Scopul Sinodului ?i reformele ”la mod?”
Cuvintele Papei c?tre Biserica belgian? ?i apropiata adunare sinodal?
Andrea Tornielli
Care este prioritatea Sinodului care începe peste pu?in timp? Care este scopul principal ?i cel mai important al reformei în sensul sinodal al Bisericii? De la Bruxelles, din bazilica Preasfintei Inimi a lui Isus din Koekelberg, unde s-a întâlnit cu episcopii, preo?ii, persoanele consacrate ?i lucr?torii pastorali, papa Francisc a schi?at un r?spuns ?i a relansat o întrebare. ?Procesul sinodal”, a spus el, solicitat de ascultarea unei m?rturii, ?trebuie s? fie o întoarcere la Evanghelie; nu trebuie s? aib? printre priorit??ile lui vreo reform? «la mod?», ci s? se întrebe: cum putem face ca Evanghelia s? ajung? la o societate care nu o mai ascult? sau care s-a îndep?rtat de credin??? S? ne întreb?m cu to?ii acest lucru”.
Nu reforme ?la mod?”, a?adar. Nici agende care - pe de o parte - pledeaz? pentru schimb?ri func?ionale care sfâr?esc prin a clericaliza credincio?ii laici ?i laice, nici cele care - pe de alt? parte - aspir? la restaurarea vremii care a fost pe valul neo-clericalismului. Ambele perspective sfâr?esc prin a eclipsa problema stringent? ?i fundamental? pe care papa Francisc a repropus-o: vestirea Evangheliei în societ??ile secularizate. Ambele perspective sfâr?esc prin a uita singurul scop adev?rat al oric?rei reforme în Biseric?: binele sufletelor ?i grija pentru sfântul popor credincios al lui Dumnezeu.
Punând din nou în centru întrebarea papei, care a fost, de asemenea, ra?iunea Conciliului Ecumenic Vatican II, ?i punând din nou în centru binele ?i grija pentru poporul lui Dumnezeu, în?elegem cum sinodalitatea este felul în care se tr?ie?te comuniunea în Biseric?. Ea nu este o povar? birocratic? suplimentar? pentru clerici ?i mireni care o adopt? f?r? tragere de inim? ?i doar prin vorbe, dar care r?mân în fapte lega?i înc? de modelele de acum un secol. Nu este un passepartout care justific? orice ini?iativ? ”mundanizant?”. Este, în schimb, expresia deplin? a unei comuniuni tr?ite. Numai din convingerea c? to?i suntem iubi?i de Dumnezeu, numai tr?ind Evanghelia cu bucurie, putem da m?rturie în fa?a fra?ilor ?i surorilor noastre, con?tien?i de faptul c?, indiferent de rolul nostru în Biseric?, suntem chema?i de un Altul ?i c? El este cel care î?i conduce Biserica.
