杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – A. M?rtina?

Vatican News – 5 august 2022. Revista ?La Civilità Cattolica” a publicat textul întregii conversa?ii, într-un articol semnat de p?rintele iezuit Antonio Spadaro, directorul publica?iei.

Când spunem ?Biserica sinodal?”, expresia este redundant?, deoarece ?Biserica sau este sinodal? sau nu este Biseric?”. Un sinod despre sinodalitate serve?te pentru a reafirma acest lucru, a amintit Sfântul P?rinte în conversa?ia de o or? cu iezui?ii din Canada, un ?inut pe care – a amintit –l-a mai vizitat de dou? ori: în anii 1970, ca maestru de novici, ?i în 2008, cu ocazia Congresului Euharistic Interna?ional.

Unitatea Bisericii canadiene

?Sinodul”, aminte?te papa Francisc, ?nu este o reuniune politic?, nici o comisie pentru decizii parlamentare. Este expresia Bisericii în care protagonistul este Duhul Sfânt, a?a cum relateaz? paginile c?r?ii Faptele Apostolilor. Sinodul înseamn? a merge împreun?, iar ?Mergând împreun?” a fost ?i motto-ul pelerinajului peniten?ial în Canada, din perioada 24-30 iulie. A fost o ocazie în care a ie?it la iveal? unitatea Bisericii, a observat episcopul Romei, citând dictonul ?dac? vrei s? mergi repede, mergi singur, dar dac? vrei s? mergi în siguran??, mergi înso?it”.

Minunile unei Biserici unite

Procesul de reconciliere cu popula?iilr indigene nu s-a încheiat, dar ?cel mai important lucru este c? episcopatul a fost în acord, a acceptat provocarea, a mers mai departe”.  ?Acest episcopat din Canada a fost un exemplu de episcopat unit”, ?iar atunci când un episcopat este unit, poate face fa?? cu bine provoc?rilor care apar”. Dac? acest parcurs al reconcilierii merge bine – a observat papa Francisc – ?nu este din cauza vizitei mele. Eu sunt doar cirea?a de pe tort. Episcopii sunt cei care au f?cut totul prin unitatea lor”. Sfântul P?rinte subliniaz?, de asemenea, capacitatea – din partea indigenilor – de a aborda bine problema ?i de a se angaja, vorbind totodat? despre familiaritatea observat? între episcopii canadieni ?i indigeni. ?Acestea sunt minunile care pot fi înf?ptuite atunci când Biserica este unit?” – a spus pontiful.

Domnul d? putere celor fragili

Apoi, papa Francisc a atras aten?ia asupra unuia dintre cei mai mari du?mani ai unit??ii Bisericii: ideologia. ?Adev?rata for?? a unui iezuit”, a spus, ?este con?tientizarea propriei fragilit??i. Domnul este cel care ne d? putere".

În cursul conversa?iei, papa Francisc a fost întrebat despre unele comentarii ap?rute în pres? în timpul c?l?toriei în Canada, cum ar fi întrebarea: ?De ce Papa î?i cere scuze în numele cre?tinilor, dar nu ?i al Bisericii ca institu?ie’. ?Vorbesc în numele Bisericii chiar ?i atunci când nu explicitez”, a precizat pontiful. ?Îns?, trebuie s? precizez, în mod explicit, c? este vorba de gândirea mea personal? atunci când nu vorbesc în numele Bisericii”.

Legea, ca ?i morala: pe drum

Celor care se întrebau de ce – în timpul acestei c?l?torii – nu a avut loc nicio întâlnire cu victimele abuzurilor sexuale, papa Francisc a explicat c? a r?spuns la mai multe scrisori pe aceast? tem? înainte de c?l?toria apostolic? ?i c? dorin?a a fost de a ?scoate în eviden?? problema indigenilor”. Tot vorbind despre abuzuri, unii dintre cei prezen?i la întâlnirea cu confra?ii iezui?i au subliniat c? mul?i vorbesc despre papa Francisc ca despre pontiful schimb?rii, chiar ?i la nivel penal. ?Legea nu poate fi p?strat? într-un frigider, ea înso?e?te via?a ?i via?a continu?: la fel cum se perfec?ioneaz? moralitatea”, a r?spuns episcopul Romei. ?În?elegerea omului se schimb? cu timpul ?i con?tiin?a se adânce?te. Este o gre?eal? s? concepem doctrina Bisericii ca pe un monolit” – a mai spus pontiful.

Tradi?ionalism, p?gânism de gândire

De aceea, este important s? se respecte tradi?ia autentic?, ?memoria vie a credincio?ilor”, spre deosebire de tradi?ionalism, care, în schimb – a subliniat pontiful – este ?via?a moart? a credincio?ilor”. Justificarea fiec?rei ac?iuni cu ?întotdeauna s-a procedat a?a” este p?gânismul gândirii – a eviden?iat.

Liturghia ?i unitatea Bisericii

R?spunzând la o întrebare despre liturghie ?i unitatea Bisericii, papa Francisc a amintit, pe de o parte, monstruoasele deform?ri liturgice din America Latin? de acum treizeci de ani ?i, pe de alt? parte, ?îmb?tarea cu întoarcerea la antic” care a urmat. ?Ac?iunea mea în acest domeniu”, a explicat, a urmat ?linia adoptat? de Ioan Paul al II-lea ?i de Benedict al XVI-lea, care au permis ritul antic ?i au cerut o verificare ulterioar?. Cea mai recent? verificare a ar?tat clar c? este nevoie de reglementarea acestei teme, evitând ca ea s? devin? o chestiune de mod?, trebuind s? r?mân? o chestiune pastoral?”. Papa este convins c? ?vor ap?rea studii care vor aprofunda reflec?ia asupra unei probleme atât de importante”, deoarece ?liturghia este lauda public? a poporului lui Dumnezeu”.

Calvarul din Haiti

Provincia canadian? a Societ??ii lui Isus include ?i teritoriul Haiti ?i, în cadrul conversa?iei, s-a reflectat ?i asupra dificilului proces de reconciliere na?ional? în curs de desf??urare în aceast? ?ar? din Caraibe: ?Haiti tr?ie?te un calvar”, a comentat papa Francisc, exprimându-?i toat? compasiunea ?i m?rturisind temerea unei pr?bu?iri a popula?iei într-un ?h?u al disper?rii”. ?Nu mi se pare c? organiza?iile interna?ionale au în?eles cum s? ac?ioneze", a ad?ugat, cerând solu?ii concrete pentru a ie?i din criz? ?i sugerând Bisericii ini?iative de rug?ciune ?i peniten?? pentru a ajuta poporul haitian s?-?i intensifice speran?a.