杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – Adrian Danc?
2 octombrie 2023 – Vatican News. ”S? ne rug?m pentru ca Sinodul s? fie un timp de fraternitate ?i un spa?iu în care Duhul Sfânt s? purifice Biserica de vorb?rie, ideologie ?i polariz?ri”: a spus papa Francisc la omilia Veghii ecumenice de rug?ciune, desf??urat? în seara de sâmb?t?, 30 septembrie a.c., în Pia?a Sfântul Petru, ca preg?tire la cea de-a XVI-a adunare general? a Sinodului episcopilor, pe tema ”Pentru o Biseric? sinodal?: comuniune, participare ?i misiune”.

”Together” - ”Împreun?”

Intitulat? ”Together” – ”Împreun?”, Veghea ecumenic? de rug?ciune a fost organizat? de Secretariatul general al Sinodului Episcopilor în colaborare cu fra?ii Comunit??ii din Taizé, Departamentul pentru promovarea unit??ii cre?tinilor, Departamentul pentru laici, familie ?i via?? ?i Departamentul pentru comunicare.

Al?turi de cel pu?in 18.000 de participan?i de diferite confesiuni, au luat parte mai mul?i întâist?t?tori ai Bisericilor, printre care patriarhul ecumenic al Constantinopolului, B.S. Bartolomeu, patriarhul greco-ortodox al Ierusalimului, B.S. Theophilos al III-lea, un reprezentant al patriarhului Tawadros al II-lea al Alexandriei, al?i patriarhi sau reprezentan?i ai Bisericilor ortodoxe r?s?ritene, primatul Comuniunii anglicane, arhiepiscopul Justin Welby, secretara general? a Federa?iei Luterane Mondiale, reverenda Anne Burghardt, precum ?i diferi?i lideri ai Comunit??ilor evanghelice ?i penticostale.

În mod sugestiv, Veghea de rug?ciune a început cu îndemnul ini?ial la reculegere rostit de papa Francisc, a continuat cu o Rug?ciune de deschidere rostit? de patriarhul Bartolomeu ?i, spre final, cu introducerea rostit? de arhiepiscopul Welby la rug?ciunea Tat?l Nostru.

De remarcat c? una din inten?iile Rug?ciunii credincio?ilor a fost rostit? în limba român? de mitropolitul Serafim, din partea Bisericii ortodoxe române, rugându-se pentru catihe?i, laici, fra?ii ?i surorile din comunit??ile c?lug?re?ti ?i to?i p?storii Bisericii harul de a fi buni slujitori care s? urmeze drumul ?i exemplul Domnului.  

Veghea de rug?ciune a cuprins, practic, o Introducere, rostit? de papa Francisc, o Rug?ciune de deschidere, rostit? de patriarhul Bartolomeu, proclamarea Cuvântului lui Dumnezeu, un timp prelungit de t?cere ?i de medita?ie, inten?iile Rug?ciunii credincio?ilor (rostite de câte un reprezentant al Bisericilor ?i Comunit??ilor ecleziale), rug?ciunea Tat?l Nostru, introdus? de arhiepiscopul Welby, ?i omilia papei Francisc. În fine, Rug?ciunea de încheiere ?i binecuvântarea final?, care a fost dat? împreun? de papa Francisc ?i de doisprezece reprezentan?i ai Bisericilor ?i Comunit??ilor ecleziale.

La omilie, Sfântul P?rinte a vorbit despre importan?a t?cerii, t?cerea fiind inclus? ca un moment special în chiar desf??urarea Veghii de rug?ciune. ”Asemenea marii mul?imi din Apocalips”, a spus papa Francisc, ”ne-am rugat ?i noi în t?cere, ascultând o mare t?cere (cf. Ap 8,1)”. De altfel, în via?a de zi cu zi, t?cerea este important? ?i poate s? exprime atât ”o durere de nedescris” în fa?a necazurilor, cât ?i, în clipele fericite, ”o bucurie care merge dincolo de cuvinte”. De aici, îndemnul papei de a medita împreun? despre importan?a t?cerii în via?a celui care crede, în via?a Bisericii ?i pe drumul de unitate a cre?tinilor.

