杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – E. Asmarandei
22 ianuarie 2025 – Vatican News. ”La începutul Evangheliei sale, Luca arat? efectele puterii transformatoare a Cuvântului lui Dumnezeu, care vine nu numai printre atriumurile Templului, ci ?i în casa s?rac? a unei tinere femei, Maria, care, fiind logodit? cu Iosif, înc? tr?ie?te cu familia sa”: a spus papa Francisc la cateheza audien?ei generale de miercuri, 22 ianuarie a.c., desf??urat? în aula Paul al VI-lea din Cetatea Vaticanului, cu participarea a mii de romani ?i pelerini de pe diferite continente.

Dup? ultimele dou? cateheze despre demnitatea copiilor ?i a minorilor, papa a început miercuri o nou? serie de cateheze, intitulat?: ”Isus Cristos, speran?a noastr?”. Prima catehez? din noua serie a fost dedicat? copil?riei lui Isus ?i Bunei Vestiri.

”Dup? Ierusalim”, a continuat pontiful, ”mesagerul marilor anun?uri divine, Gabriel, care, în numele s?u, celebreaz? puterea lui Dumnezeu, este trimis într-un sat, niciodat? men?ionat în Biblia ebraic?: Nazaret. La acea vreme era un mic sat din Galileea, la periferia Israelului, o zon? de grani?? cu p?gânii. Tocmai acolo, îngerul duce un mesaj cu o form? ?i un con?inut cu totul inedite, atât de mult încât inima Mariei este zguduit?, tulburat?. În locul salutului clasic ”Pacea s? fie cu tine”, Gabriel se adreseaz? Fecioarei cu invita?ia ”vesele?te-te!”, ”bucur?-te!”, un îndemn drag istoriei sacre, deoarece profe?ii îl folosesc atunci când anun?? venirea lui Mesia (cf. Sof 3,14; Ioel 2,21-23; Zah 9,9). Este invita?ia la bucurie pe care Dumnezeu o adreseaz? poporului S?u atunci când exilul se încheie ?i Domnul î?i face sim?it? prezen?a vie ?i activ?”.

”Mai mult”, a subliniat Sfântul P?rinte, ”Dumnezeu o nume?te pe Maria cu un nume al iubirii necunoscut în istoria biblic?: ”kecharitoméne”, care înseamn? ”plin? de harul divin”. Maria este plin? de harul dumnezeiesc. Acest nume spune c? iubirea lui Dumnezeu a locuit de mult timp ?i continu? s? locuiasc? în inima Mariei. Spune cât de ”gra?ioas?” este ea ?i, mai presus de toate, cum harul lui Dumnezeu a realizat o cizelare interioar? în ea, f?când-o capodopera Sa: plin? de har. Acest supranume iubitor, pe care Dumnezeu îl ofer? Mariei, este imediat înso?it de o asigurare: ”Nu te teme!”, întotdeauna acest har al lui Dumnezeu ne ofer? aceast? asigurare, de a nu ne teme”.

”Apoi”, a mai spus papa Francisc, ”Gabriel î?i anun?? misiunea c?tre Fecioar?, reluând în inima lui numeroase pasaje biblice referitoare la dimensiunea regal? ?i mesianic? a copilului care se va na?te din ea, iar copilul va fi prezentat ca împlinirea vechilor profe?ii. Cuvântul de Sus o cheam? pe Maria s? fie mama mult-a?teptatului Mesia. Ea este mama Lui Mesia. El va fi rege, dar nu în mod uman ?i trupesc, ci în mod divin, spiritual. Numele s?u va fi ”Isus”, care înseamn? ”Dumnezeu salveaz?” (cf. Lc 1,31; Mt 1,21), amintind tuturor ?i pentru totdeauna c? nu omul este cel care salveaz?, ci numai Dumnezeu. Isus este Cel care împline?te aceste cuvinte ale profetului Isaia: ”Erau în strâmtorare ?i îngerul dinaintea lui i-a mântuit: pentru dragostea lui ?i pentru mila lui, el i-a r?scump?rat, i-a ridicat ?i i-a purtat în zilele de odinioar?” (Is 63,9)”.

”Aceast? maternitate o face pe Maria s? tresar?. ?i ca femeie inteligent?, capabil? s? citeasc? în interiorul evenimentelor (cf. Lc 2,19, 51), ea caut? s? în?eleag? ?i s? discearn? ce se întâmpl?. Maria nu caut? în exterior, ci în interior. ?i acolo, în adâncul inimii sale deschise ?i sensibile, ea aude invita?ia de a se încrede în Dumnezeu. Iar Maria se aprinde de încredere: ea este ”o f?clie mult luminoas?”. Maria accept? Cuvântul în trupul s?u ?i se angajeaz? astfel în cea mai mare misiune care a fost încredin?at? vreodat? unei femei, unei creaturi umane”.

”S? înv???m de la Maria”, a concluzionat papa, ”Mama Mântuitorului ?i Mama noastr?, s? ascult?m cu deschidere Cuvântul divin, s? îl primim ?i s? îl pre?uim, astfel încât s? ne transforme inimile în tabernacole ale prezen?ei sale, în case ospitaliere în care poate cre?te speran?a”.

Dup? nelipsitul salut adresat tinerilor, bolnavilor, b?trânilor ?i so?ilor recent c?s?tori?i, audien?a general? s-a încheiat cu rug?ciunea Tat?l Nostru, cântat? în limba latin?, urmat? de binecuvântarea apostolic? a papei, binecuvântare ce ajunge prin mass-media la to?i cei care o primesc în spirit de credin??.