杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – Adrian Danc?
23 octombrie 2024 – Vatican News. Lucrarea Duhului Sfânt în sacramentul c?s?toriei a fost în centrul catehezei prezentat? de papa Francisc la audien?a general? de miercuri, 23 octombrie a.c., în Pia?a Sfântul Petru, cu participarea a zeci de mii de romani ?i pelerini care au sfidat vremea r?coroas? ?i cerul plumburiu din cursul dimine?ii.

Cateheza a fost precedat? de lectura unei pericope din Prima Scrisoare a Sfântului Apostol Ioan (4,7-8), în care citim: ”Iubi?ilor, s? ne iubim unii pe al?ii, pentru c? iubirea este de la Dumnezeu ?i oricine iube?te este n?scut din Dumnezeu ?i-l cunoa?te pe Dumnezeu! Cine nu iube?te nu l-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru c? Dumnezeu este iubire”.

Duhul Sfânt, darul ?i unitatea Sfintei Treimi

Vorbind despre doctrina despre Duhul Sfânt din tradi?ia latin? a Bisericii, papa a eviden?iat contribu?ia Sfântului Augustin, care porne?te de la revela?ia c? ”Dumnezeu este iubire” (1 In 4,8). Iubirea presupune unul care iube?te, unul care este iubit ?i iubirea îns??i care îi une?te, drept care, în Sfânta Treime, ”Tat?l este cel care iube?te, izvorul ?i principiul a toate; Fiul este cel care este iubit ?i Duhul Sfânt este iubirea care îi une?te. Dumnezeul cre?tinilor, a?adar, este un Dumnezeu unic, dar nu solitar, unitatea sa fiind de comuniune ?i iubire. În aceast? privin??, cineva a propus s?-l numim pe Duhul Sfânt nu a treia persoan? singular? a Treimii, ci mai degrab? prima persoan? plural?. Altfel spus, El este un Noi, acel Noi dumnezeiesc al Tat?lui ?i al Fiului, leg?tura unit??ii între diversele persoane, principiul însu?i al unit??ii Bisericii, care este întocmai un singur trup format din mai multe persoane”.

Duhul Sfânt în c?s?toria cre?tin?

Ce are de spus Duhul Sfânt familiilor ?i ce are a face cu sacramentul c?s?toriei? ”Foarte mult, poate esen?ialul”, a subliniat papa, din moment ce ”c?s?toria cre?tin? este sacramentul prin care b?rbatul ?i femeia devin un dar unul pentru cealalt?. A?a a fost gândit de Creator când l-a creat pe om dup? chipul s?u (...), b?rbat ?i femeie i-a creat (Gen 1,27). Cuplul uman este, de aceea, prima ?i cea mai elementar? realizare a comuniunii de iubire, care este Sfânta Treime”.

La rândul lor, a spus papa Francisc, ”so?ii ar trebui s? formeze o prim? persoan? plural?, un noi: s? stea unul în fa?a celuilalt ca un eu ?i un tu, ?i s? stea în fa?a restului lumii, inclusiv fiii, ca un noi. Ce frumos este s? auzi o mam? spunând copiilor: tat?l t?u ?i cu mine (Lc 2,48) - cum i-a spus Maria lui Isus când l-au reg?sit, când avea 12 ani, în templu, înv??ându-i pe c?rturari – ?i s? auzi un tat? care spune: mama ta ?i cu mine, ca ?i cum ar fi un singur subiect. Cât de mult au nevoie copiii de aceast? unitate – tata ?i mama împreun? – de unitatea p?rin?ilor ?i cât de mult sufer? ei când aceast? unitate nu mai exist?. Cât de mult sufer? fiii p?rin?ilor care se separ?, cât de mult sufer?!”.

Unitatea familiei ?i Duhul Sfânt

Ca s? corespund? acestei voca?ii, a reluat Sfântul P?rinte, ”c?s?toria are nevoie de sus?inerea Celui care este Dar, mai mult, d?ruirea de sine prin excelen??. Acolo unde intr? Duhul Sfânt, capacitatea de a se d?rui se na?te din nou. Unii P?rin?i ai Bisericii au afirmat c? Duhul Sfânt, fiind darul reciproc al Tat?lui ?i al Fiului în Sfânta Treime, El este ?i motivul bucuriei care domne?te între ei ?i nu s-au temut s? foloseasc?, vorbind de aceast? realitate, imaginea unor gesturi caracteristice vie?ii conjugale, precum s?rutul ?i îmbr??i?area (cf. Sf. Ilarie din Poitiers, De Trinitate, II,1; Sf. Augustin, De Trinitate, VI, 10,11)”.

