Igna?iu, acel ”mai mult” care ne cheam? s? descoperim profunzimea iubirii lui Dumnezeu în cel mai mare dar al nostru.

?i, v? rog, ori de câte ori v? aminti?i, nu uita?i s? v? ruga?i pentru mine, pentru ca eu s? pot ajuta, înainte de toate, s?-i apar?inem lui Dumnezeu.


Vatican, 12 octombrie 2023
S?rb?toarea Sfintei Fecioare Maria de la Pilar

25 februarie 2025, 13:53