杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – A. M?rtina?
Vatican News – 5 august 2024. Astfel a eviden?iat papa Francis luni, 5 august, în cursul serii, în omilia din cadrul Vesperelor secunde (vecernia), celebrate la bazilica papal? Santa Maria Maggiore, din Roma, îi ziua în care, în calendarul roman sau latin, se aminte?te "Sfin?irea bazilicii Sfânta Maria cea Mare".

Cu referire la evenimentul miraculos la ninsorii, care a avut loc în luna august a anului 352, prin care Maica Domnului – ap?rut? concomitent papei Liberiu ?i unui patrician roman – a cerut construirea unei bazilici acolo unde în diminea?a urm?toare vor fi g?sit p?mântul acoperit cu z?pad?, papa Francisc a spus: "Sunt dou? semne care caracterizeaz? aceast? s?rb?toare: primul este tradi?ionala "ninsoare", care va fi reprodus? simbolic loc peste pu?in, în timpul cântului Magnificat; al doilea este icoana Salus populi romani. Aceste dou? semne, bine interpretate, ne pot ajuta s? în?elegem mesajul Cuvântului lui Dumnezeu pe care l-am rostit în Psalmi ?i l-am auzit în Lectur?.

"C?derea z?pezii". Este doar folclor sau are o valoare simbolic?? Depinde de noi, de modul în care o percepem ?i de sensul pe care i-l d?m. ?tim cu to?ii c? evoc? fenomenul prodigios care i-a indicat papei Liberius locul unde urma s? fie construit? bazilica original?. Cu toate acestea, faptul c? acest semn se repet? în solemnitatea de ast?zi, în interiorul bazilicii ?i în timpul liturghiei, ne invit? s? îl citim mai degrab? simbolic.

De aceea, v? propun s? ne l?s?m ghida?i de dou? versete din Cartea lui Ben Sirah, care spune urm?toarele despre z?pada pe care Dumnezeu o face s? cad? din cer: "Ochiul admir? frumuse?ea albului ei / ?i inima se minuneaz? pentru fulguirea ei" (Sir 43,18). În?eleptul eviden?iaz?, aici, dublul sentiment pe care fenomenul natural îl stârne?te în sufletul omului: admira?ia ?i uimirea. V?zând z?pada c?zând, "ochiul admir?" ?i "inima se minuneaz?". ?i acest lucru ne ghideaz? în interpretarea semnului c?derii z?pezii: el poate fi în?eles ca un simbol al harului, adic? al unei realit??i care îmbin? frumuse?ea ?i gratuitatea. Este ceva care nu poate fi meritat, cu atât mai pu?in cump?rat, poate fi primit doar ca un dar ?i, ca atare, este ?i complet imprevizibil, la fel ca o ninsoare la Roma în plin? var?. Harul stârne?te admira?ie ?i venera?ie. (...)

?i, cu aceast? atitudine interioar?, privirea noastr? se poate îndrepta acum spre cel de-al doilea semn, mult mai important: vechea icoan? marian? care este, ca s? spunem a?a, bijuteria acestei bazilici.

În aceasta, harul î?i dobânde?te pe deplin forma cre?tin? în imaginea Maicii Domnului cu Pruncul. Sfânta Maic? a lui Dumnezeu. Harul apare în concrete?ea sa, dezbr?cat de toate înveli?urile mitologice, magice, spiritualiste, mereu la pând? în domeniul religios. În icoan? exist? doar esen?ialul: Femeia ?i Fiul, ca în textul Sfântului Paul pe care l-am ascultat acum câteva momente: "Dumnezeu l-a trimis pe Fiul s?u, n?scut din femeie" (Gal 4,4). Femeia este cea plin? de har, conceput? f?r? p?cat, imaculat? ca z?pada proasp?t c?zut?. Dumnezeu a privit-o cu admira?ie ?i uimire – chiar ?i Dumnezeu se uime?te – ?i a ales-o ca Mam? pentru c? este fiica Fiului s?u: n?scut? în El înainte de vreme, ea a devenit Mama sa la împlinirea timpurilor. Copilul ?ine Cartea Sfânt? cu bra?ul stâng în vreme ce cu bra?ul drept binecuvânteaz?; iar prima binecuvântat? este ea – Maica Preasfânt? – cea Binecuvântat? între toate femeile. Haina ei de culoare întunecat? las? s? se vad? haina de aur a Fiului ei: numai în El locuie?te toat? plin?tatea divinit??ii; ea, cu fa?a descoperit?, reflect? slava Lui". (...)

"De aceea" – a continuat pontiful – "poporul credincios vine s? cear? binecuvântare Maicii Domnului, pentru c? ea este mijlocitoarea harului care provine întotdeauna ?i numai de la Isus Cristos, prin lucrarea Duhului Sfânt. Mai ales în anul care vine, Anul Sfânt al Jubileului, mul?i pelerini vor veni la aceast? bazilic? pentru a cere binecuvântarea Maicii Domnului. Ast?zi, ne-am adunat aici ca un fel de avangard? ?i îi invoc?m mijlocirea pentru ora?ul Roma, ora?ul nostru, ?i pentru întreaga lume, în special pentru pace: pacea care este adev?rat? ?i durabil? numai dac? porne?te de la inimile poc?ite ?i iertate; pacea care vine de la Crucea lui Cristos, de la Sângele s?u, pe care l-a luat de la Maria ?i l-a v?rsat pentru iertarea p?catelor". (...)