杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – Adrian Danc?
29 octombrie 2023 – Vatican News. Cu o Sfânt? Liturghie solemn?, prezidat? duminic? de papa Francisc în bazilica San Pietro, s-au încheiat lucr?rile primei sesiuni a celei de-a XVI-a Adun?ri generale a Sinodului episcopilor, care a început pe 4 octombrie a.c. în Cetatea Vaticanului ?i a avut ca tem? general? ”Pentru o Biseric? sinodal?: comuniune, participare ?i misiune”. La celebrarea euharistic? din bazilica vatican? au luat parte cel pu?in cinci mii de persoane, printre care se aflau participan?ii la lucr?rile acestei adun?ri sinodale.

La omilia Sfintei Liturghii, papa Francisc a vorbit pe larg despre Evanghelia duminicii, cu întrebarea pe care un înv???tor al Legii i-a pus-o lui Isus cu privire la ”porunca cea mare” (Matei 22,36). Aceea?i întrebare î?i croie?te un drum în inima noastr? ?i în via?a Bisericii pentru c?, a remarcat papa, ”cufunda?i în fluviul viu al Tradi?iei, ne întreb?m la rândul nostru: ce este mai important, care este centrul propulsor, ce conteaz? atât de mult încât s? fie principiul inspirator a toate?”. R?spunsul lui Isus este clar: ”S?-l iube?ti pe Domnul Dumnezeul t?u din toat? inima, din tot sufletul t?u ?i din tot cugetul t?u. Aceasta este cea mai mare ?i cea dintâi porunc?. Dar a doua este asemenea acesteia: S?-l iube?ti pe aproapele t?u ca pe tine însu?i” (vv. 37-39).
Papa Francisc: ”Fra?i cardinali, confra?i episcopi ?i preo?i, c?lug?ri ?i c?lug?ri?e, surori ?i fra?i, la încheierea acestei buc??i de drum pe care am parcurs-o, este important s? ne îndrept?m privirea c?tre principiul ?i fundamentul de la care totul începe ?i de la care totul începe din nou: a iubi, a-L iubi pe Dumnezeu cu toat? via?a ?i a-l iubi pe aproapele ca pe noi în?ine. Nu strategiile noastre, nu calculele omene?ti, nu modele lumii, ci a-l iubi pe Dumnezeu ?i pe aproapele, iat? inima a toate”.

Pentru a traduce în practic? acest ”elan de iubire”, papa a propus dou? verbe sau, mai bine zis, ”dou? mi?c?ri ale inimii”: a adora ?i a sluji. Cine îl iube?te pe Dumnezeu, face aceasta ”prin adora?ie ?i prin slujire”.

”Adora?ia este primul r?spuns pe care-l putem da la iubirea gratuit? ?i surprinz?toare a lui Dumnezeu. Uimirea adora?iei este esen?ial? în Biseric?, mai ales în acest moment în care am pierdut obi?nuin?a adora?iei. A adora înseamn?, într-adev?r, a recunoa?te în credin?? c? numai Dumnezeu este Domnul ?i c? de blânde?ea iubirii sale depind vie?ile noastre, calea Bisericii ?i sor?ii istoriei. El este sensul vie?ii. A-l adora pe El ne face s? ne redescoperim liberi pe noi în?ine, de aceea, iubirea de Domnul în Scriptur? este deseori asociat? cu lupta împotriva oric?rei idolatrii”.
Papa Francisc: ”Trebuie s? lupt?m întotdeauna împotriva formelor de idolatrie, a celor mundane, care deseori provin din gloria de?art? personal?, precum pofta de succes, afirmarea de sine cu orice pre?, l?comia pentru bani – diavolul intr? prin buzunare, s? nu uit?m – fascina?ia carierismului; dar ?i [împotriva] acelor idolatrii camuflate în spiritualitate: spiritualitatea mea, ideile mele religioase, bravura mea pastoral?... S? veghem pentru ca s? nu ni se întâmple s? ne punem în centru pe noi în?ine în locul Lui”.

Al doilea verb legat de verbul ”a iubi”, dup? ”a adora”, este ”a sluji”. În poruncea cea mare, Dumnezeu ?i aproapele sunt uni?i de Cristos pentru c? s? nu fie niciodat? desp?r?i?i. ”Nu exist? o adev?rat? experien?? religioas? care s? fie surd? la strig?tul lumii. Nu exist? iubire de Dumnezeu f?r? a implica grija de aproapele, altfel se risc? fariseismul. Poate c? avem, cu adev?rat, multe idei frumoase pentru a reforma Biserica, dar s? ne amintim c? marea ?i perena reform? înseamn? a-L adora pe Dumnezeu ?i a-i iubi pe fra?i cu iubirea sa: a fi o Biseric? adoratoare ?i o Biseric? a slujirii, care spal? picioarele umanit??ii r?nite, înso?e?te calea celor fragili, slabi ?i rebuta?i, care merge cu delicate?e în întâmpinarea celor mai s?raci”.
Papa Francisc: ”Fra?i ?i surori, m? gândesc la cei care sunt victime ale atrocit??ilor r?zboiului, la suferin?ele migran?ilor, la durerea ascuns? a celui care se afl? singur ?i în condi?ii de s?r?cie; la cel strivit de poverile vie?ii; la cel care nu mai are lacrimi, la cel care nu are voce. ?i m? gândesc de câte ori, dincolo de cuvintele frumoase ?i de f?g?duin?ele ademenitoare, sunt favorizate formele de exploatare sau nu se face nimic pentru a le împiedica. Este un p?cat grav a-i exploata pe cei mai slabi, un p?cat grav care erodeaz? fraternitatea ?i devasteaz? societatea. Noi, discipolii lui Isus, vrem s? aducem în lume o alt? pl?mad?, pl?mada Evangheliei: Dumnezeu pe primul loc ?i, împreun? cu El, cei pe care El îi prefer?: cei s?raci ?i cei slabi”.