T?cerea în via?a celui care crede

T?cerea este esen?ial? în via?a celui care crede ?i o g?sim la începutul ?i la sfâr?itul existen?ei p?mânte?ti a lui Cristos, Cuvântul ve?nic al Tat?lui care ”s-a f?cut t?cere în iesle ?i pe cruce, în noaptea Nativit??ii ?i noaptea Pa?telui”.
Papa Francisc: ”În aceast? sear?, noi, cre?tinii, ne-am oprit în t?cere în fa?a Crucifixului de la Sfântul Damian, asemenea discipolilor în ascultare înaintea crucii, care este catedra Înv???torului. T?cerea noastr? nu a fost o t?cere f?r? con?inut, ci un moment înc?rcat de a?teptare ?i disponibilitate. Într-o lume plin? de zgomot, nu mai suntem obi?nui?i cu t?cerea, dimpotriv?, uneori ne este greu s? o suport?m pentru c? ne pune în fa?a lui Dumnezeu ?i în fa?a noastr?. Cu toate acestea, t?cerea st? la baza cuvântului ?i a vie?ii”.

Sfântul apostol Paul afirm? c? misterul Cuvântului întrupat a fost înv?luit în t?cere din timpuri ve?nice (cf. Rm 16,25) pentru a ne înv??a c? ”t?cerea p?streaz? taina”, dup? cum Abraham p?stra Leg?mântul ?i dup? cum Maria p?stra în sânul ei ?i medita în inima ei via?a Fiului ei (cf. Lc 1,31; 2,19.51). De altfel, ”adev?rul, ca s? ajung? la inima oamenilor, nu are nevoie de strig?te violente. Dumnezeu nu iube?te proclama?iile ?i g?l?gia, vorb?ria ?i zgomotul: Dumnezeu prefer? mai degrab?, dup? cum a f?cut cu Ilie, s? vorbeasc? într-un sunet de lini?te adânc? (1 Regi 19,12), într-un sunet firav de t?cere. De aceea, ca Abraham, Ilie ?i Maria, ?i noi trebuie s? ne eliber?m de atâtea zgomote ca s? ascult?m glasul s?u, pentru c? numai în t?cerea noastr? r?sun? Cuvântul s?u”.

T?cerea în via?a Bisericii

În al doilea rând, t?cerea este esen?ial? în via?a Bisericii. Cartea Faptele Apostolilor ne spune c?, dup? discursul lui Petru la conciliul de la Ierusalim, ”toat? mul?imea a t?cut” (15,12), preg?tindu-se s? asculte m?rturia lui Paul ?i Barnaba cu privire la semnele ?i minunile s?vâr?ite de Dumnezeu printre neamuri. Aceasta arat? c?, în comunitatea bisericeasc?, ”t?cerea face posibil? comunicarea fratern?, în care Duhul Sfânt armonizeaz? punctele de vedere, pentru c? El este armonia”.
Papa Francisc: ”A fi sinodali înseamn? a ne primi unii pe al?ii în acest fel, cu con?tiin?a c? to?i avem ceva pentru care s? d?m m?rturie ?i ceva de înv??at, dispunându-ne împreun? în a-L asculta pe Duhul adev?rului (In 14,17) ca s? cunoa?tem ceea ce El spune Bisericilor (Ap 2,7). T?cerea permite chiar discern?mântul, prin ascultarea atent? a suspinelor negr?ite (Rm 8,26) ale Duhului care r?sun?, deseori ascunse, în Poporul lui Dumnezeu. S? cerem, a?adar, Duhului darul ascult?rii pentru participan?ii la Sinod: a-L asculta pe  Dumnezeu pân? la a auzi împreun? cu El strig?tul poporului; a asculta poporul pân? la a respira voin?a la care Dumnezeu ne cheam? (Discurs, Veghe de rug?ciune ca preg?tire la Sinodul despre familie, 4 octombrie 2014).