”Nimeni nu spune c? o asemenea unitate ar fi un ?el u?or de atins, cu atât mai pu?in în lumea de ast?zi”, a recunoscut papa Francisc, ”dar acesta este adev?rul lucrurilor a?a cum le-a gândit Creatorul ?i, de aceea, este în natura lor. Desigur, poate p?rea mai u?or ?i mai rapid s? construie?ti pe nisip, nu pe stânc?, dar Isus ne spune care este rezultatul (cf. Mt 7,24-27). În acest caz, apoi, nu mai avem nevoie de parabol?, pentru c? urm?rile c?s?toriilor construite pe nisip sunt, din nefericire, sub ochii tuturor, iar cei care au de suferit sunt mai ales copiii. Copiii sufer? din cauza separ?rii sau a lipsei de iubire a p?rin?ilor. Despre foarte mul?i so?i trebuie s? spunem din nou ceea ce Maria i-a spus lui Isus la Cana Galileei: Nu [mai] au vin (In 2,3). Duhul Sfânt este cel care continu? s? fac?, pe plan spiritual, miracolul pe care l-a f?cut Isus cu acea ocazie: s? schimbe apa obi?nuin?ei într-o nou? bucurie de a sta împreun?. Aceasta nu este o am?gire pioas?, este ceea ce Duhul Sfânt a f?cut în atât de multe c?s?torii atunci când so?ii s-au hot?rât s?-L cheme în ajutor”.

”Nu ar fi r?u, de aceea, dac?, pe lâng? informa?iile de natur? juridic?, psihologic? ?i moral? care se dau”, a mai spus papa Francisc, ”la preg?tirea logodnicilor pentru c?s?torie s-ar aprofunda aceast? preg?tire spiritual?, [despre] Duhul Sfânt care realizeaz? unitatea. Între so? ?i so?ie s? nu-?i pui degetul, spune un proverb italian (”Tra moglie e marito non mettere il dito”). Exist?, îns?, un deget care trebuie pus între so?ie ?i so?, iar acesta este degetul lui Dumnezeu, Duhul Sfânt” (cf. Lc 11,20).

Îndemn la rug?ciune pentru pace

La saluturile finale, papa a îndemnat cu st?ruin?? la rug?ciune pentru pace. ”Ast?zi, dis-de-diminea??”, a men?ionat papa, ”am primit statistica mor?ilor în Ucraina. Este înfrico??tor! R?zboiul nu iart?, r?zboiul este o înfrângere de la început. S? ne rug?m Domnului pentru pace, ca s? dea pace tuturor, nou?, tuturor. S? nu uit?m de Myanmar, s? nu uit?m de Palestina, care îndur? atacuri inumane, s? nu uit?m de Israel, s? nu uit?m de toate na?iunile care sunt în r?zboi. Exist? o cifr?, fra?i ?i surori, care trebuie s? ne însp?imânte: investi?iile care ast?zi aduc un câ?tig mai mare sunt în fabricile de arme. Se câ?tig? prin moarte. S? ne rug?m pentru pace, cu to?ii împreun?”.

Sfântul Ioan Paul al II-lea, un pap? al familiilor

Salutând, printre al?ii, pelerinii polonezi, papa Francisc a amintit recenta comemorare liturgic? a Sfântului Ioan Paul al II-lea. ”Dup? cum am spus cu ocazia canoniz?rii sale”, a reluat pontiful, ”el a fost un pap? al familiilor. Vou?, polonezilor, el v? amintea deseori c? puterea familiei trebuie s? vin? de la Dumnezeu. S? cerem puterea Duhului Sfânt pentru toate familiile pentru ca s? poat? retr?i în ele capacitatea de a se d?rui ?i bucuria de a sta împreun?”.

Cooperatori la misiunea Bisericii

Ultimul salut a fost adresat, ca de obicei, tinerilor, bolnavilor, b?trânilor ?i so?ilor recent c?s?tori?i. Amintindu-le c? luna octombrie ne îndeamn? s? reînnoim cooperarea noastr? activ? la misiunea Bisericii, papa i-a îndemnat s? fie pretutindeni misionari ai Evanghelie, oferind sus?inerea spiritual? a rug?ciunii ?i ajutorul lor concret misionarilor care o duc la cei care înc? nu o cunosc.

Audien?a general? s-a încheiat cu rug?ciunea Tat?l Nostru, cântat? în limba latin?, urmat? de binecuvântarea apostolic?, ce ajunge prin mass-media la to?i cei care o primesc în spirit de credin??.