”Aceasta este, fra?i ?i surori, Biserica la care”, a reluat papa, ”suntem chema?i s? vis?m: o Biseric? slujitoare a tuturor, slujitoare a celor din urm?. O Biseric? ce nu cere niciodat? o dovad? de bun? purtare, dar care prime?te, sluje?te, iube?te ?i iart?. O Biseric? cu u?ile deschise care s? fie un port de milostivire”.
Papa Francisc: ”Fra?i ?i surori, se încheie Adunarea sinodal?. În aceast? conversa?ie în Duhul Sfânt am avut ocazia de a experimenta prezen?a blând? a Domnului ?i de a  descoperi frumuse?ea fraternit??ii. Ne-am ascultat unii pe al?ii ?i, mai ales, în bogata varietate a istoriei ?i a sensibilit??ilor noastre, ne-am predispus în ascultare fa?? de Duhul Sfânt. Ast?zi nu vedem rodul complet al acestui proces, dar cu clarviziune putem s? ne uit?m la orizontul care se deschide în fa?a noastr?: Domnul ne va c?l?uzi ?i ne va ajuta s? fim o Biseric? mai sinodal? ?i mai misionar?, care îl ador? pe Dumnezeu ?i sluje?te femeilor ?i b?rba?ilor din timpul nostru, ie?ind ca s? ducem tuturor bucuria consolatoare a Evangheliei”.

***
”Îngerul Domnului”
Dup? Sfânta Liturghie, papa a condus la ora Romei 12.00 rug?ciunea ”Îngerul Domnului” de la fereastra apartamentului pontifical din Palatul Apostolic. Au luat parte vreo dou?zeci de mii de romani ?i pelerini, prezen?i la amiaz? în Pia?a San Pietro. Revenind la Evanghelia duminicii (Matei 22, 34-40), papa a eviden?iat ”cea mai mare porunc?”, referitoare la iubirea de Dumnezeu ?i de aproapele. În primul rând, a remarcat papa, iubirea pentru Domnul vine mai înainte de toate ?i ne aminte?te c? Dumnezeu întotdeauna ne anticipeaz? prin blânde?ea sa nem?rginit?. În al doilea rând, Isus leag? iubirea de Dumnezeu ?i iubirea de aproapele, ceea ce înseamn? c?, iubindu-i pe fra?i, noi reflect?m, asemenea unor oglinzi, iubirea lui Dumnezeu Tat?l. ”A oglindi iubirea de Dumnezeu, iat? punctul [decisiv]. A-L iubi pe El, pe care nu-L vedem, prin intermediul fratelui, pe care îl vedem” (cf. 1 Ioan 4,20).

Papa a amintit, în acest sens, ceea ce Sfânta Tereza de Calcutta i-a spus unui jurnalist care o întreba dac?, prin ceea ce face, î?i închipuia c? schimb? lumea. Maica Tereza i-a r?spuns: ”Eu nu, nu m-am gândit niciodat? c? pot s? schimb lumea. Am încercat, doar, s? fiu un strop de ap? curat? în care s? str?luceasc? iubirea de Dumnezeu” (Întâlnire cu jurnali?tii dup? decernarea Premiului Nobel, Roma, 1979).

Dup? rug?ciunea ”Îngerul Domnului”, papa a f?cut un nou apel privind situa?ia dramatic? din ?ara Sfânt?, mul?umind celor care au r?spuns la invita?ia de a ?ine pe 27 octombrie a.c. o Zi de post, rug?ciune ?i poc?in?? pentru a implora pacea în lume, în special în Ucraina, Palestina, Israel ?i în alte regiuni ale planetei. Pontiful a cerut ca, în special la Gaza, ”s? fie l?sate spa?ii pentru a garanta ajutoarele umanitare ?i s? fie elibera?i imediat ostaticii. Nimeni s? nu abandoneze posibilitatea de a opri armele! (...) Opri?i focul, opri?i-v?! Fra?i ?i surori, r?zboiul este întotdeauna o înfrângere, întotdeauna, întotdeauna!”.

Cu aceea?i ocazie, papa ?i-a exprimat apropierea fa?? de popula?ia din regiunea ora?ului Acapulco, în Mexic, grav afectat? în zilele trecute de un uragan foarte puternic, ?i a invocat ajutorul Fecioarei Maria de la Guadalupe pentru a-i sus?ine pe fiii s?i în aceast? încercare.

Rug?ciunea ”Îngerul Domnului” s-a încheiat cu binecuvântarea apostolic? a papei Francisc, binecuvântare ce ajunge prin mass-media la to?i cei care o primesc în spirit de credin??.