T?cerea pe drumul de unitate a cre?tinilor

În al treilea rând, t?cerea este esen?ial? pe drumul de unitate a cre?tinilor, fiind de o importan?? ”fundamental? pentru rug?ciune, de la care începe ecumenismul ?i f?r? de care este steril”. Într-adev?r, Isus s-a rugat pentru ca discipolii s?i s? fie una (In 17,21). T?cerea care se transform? în rug?ciune ne permite s? primim darul unit??ii a?a ”cum Cristos o vrea” ?i ”cu mijloacele pe care El le vrea” (cf. P. Couturier, Rug?ciune pentru unitate), ”nu ca un rezultat autonom al eforturilor noastre ?i dup? criteriile noastre omene?ti”.
Papa Francisc: ”Cu cât ne adres?m împreun? Domnului în rug?ciune, cu atât mai mult sim?im c? El este cel care ne purific? ?i ne une?te dincolo de diferen?e. Unitatea cre?tinilor cre?te în t?cere înaintea crucii, la fel ca semin?ele pe care le vom primi ?i care reprezint? diversele daruri împ?r?ite de Duhul Sfânt diferitelor tradi?ii: nou? ne revine îndatorirea de a le sem?na, cu certitudinea c? Dumnezeu singur d?ruie?te cre?terea (cf. 1 Cor 3,6). Ele vor fi un semn pentru noi, chema?i la rândul nostru s? murim de o manier? t?cut? la egoism pentru a cre?te, prin lucrarea Duhului Sfânt, în comuniunea cu Dumnezeu ?i în fraternitatea dintre noi”.

La finalul omiliei, papa a îndemnat participan?ii ca, în rug?ciunea comun?, s? cear? harul ”s? înve?e din nou s? fac? t?cere ca s? asculte glasul Tat?lui, chemarea lui Isus ?i suspinul Duhului”.
Papa Francisc: ”S? cerem ca Sinodul s? fie un kairós de fraternitate, un loc în care Duhul Sfânt s? purifice Biserica de vorb?rie, ideologie ?i polariz?ri. În timp ce ne îndrept?m c?tre importanta aniversare a marelui Conciliu de la Niceea, s? cerem [harul] de a ?ti s? ador?m uni?i ?i în t?cere, asemenea Magilor, misterul lui Dumnezeu care s-a f?cut om, siguri fiind c? cu cât vom fi mai aproape de Cristos, cu atât mai mult vom fi uni?i între noi. ?i, dup? cum în?elep?ii din R?s?rit au fost c?l?uzi?i la Betleem de o stea, tot la fel lumina cereasc? s? ne conduc? la unicul Domn al nostru ?i la unitatea pentru care El s-a rugat. Fra?i ?i surori, s? pornim la drum împreun?, dornici s?-L întâlnim, s?-L ador?m ?i s?-L Vestim pentru ca lumea s? cread? (In 17,21)”.

Dup? binecuvântarea final?, pe care papa a dat-o împreun? cu reprezentan?ii celorlalte Biserici ?i Comunit??i ecleziale, participan?ii la apropiata adunare sinodal? s-au întâlnit în aula Paul al VI-lea pentru a lua cina împreun?. Câteva zeci de minute mai târziu, au plecat împreun? la Casa de reculegere ”Fraterna Domus” de la Sacrofano unde urmeaz? o perioad? de exerci?ii spirituale (1-3 octombrie 2023) înainte de a începe lucr?rile primei sesiuni a celei de-a XVI-a adun?ri generale a Sinodului, pe tema ”Pentru o Biseric? sinodal?: comuniune, participare ?i misiune”.